Гартман Николай - Этика
.pdf
Глава 85. Этическая и религиозная свобода |
695 |
Вкаждой из этих формулировок как тезис, так и антитезис, подтверждаются хорошо известными фактами, феноменами этической жизни с одной стороны, религиозной жизни — с другой. Тому, кто полностью стоит на одной из сторон, противоположность всегда кажется неестественной, насильственной, абсурд$ ной. Но именно это обоюдное ощущение абсурда характерно для общего состоя$ ния проблемы. Именно в нем заключается сущность антиномии спасения.
Вподтверждение можно было бы привести огромный исторический материал. Здесь, в заключение, достаточно сослаться лишь на две очень известные форму$ лы религиозных мыслителей. Августин над состоянием posse peccare et non peccare1 — которое четко предполагает нравственную свободу личности, даже в отношении заповедей Бога — ставил более высокое состояние, до которого чело$ век только должен возвыситься, non posse peccare2. Это «более высокое состоя$ ние», очевидно, уже не нравственное, даже в своем высшем совершенстве. Ибо оно уже не есть состояние свободы. Сходным образом Фихте говорит о «более высокой моральности», до которой человек должен возвышаться путем отказа от своей свободы — состоянии, в котором он уже не способен грешить, так как он раз и навсегда выбрал добро и потому уже не нуждается ни в какой свободе. Эта «более высокая моральность» на самом деле, скорее, тоже уже не моральность,—
аименно потому, что ценности, которые здесь характерны для личности, уже не связаны со свободой. Ибо связь со свободой составляет условие нравственных качеств добра и зла.
Эта антиномия так же неразрешима, как все предыдущие. Человеческое ус$ мотрение может здесь видеть только непримиримое «или — или». И не этика должна разрешать это противоречие, так же как не она его и вызвала, а религиоз$ ная философия. Но и она в действительности останавливается перед вечной не$ разрешимостью, перед загадкой, перед чем$то неустранимо иррациональным.
1 Иметь возможность грешить и не грешить (лат.). (Прим. ред.) 2 Не иметь возможности грешить (лат.). (Прим. ред.)
С о д е р ж а н и е
Ю. В. Перов, В. Ю. Перов. Философия ценностей и ценностная этика . . . . . . . . . . . . . . 5
Предисловие. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Предисловие ко второму изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85 Предисловие к третьему изданию . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Введение . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
1. |
Первый фундаментальный вопрос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
88 |
2. |
Демиург в человеке. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
89 |
3. |
Смысл «практического» в философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
91 |
4. |
Ценностная полнота действительного и причастность к ней . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
93 |
5. |
Второй фундаментальный вопрос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
94 |
6. |
Ценностное содержание личности и ситуации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
96 |
7. |
Об упущении . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
97 |
8. |
Современный человек . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
99 |
ЧАСТЬ ПЕРВАЯ
Структура этического феномена
(Феноменология нравов)
Раздел I: ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ (КОНТЕМПЛАТИВНАЯ) И НОРМАТИВНАЯ ЭТИКА
Глава 1. Вопрос компетенции практической философии . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
а) Общий род нравственных заповедей и их притязание на значимость . . . . . . . . . . . . . |
101 |
b) Этический релятивизм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
103 |
c) Этический абсолютизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
103 |
Глава 2. О том, можно ли научить добродетели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 a) Тезис Сократа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104 b) Христианское понятие «греха» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 c) Шопенгауэрова этика чистой теории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 106 d) «Менон» Платона и решение апории . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
Глава 3. Оправданный смысл нормативного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 a) Опосредованно нормативное . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 b) Зримое поприще и идея этики . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 c) Этика и педагогика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 d) Теоретический и этический априоризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Раздел II: МНОЖЕСТВЕННОСТЬ МОРАЛЕЙ И ЕДИНСТВО ЭТИКИ |
|
Глава 4. Многообразие и единство в нравственном сознании . . . . . . . . . . . . . . . |
115 |
a) Историческое многообразие нравственных заповедей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115 b) Действующая мораль и чистая этика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116 c) Другие измерения многообразия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 117 d) Искомое единство и исследование ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Содержание |
697 |
Глава 5. Знание о добре и зле . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
120 |
a) Заповеди, цели и ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 b) Миф о древе познания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 c) Открытие Ницше и ошибка первооткрывателя . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 122
Глава 6. О пути открытия ценности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 a) Революция этоса и узость ценностного сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123 b) Носитель идеи и толпа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 125 c) Ретроспективная и перспективная этика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 127 d) Исследование теоретических и этических принципов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128 e) Категории и ценности, законы и заповеди . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 130 f) Этическая действительность и факт первичного ценностного сознания. . . . . . . . . . . . 131 g) Возможность заблуждения и неподлинное нравственное сознание . . . . . . . . . . . . . . 133
