19. Категория материи. Основные этапы эволюции понятия. Структурная организация материи.

Онтологический подход реализуется с помощью определенного набора философских категорий (бытие, субстанция, материя, сознание, движение, пространство, время), но историческим и логическим началом онтологического анализа реальности служат такие фундаментальные понятия, как бытие и небытие.

Виды бытия – материальное и духовное (идеальное).

К материальному бытию относят все то, что составляет объективную реальность (природные объекты, феномены человеческой и общественной жизни).

Идеальное бытие представляют явления духовной жизни человека и общества – их чувства, настроения, мысли, идеи, теории (субъективная реальность). Данный вид бытия принимает объективированную форму в виде понятий, формул, текста и т.д.

Материя (лат. materia – вещество) – философская категория, которая в материалистической традиции обозначает субстанцию, обладающую статусом первоначала (объективной реальности) по отношению к сознанию (субъективной реальности). Категория материи обозначает объективную реальность, которая отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них (объективно).

Понятие материи включает в себя два основных смысла: 1) категориальный, выражающий наиболее глубокую сущность мира (его объективное бытие), 2) некатегориальный, в пределах которого материя отождествляется со всем Универсумом.

Историко-философский экскурс в эволюцию категории материя осуществляется, как правило, путем анализа трех основных этапов ее развития, для которых характерна трактовка материи как: 1) вещи, 2) свойства (атрибута), 3) отношения.

Первый этап :Материя интерпретировалась как «первичный субстрат каждой вещи» (Аристотель).

На втором этапе (Новое время) понятие материи стало обозначать всеобщие атрибуты вещей – наличие у них массы, протяженности, непроницаемости и т. п.

На третьем этапе (XX в.) это понятие стали определять на основе субъект-объектного отношения. В результате материя понимается как философская категория, т.е. свойство существовать вне и независимо от человеческого сознания. Данное понятие может быть определено только через отношение материи к сознанию (Г. В. Плеханов, В.И. Ленин). Материальность стала преимущественным аспектом в понимании бытия вообще и общественного бытия в частности.

Универсальными свойствами материи являются:

1. несотворимость и неуничтожимость

2. вечность существования во времени и бесконечность в пр-ве

3. материи всегда присущи движение и изменение, саморазвитие, превращение одних состояний в другие

4. детерминированность всех явлений

5. причинность — зависимость явлений и предметов от структурных связей в материальных системах и внешних воздействий, от порождающих их причин и условий

Универсальные законы существования и развития материи (фактически – законы диалектики):

Закон единства и борьбы противоположностей

Закон перехода количественных изменений в качественные

Закон отрицания отрицания

Структурные уровни организации материи:

Макромир — это мир, в котором мы живем. Это мир окружающих нас предметов. Он включает в себя все от микроорганизмов до складок земной коры.

Микромир — включает в себя фундаментальные (элементарные) частицы, атомы и молекулы. В проблемах микромира современная наука ищет ключи к тайнам макромира. Похоже, что на смену Лапласовскому детерминизму постепенно приходит квантовый детерминизм — уверенность в том, что все явления макромира могут быть объяснены исходя из правильного понимания законов микромира. Здесь нелишне заметить, что микро- и макромиры представляют собой хотя и взаимосвязанные, но все-таки относительно независимые макроскопические системы.

Мегамир — охватывает собой доступную для нас часть Вселенной. Его объектами являются галактики, звезды, планеты, туманности. Это объекты изучения не только современной астрономии, но и недавно возникших естественных наук — астрофизики, астробиологии, космологии и, как это ни странно, физики высоких энергий (так теперь называют физику элементарных частиц). Обратите внимание, как удивительнейшим образом смыкаются проблемы большого и малого, элементарных частиц и величественных.

20. Проблема единства мира и понятие субстанции

Впервые эта проблема рассматривается в Др Греции- единство мира заключается в его материальности. Так же говорили об единстве духа и материи.

дуализм- равноправное существование и материи и духа ( Аристотель « учение о форме и материи», Гегель, Декарт (2 рода субстанций: дух. и матер.), Августин блаженный)

Под влиянием Франции - материализм (телесный мир- первичен, матер.- вторичен). опирается на научные знания.

Маркс и Энгельс- опирались на естественные науки и отрицали метафизику (то что нельзя обосновать научно).

Дарвин- предложил свою эволюционную теорию

В физике более подробно рассмотрен атом и это положило конец субстратно-вещественной модели мира ( атом водорода рассматривался как проматерия).

Существует функциональная модель решения проблемы о единстве мира, т.е вселенная функционирует как единый механизм и все природные явления имеют в нем свое место.

«Субстанция»- с лат. то что лежит в основе. Это - объективная реальность, материя, кот наход. в движении и при этом движения появляются и исчезают различные противоположности.

ДЕКАРТ (рациоанлист)-дуалист. В учении о бытии весь сотворенный мир расчленяет на два рода субстанций: духовные и материальные.

- Духовная – неделимая субстанция. - Материальная – делимая до бесконечности

Обе субстанции равноправны и независимы друг от друга. Основные атрибуты субстанций - это мышление и протяжение, остальные их атрибуты производны от этих первых: воображение, чувство, желание – модусы мышления: фигура, положение, движение - модусы протяжения. Нематериальная субстанция имеет в себе, идеи, которые присущи ей изначально, а не приобретены в опыте(врожденные). Материальная субстанция отождествляется природой, т.о= все в природе подчиняется чисто механическим законам, которые могут быть открыты с помощью математической науки - механики.

21- Пространственно – временная структура мира. Пространство и время как философские категории.

Пространство есть форма координации сосуществующих объектов, состояний материи.

Время есть форма координации сменяющихся объектов и их состояний.

Одно из основных понятий философии и физики, условная сравнительная мера движения материи, а также одна из координат пространства-времени, вдоль которой протянуты мировые линии физических тел.

В философии — это необратимое течение (протекающее лишь в одном направлении — из прошлого, через настоящее в будущее), внутри которого происходят все существующие в бытии процессы, являющиеся фактами.

В философской системе И. Канта время рассматривается как априорная (доопытная) форма чувственного созерцания.

В философии Г. В. Ф. Гегеля время и пространство являются категориями абсолютного духа.

В диалектическом материализме время — это объективно реальная форма существования движущейся материи, характеризующая последовательность развёртывания материальных процессов, отделённость друг от друга разных стадий этих процессов, их длительность, их развитие.

Две концепции пространства и времени: