30. Роль практики в процессе познания.

Говоря о процессе познания, мы тесно связаны с практикой. Практика- критерий истинного знания (на ряду с логической непротиворечивостью, объективностью, рациональным доказательством и эмпирической проверкой знания).

«ПРАКТИКА»- чувственно предметная деятельность людей,их воздействие на предмет с целью его преобразования.

«Практика»- определенный проесс (производственный, социальный, духовный).

Структура практики:

1. Предметная сторона (предмет практики)

2. Субъект практики и его деятельность

3. Продукт практики

4. Средство деятельности

5. Виды практики (связаны с видами чел. деятельности)

Функции практики:

1. Основа, источник процесса познания

2. Практика- цель познания

3. Практика- критерий истинности

17 ВЕК- ЭМПИРИСТЫ ( Бэкон, Гоббс, Локк) от гр. «empeirial»- опыт = ориентировались на опытное естествознание, считали источником знания и критерием его- истинный опыт, прежде всего научно организованный опыт или эксперементальный.

1. единственный источник знания - это опыт (- опыт связан с нашей чувственностью, с ощущениями, восприятиями,

представлениями; - содержание всех знаний человека и человечества в конечном счёте сводится к опыту).

2. В душе и разуме человека нет никаких врождённых знаний, представлений или идеи (- душа и ум человека первоначально чисты, как восковая табличка, а уже ощущения и восприятия «пишут» на этой табличке свои «письмена»).

3. Поскольку ощущения нас могут обмануть, мы их проверяем посредством эксперимента, который корректирует данные органов чувств.

4. Знание должно идти от чистого, опытного (экспериментального) к обобщениям и выдвижению теорий, это - индуктивный метод движения ума, наряду с экспериментом - и есть истинный метод в философии и всех науках.

БЭКОН- Фундамент всякого познания - опыт (эмпирио), который должен соответственно организован и подчинён определённой цели. Бекон различает 2 вида опытов: “плодоносные” - цель - принесение непосредственной пользы человеку; “светоносные” - цель - не непосредственная польза, а познание законов и свойств вещей.

ГОББС. различает два вида опыта: 1 – чувственный, образуемый ощущениями и представлениями, порождаемые воздействием внешних вещей; 2 – умение правильно пользоваться словами и правильно употреблять имена в языке.

ЛОКК- два вида опыта, два источника знаний: внешний, состоящий из совокупности ощущений(Способность мыслить развивается в процессе познания человеком объективного мира.), и внутренний(наблюдение ума за своей деятельностью и способами ее проявления), образующийся из наблюдений ума над своей внутренней деятельностью. Источник внешнего опыта - реальный мир вне нас. Внутренний опыт - «рефлексия» совокупность проявления всей многообразной деятельности ума.

К основным видам практической деятельности человека можно отнести:

1.  Материальное производство,

2.     Социально-политическую деятельность,

3.     Научный эксперимент.

Практика является базой, фундаментом, основанием познавательного процесса и, одновременно, критерием истинности его результатов:

v    Практика является источником познания, т.к. все знания вызваны к жизни главным образом ее потребностями, практика выступает как основа познания и его движущая сила, т.к. пронизывает все стороны, моменты, формы, ступени познания,

v    Опосредованно практика является целью познания, т.к. оно осуществляется в конечном итоге ради преобразовательной деятельности людей. Задача человека состоит не только в том, чтобы познавать и объяснять мир, а также в том, чтобы использовать полученные знания в качестве «руководства к действию» по преобразованию окружающего мира,

v    Практика представляет собой решающий критерий истины, т.е. позволяет отделить истинные знания от заблуждений. Противоречивость практики как критерия истины заключается в том, что она относительна, т.к. всегда исторически конкретна. В структуре науки не было бы гипотез, если бы любое суждение человек мог проверить на практике. Практическая деятельность относительна и по той причине, что ограничена  объективными возможностями практической деятельности (наличным уровнем развития материального производства, возможностями самого человека и т.д.), преодоление этой ограниченности связано  с выходом за пределы объективного опыта в сферу субъективного – например, фантазию.