Глава 7. Области ориентирования нравственного феномена . . . . . . . . . . . . . . . . 134 a) Объем данного в исследовании ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 b) Право и этика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 c) Религия и миф. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 d) Психология, педагогика, политика, история, искусство и художественное образование . . . 139
Раздел III: БЛУЖДАНИЯ ФИЛОСОФСКОЙ ЭТИКИ |
|
Глава 8. Эгоизм и альтруизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
141 |
a) Мораль самосохранения и самоосуществления . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 b) Смысл и бессмыслица в теории эгоизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 142 c) Метафизика альтруизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 143 d) Вчувствование и встречное вчувствование . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145 e) Фундаментальное отношение «Я» и «Ты». Конфликт и ценность двух тенденций . . . . . . 146
Глава 9. Эвдемонизм и утилитаризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 a) Аристипп и Эпикур. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 148 b) Стоя. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149 c) Христианство и неоплатонизм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 150 d) Социальный эвдемонизм Нового времени . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
Глава 10. Критика и этический смысл эвдемонизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 a) Естественные границы эвдемонизма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 b) Правота и границы этики успеха . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154 c) Возвращение скрытых ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 155 d) Ценностные заблуждения в социальном эвдемонизме и их опасность . . . . . . . . . . . . 156 е) Собственная ценность эвдемонии и ее отношение к собственно нравственным ценностям . . 157 f) Стремление к счастью и способность к счастью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 159
Раздел IV: ЭТИКА КАНТА |
|
Глава 11. Субъективизм практического разума . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
161 |
a) Учение Канта о «субъективном» происхождении долженствования . . . . . . . . . . . . . . |
161 |
b) Трансцендентальный субъективизм и свобода воли. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
163 |
c) Кантова альтернатива . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
164 |
d) Ошибочное умозаключение в кантовском априоризме . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
165 |
Глава 12. Шелерова критика формализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
167 |
a) Смысл «формального» в категорическом императиве . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
167 |
b) Исторический предрассудок в пользу формы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
168 |
c) Формализм и априоризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
169 |
Глава 13. Шелерова критика интеллектуализма . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
170 |
a) Интеллектуализм и априоризм . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
170 |
b) Чувственность, данность и апостериорность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
171 |
c) Мышление, рассудок и априорность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
172 |
698 |
Содержание |
|
|
d) Эмоциональный априоризм ценностного чувства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
174 |
|
e) Идея «материальной этики ценностей» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
175 |
|
Раздел V: О СУЩНОСТИ ЭТИЧЕСКИХ ЦЕННОСТЕЙ |
|
Глава 14. Ценности как сущности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
177 |
|
|
a) Предварительный смысл сущности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
177 |
|
b) Блага и ценности благ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
179 |
|
c) Отношение априорности и абсолютности ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
181 |
|
d) Воля, цель и моральное ценностное суждение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
183 |
|
e) Образец и следование ему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
184 |
|
f) Образование этического идеала и ценностное сознание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
185 |
|
g) Вменение, чувство ответственности и сознание собственной вины . . . . . . . . . . . . . . |
186 |
|
h) Совесть и этическое ценностное a priori . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
188 |
|
i) Античное понятие добродетели как материальное ценностное понятие . . . . . . . . . . . . |
189 |
Глава 15. Относительность и абсолютность ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 a) Субъективность и относительность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191 b) Сотнесенность благ с субъектом и реляционная структура ценностной материи . . . . . . 192 c) Абсолютность нравственных ценностей
и относительность дополнительных ценностей благ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 193 d) Материальная отнесенность нравственных ценностей к личностям как объектам . . . . . 195 e) Материальная отнесенность нравственных ценностей к личности как субъекту. . . . . . . 196 f) Сцепленность относительностей и стоящая за этим абсолютность нравственных
ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 197
Глава 16. Об идеальном в$себе$бытии ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
198 |
a) Гносеологическое в$себе$бытие ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198 b) Этическая действительность и сфера этически идеального . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200 c) Об идеальном в$себе$бытии вообще. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 d) Этико$идеальное в$себе$бытие ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203 e) Ценностная иллюзия и ценностная слепота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204 f) Изменение ценностного взгляда и границы ценностного познания . . . . . . . . . . . . . . 206
Глава 17. Ценности как принципы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 a) Отношение ценностей к действительности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207 b) Ценности как принципы идеально$этической сферы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 208 c) Ценности как принципы актуально$этической сферы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209 d) Ценности как принципы реально$этической сферы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212 e) Телеологическая метафизика ценностей и этический ценностный феномен . . . . . . . . . 213
Раздел VI: О СУЩНОСТИ ДОЛЖЕНСТВОВАНИЯ |
|
Глава 18. Отношение ценности и долженствования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
216 |
a) Долженствование идеального бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
216 |
b) Долженствование актуального бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
217 |
c) Широта, степень актуальности и этическое измерение долженствования бытия . . . . . . |
219 |
d) Множественность измерений и многообразие ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
220 |
Глава 19. Положение долженствования по отношению к субъекту . . . . . . . . . . . . |
221 |
a) Опора долженствования бытия в реальном бытии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
221 |
b) Роль субъекта в метафизике долженствования. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
222 |
c) Долженствование бытия и долженствование действий. Метафизическая слабость |
|
принципа и сила субъекта . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
223 |
d) Ценность и цель, долженствование и воление . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
225 |
e) Видимость субъективности в долженствовании и аксиологическая детерминация . . . . . |
226 |
f) Субъект и личность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
227 |
g) Обусловленность личностности ценностью и долженствованием . . . . . . . . . . . . . . . |
229 |
Содержание |
699 |
Глава 20. Долженствование и целевая связь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
230 |
a) К категориальному анализу ценности и долженствования. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 230 b) Первичная и вторичная детерминация . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 c) Целевая связь как трехслойное отношение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232 d) Прямая и обратная детерминация в целевой связи . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 234 e) Удвоение и тождество цели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235 f) Провидение и предопределение человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Глава 21. Телеология ценностей и метафизика человека . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
238 |
a) Естественная телеология и телеология ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
238 |
b) Философский антропоморфизм и примат аксиологической детерминации . . . . . . . . . |
240 |
c) Уничтожение человека и инверсия основного закона категорий . . . . . . . . . . . . . . . . |
241 |
d) Этика и онтология, человек и природа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
243 |
e) Телеология человека и «случай» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
244 |
Раздел VII: МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ПЕРСПЕКТИВЫ |
|
Глава 22. Телеологическое взаимодействие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
246 |
a) Переплетение причинно$следственного и целевого рядов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246 b) Гомофинальное и гетерофинальное общество . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 247 c) Противоречие целей и конфликт ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 248
Глава 23. Модальное строение долженствования. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 249 a) Проблема модальности в сущности ценности и долженствования . . . . . . . . . . . . . . . 249 b) Онтологическая необходимость и действительность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251 c) Снятие равновесия возможности и действительности
в долженствовании актуального бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 252 d) Модальность долженствования идеального бытия и в$себе$бытие ценностей . . . . . . . . 253 e) Апории свободной необходимости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255 f) Свобода, осуществление и создание возможности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 257
Глава 24. К метафизике личности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 259
a) Персоналистская метафизика . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
259 |
b) Учение Шелера о личности и акте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
260 |
c) Акты и личности как предметы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
261 |
d) Личностность и субъективность. «Я» и «Ты» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
262 |
e) Личность и мир . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
265 |
Глава 25. Метафизический персонализм. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 a) Идея мира и идея Бога . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 268 b) Отдельная личность и совокупная личность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269 c) «Личности высшего порядка» и сознание высшего порядка. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 270 d) Возрастающий порядок совокупности и снижающийся порядок личностности. . . . . . . 272 e) Этика и теология . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 274
ЧАСТЬ ВТОРАЯ
Царство этических ценностей
(Аксиология нравов)
Раздел I: ОБЩИЕ АСПЕКТЫ ТАБЛИЦЫ ЦЕННОСТЕЙ
Глава 26. О месте этических ценностей в царстве ценностей вообще . . . . . . . . . . . 276 a) Исследование ценностей и область ценностей в этике . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 276 b) Отношение фундирования между этическими ценностями и ценностями благ . . . . . . . 277 c) Отличие от других отношений фундирования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 278 d) Шелерова попытка обратного фундирования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
700 |
Содержание |
|
Глава 27. Цель поступка и моральная ценность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
281 |
|
a) Искажение смысла этических ценностей в этике целей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 281 b) Границы долженствования действий в царстве ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 282 c) Границы возможности стремления к нравственным ценностям . . . . . . . . . . . . . . . . 283 d) Отношение возможности стремления и его реализуемости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287 e) Границы реализуемости нравственных ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
Глава 28. Об иерархии ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 a) Методологическая апория принципа иерархии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 b) Ценностное сознание и сознание иерархии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 292 c) Аксиологически нередуцируемый смысл «высшего» и «низшего» . . . . . . . . . . . . . . . 293 d) Многомерность царства ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 294 e) Сила и высота ценностей. Погрешение против ценностей и исполнение их . . . . . . . . . 296
Глава 29. Вопрос о критериях высоты ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 a) Пять признаков иерархии по Шелеру . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 297 b) Оценка этих признаков . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 c) Теория «ценностного ответа» Гильдебранда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 299 d) Ценностные предикаты «Никомаховой этики» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 e) Шелерова теория законов предпочтения и абсолютность идеальной иерархии . . . . . . . 301
Глава 30. Проблема высшей ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 304
a) Требование единства этического принципа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
304 |
b) Содержательная непознаваемость «блага» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
305 |
c) Возможные типы монизма при данном плюрализме ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . |
306 |
d) Монизм этики при плюрализме ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
308 |
Раздел II: НАИБОЛЕЕ ОБЩИЕ ЦЕННОСТНЫЕ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТИ |
|
Глава 31. Антиномика ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
309 |
a) Позитивная противоречивость как своеобразие наиболее элементарных ценностей . . . . 309 b) Моральный конфликт и антиномии ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 310 c) Система координат ценностных противоположностей
как идеальное «ценностное пространство» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Глава 32. Модальные ценностные противоположности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 a) Ценностная антиномия необходимости и свободы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 313 b) Ценностная антиномия реального бытия и небытия ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . 314 c) Формулировки и варианты этой антиномии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 316
Глава 33. Ценностные противоположности отношений. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317 a) Антиномия носителя ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 317 b) Ценностная антиномия активности и инертности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 318 c) Высота и широта типа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 320 d) Гармония и конфликт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321 e) Простота и сложность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 323
Глава 34. Качественно$количественные ценностные противоположности . . . . . . . 324 a) Всеобщность и единичность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 324 b) Ценностный синтез в «типе» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 327 c) Категориальное отношение целокупности и всеобщности,
индивидуальности и индивида . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 328 d) Ценностная противоположность целокупности и индивида . . . . . . . . . . . . . . . . . . 329 e) Антиномия в количественной ценностной противоположности . . . . . . . . . . . . . . . . 332 f) Граница антиномии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 334 g) Антиномически сквозные элементы в царстве ценностей и в онтически реальном . . . . . 336 h) Аксиологическое промежуточное звено. Узкая общность и политическая партия. . . . . . 337 i) Человечество и народ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 339
Содержание |
701 |
Раздел III: СОДЕРЖАТЕЛЬНО ОБУСЛОВЛИВАЮЩИЕ ОСНОВНЫЕ ЦЕННОСТИ
Глава 35. Всеобщий характер групп ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 a) Конкретность и содержательное изобилие . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 341 b) Односторонние ряды ценностей и их отношение к антиномиям . . . . . . . . . . . . . . . . 342 c) Вторая, дополнительная подгруппа . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 343
Глава 36. Ценностные фундаменты, присущие субъекту . . . . . . . . . . . . . . . . . . 344
a) Ценность жизни. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
344 |
b) Ценность сознания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
346 |
c) Ценность деятельности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
348 |
d) Ценность страдания . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
349 |
e) Ценность силы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
351 |
f) Ценность свободы воли . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
352 |
g) Ценность предвидения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
355 |
h) Ценность целенаправленной деятельности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
357 |
Глава 37. Ценности благ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
359 |
a) Положение таблицы благ во всеобщей ценностной таблице этики. . . . . . . . . . . . . . . 359 b) Всеобщая основная ценность бытия. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 360 c) Ценность ситуации . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 361 d) Ценность власти . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 362 e) Ценность счастья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 363 f) Более частные классы благ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 364 g) Граница этических проблем в таблице благ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 365
Раздел IV: ОСНОВНЫЕ НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ |
|
Глава 38. О нравственных ценностях вообще . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
366 |
a) Соотнесенность нравственных ценностей и свободы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 366 b) Основные нравственные ценности и подчиненные группы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 367
Глава 39. Благо . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368 a) Благо как основная нравственная ценность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 368 b) Неопределимость и частичная иррациональность блага . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 369 c) Двусмысленность блага . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370 d) Аксиологическая дистанция блага
по отношению к обусловливающим ценностям актов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 370 e) Телеология не$ценностей и идея «Сатаны». . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 371 f) Благо как телеология ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 374 g) Интенция ценности и ценность интенции в телеологии ценностей . . . . . . . . . . . . . . 375 h) Материальная соотнесенность блага с иерархией ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . 377 i) Градация чувства высоты ценностей и «порядок сердца» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 380 k) Всеобщий характер в долженствовании бытия блага . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
Глава 40. Благородство . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
a) Отношение благородства к благу, подлости ко злу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
381 |
b) Отношение благородства к витальной ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
383 |
c) Телеология исключительного . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
384 |
d) Ценностная селекция и индивидуальная селекция (аристология) . . . . . . . . . . . . . . . |
385 |
e) Этическое восхождение и мораль группы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
386 |
f) Моральные характеристики благородства. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
387 |
g) Различение и упорядочение. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
389 |
Глава 41. Полнота . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389
a) Отношение к благу и благородству. Отказ от телеологии. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 389 b) Ценностный синтез в этосе полноты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 391 c) Душевная широта и ее отношение ко злу . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 392
702 |
Содержание |
|
Глава 42. Чистота |
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
393 |
a) Противоположность благу и широте . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
393 |
|
b) Христианство и античность. Чистота как основная ценность . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
394 |
|
c) Чистота как моральная сила . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
395 |
|
d) Формы проявления чистоты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
396 |
|
e) Возможность утраты чистоты и ее невосполнимость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
397 |
|
f) Внутренняя диалектика чистоты и полноты . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
398 |
|
g) Чистота и свобода, вера и этос . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
399 |
|
Раздел V: ЧАСТНЫЕ НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ (ПЕРВАЯ ГРУППА) |
|
|
Глава 43. О добродетелях вообще . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
401 |
|
Глава 44. Справедливость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
402 |
|
a) Право, равенство и справедливость личности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
402 |
|
b) Творить неправое и терпеть неправое . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
403 |
|
c) Справедливость как низшая, наиболее элементарная ценность добродетели. . . . . . . . . |
404 |
|
d) Легальность и моральность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
405 |
|
е) Законность и солидарность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
406 |
|
Глава 45. Мудрость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
408 |
|
a) Этический смысл упцЯб и sapientia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
408 |
|
b) Сократический идеал жизни . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
410 |
|
c) Этический оптимизм и способность к счастью . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
411 |
|
Глава 46. Храбрость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
412 |
|
a) Участие личности и моральная отвага . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
412 |
|
b) Нравственное мужество и радость ответственности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
413 |
|
Глава 47. Самообладание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
414 |
|
a) Ущцспуэнз и |
’ |
414 |
егксЬфейб . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
||
b) Послушание, дисциплина, формирование характера. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
416 |
|
Глава 48. Аристотелевы добродетели . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417 a) Теория меуьфзт. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 417 b) Уцспуэнз в свете меуьфзт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419 c)’Елехфсйьфзт, рсбьфзт, мегблпрсЭрейб . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 420 d) ЦйлпфймЯб и мегблпшхчЯб . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 421 e) НЭмеуйт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 422 f) ’Бйдют . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 423
Раздел VI: ЧАСТНЫЕ НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ (ВТОРАЯ ГРУППА) |
|
Глава 49. Любовь к ближнему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
424 |
a) Направленность на чужую личность. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 424 b) Позитивное содержание и творческая спонтанность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 425 c) Антиномическое отношение к справедливости . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 426 d) Рессентимент, неподлинная любовь и сострадание . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 427 e) Эмоциональное трансцендирование сферы Я . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 429 f) Априоризм и метафизика любви к ближнему. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 430 g) Автономия нравственной ценности в любви к ближнему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 431
Глава 50. Правдивость и искренность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432 a) Истина и правдивость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 432 b) Ценностный конфликт правдивости и так называемой «лжи по необходимости» . . . . . . 434
Глава 51. Надежность и верность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 435
a) Способность обещать . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
435 |
b) Идентичность и субстанциальный характер нравственной личности . . . . . . . . . . . . . |
436 |
c) Этос верности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
437 |
Содержание |
703 |
Глава 52. Доверие и вера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
438 |
a) Риск, мужество и душевная сила в доверии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
438 |
b) Слепая вера . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
439 |
c) Солидарность и воспитательная сила веры . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
439 |
d) Момент веры в дружбе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
441 |
e) Жизненный оптимизм и надежда . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
441 |
Глава 53. Скромность, смирение, дистанция . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
442 |
a) Этос взгляда снизу вверх. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
442 |
b) Смирение и гордость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
443 |
c) Сохранение дистанции . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
444 |
Глава 54. Ценности внешнего обхождения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
445 |
a) Нравственный характер ценностей конвенциональных форм . . . . . . . . . . . . . . . . . |
445 |
b) Существующие нравы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
446 |
c) Аристотелевские добродетели обхождения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
447 |
Раздел VII: ЧАСТНЫЕ НРАВСТВЕННЫЕ ЦЕННОСТИ (ТРЕТЬЯ ГРУППА) |
|
Глава 55. Любовь к дальнему. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
449 |
a) Ценности, находящиеся на границе этического ценностного видения . . . . . . . . . . . . 449 b) Естественная привязанность стремления к ближайшему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 449 c) ’¸ñùò Платона . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 451 d) Человеческий взгляд вдаль и историческая солидарность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 452 e) Любовь к ближнему и любовь к дальнему. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453 f) Любовь к дальнему и справедливость . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 455 g) Образование этического идеала . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 456 h) О содержании перспективных идеалов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 458 i) Нравственно ценностный характер любви к дальнему . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 460
Глава 56. Дарящая добродетель . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462 a) Духовные блага и сообразный их сущности облик личности . . . . . . . . . . . . . . . . . . 462 b) Дарение и принятие дара. Добродетель без жертвы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463 c) «Бесполезная добродетель» . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 464 d) Придание жизни смысла и антроподицея . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 465
Глава 57. Личностность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467 a) Отношение к индивидуальности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 467 b) Реальное бытие и идеальный этос личностности (интеллигибельный характер). . . . . . . 467 c) Субъективная всеобщность и объективная индивидуальность . . . . . . . . . . . . . . . . . 470 d) Объективная всеобщность и индивидуальность в ценности личностности . . . . . . . . . . 471 e) Ценностное предпочтение индивидуального этоса и его отношение ко всеобщей
иерархии ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 472 f) Высота этической ценности личностности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 474 g) Двойная изменчивость высоты ценности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 475 h) Антиномическое отношение ко всеобщим ценностям и переворачивание
категорического императива . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 476 i) Подлинная и неподлинная личностность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 479 k) Познаваемость и априорность ценностей личностности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 481
Глава 58. Личная любовь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483 a) Исполнение смысла личного бытия . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 483 b) Собственная жизнь и собственная ценность любви . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 484 c) Ценности воли и силы в любви. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 486 d) По ту сторону счастья и несчастья . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 488 e) Душевная глубина и глубинная связь . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 489 f) Ценность познания в любви. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 490
Раздел VIII: К ЗАКОНОМЕРНОСТИ ТАБЛИЦЫ ЦЕННОСТЕЙ |
|
Глава 59. Недостаточность системной картины . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
492 |
a) Границы обзора . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 492
704 |
Содержание |
b) Результаты иерархизации ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 493 c) Типы закономерности в таблице ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 494
Глава 60. Отношение наслоения и отношение фундирования . . . . . . . . . . . . . . . 496 a) Диалектический закон ухмрлпкЮ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 496 b) Импликация не$ценностей и импликация ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 497 c) Отношение наслоения и законы наслоения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 498 d) Границы действия закона наслоения в царстве ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 499 e) Включение отношения фундирования в отношение наслоения . . . . . . . . . . . . . . . . 500 f) Отношение этических и эстетических ценностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 503 g) Выводы . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 504
Глава 61. Отношение противоположностей и ценностный синтез . . . . . . . . . . . . 505 a) Пять типов аксиологических противоположностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 505 b) Редукция таблицы противоположностей . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 506 c) Формальное отношение типов аксиологических противоположностей и их взаимосвязь . . 507 d) Антитетика неценностей и теория меуьфзт . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 508 e) Меуьфзт как ценностный синтез . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 509 f) Перенесение принципов синтеза на более высокие нравственные ценности . . . . . . . . . 512 g) Тирания ценностей и ее ограничение в синтезе . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 514 h) «Единство добродетели» и перспектива идеальной системы ценностей . . . . . . . . . . . . 516 i) Перемещение антитетики с ценностей на неценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 518 k) Вопрос подлинности ценностных антиномий . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 519
Глава 62. Отношение комплементарности. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521 a) Взаимное исполнение смысла ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 521 b) Распространение этого отношения на низшие ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 522 c) Независимость от отношений наслоения и фундирования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 523 d) Связь с отношением противоположности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 525 e) Межличностный ценностный синтез . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 526
Глава 63. Отношение ценностной высоты и ценностной силы. . . . . . . . . . . . . . . 528 a) Отношение высот и отношение наслоения. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 528 b) Ценностная высота и ценностный синтез . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 529 c) Основное категориальный закон и его королларии . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 530 d) Закон силы ценности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 531 e) Смысл силы в сфере ценностей благ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 534 f) Сила и высота в сфере нравственных ценностей. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 535 g) Двоякий лик морали . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 537 h) Антиномия в сущности блага . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 538 i) Идея синтеза обеих тенденций предпочтения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 539
Глава 64. Ценность и ценностная индифферентность . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 541 a) Многообразие высот ценностных шкал и единство ценностной индифферентности . . . . 541 b) Относительность ценностных высот и неценностных глубин ценностной
индифферентности . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 542 c) Абсолютно ценностно индифферентное и абсолютно ценное . . . . . . . . . . . . . . . . . 544 d) Начало и конец ценностного царства . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 545
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ |
|
Проблема свободы воли |
|
(Метафизика нравов) |
|
Раздел I: ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫЕ КРИТИЧЕСКИЕ ВОПРОСЫ |
|
Глава 65. Общий обзор проблемы. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
547 |
а) Инстанция занятия позиции в человеке . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . |
547 |