- •1) Концепції походження філософії
- •2) Проблема визначення предмету філософії
- •3) Основні функції філософії
- •4) Природа філософських проблем і їх традиційний поділ.
- •5)Міф - як виток філософії.
- •7) Світогляд, його риси, структура
- •8)Основні риси релігійного світогляду:
- •9)Науковий світогляд і його особливості
- •Релігійний світогляд
- •10)Особливості філософського світогляду(та інших)
- •Філософський світогляд
- •11)Суспільне призначення філософії.
- •12)Головні розділи філософії Розділи філософії
- •Структура за сферами реальності
- •13)Метафізика, як розділ філософії.
- •14)Онтологія, як розділ філософії.
- •15)Гносеологія, як розділ філософії.
- •Поняття і питання гносеології
- •Основні принципи теорії пізнання
- •16)Діалектика, як розділ філософії.
- •17)Суб'єкт, об'єкт пізнання.
- •18)Наука як особлива форма пізнання.
- •19)Істина як проблема гносеології
- •20)Духовна та практична діяльність людини
- •21)Свідомість як філософська проблема.
- •22)Свідомість і несвідоме. Роль несвідомого в житті людини.
- •24)Суспільство як філософська проблема.
- •25)Проблема субєкту історії.
- •32)Особливості теософії Середньовіччя.
- •33)Філософія Відродження: основні ідеї та характеристика.
- •33)Філософія Нового часу, її зв'язок з природознавством.
- •35)Раціоналізм та емпіризм.
- •36)Проблеми теорії пізнання в Новий час.
- •37)Деїзм та атеїзм філософів-просвітителів.
- •38)Проблема людини та суспільства в філософії Просвітництва.
- •39)Агностицизм і. Канта.
- •40) Вчення Гегеля про розвиток.
- •41)Фейєрбах про природу людини.
- •42)Загальна характеристика філософії марксизму.
- •Зміст вчення
- •Філософські засади
- •43)Марксизм про рушійні сили історичного процесу.
- •44)Історична доля марксизму.
- •45)Основні філософські течії хх століття.
- •46)Позитивізм та неопозитивізм.
- •47)Екзистенціоналізм: проблема людини в хх столітті.
- •48)Феноменологія е. Гусерля.
- •Ідея феноменології
- •49)Герменевтика г. Гадамера.
- •50)Головні концепції походження людини.
- •51)Проблема смислу людського буття.
- •52)Категорії «буття» і «небуття» у філософії.
- •53)Категорії «загального» та «одиничного» у філософії.
- •54)Категорії «свободи» та «необхідності» у філософії.
- •55)Філософські категорії «абстрактного» та «конкретного».
- •56)Філософське розуміння категорії «безкінечного».
- •57)Взаємний перехід кількості в якість.
- •58)Смисл історії – як філософська проблема.
- •59)Можливості та межі пізнання людини.
- •60)Мораль і моральна свідомість - як філософська проблема.
- •61)Спілкування та розуміння - як проблеми філософії.
- •62)Добро і зло – як філософська проблема.
- •63)Особливості філософії у порівнянні з іншими формами світогляду.
Структура за сферами реальності
філософія природи, світу і космосу:
онтологія
натурфілософія
космологія
філософія суспільства та суспільної історії:
соціологія
соціальна філософія
філософія історії
культурологія
етнофілософія
філософія людини з її особливостями, здібностями і властивостями:
філософська антропологія
антропософія
структурна антропологія
соціобіологія
філософія духовної сфери або інтелектуальних процесів:
логіка
гносеологія
етика
естетика
філософія релігії
філософія права
історія філософії
ноологія
13)Метафізика, як розділ філософії.
Розділи філософії про буття
Метафізика. Це один з найважливіших розділів філософії, оскільки присвячений головним її питань, що стосуються буття. Тут вивчається первісна природа світу і реальності. Ще в давнину, коли зароджувалася філософія, метафізиці приділялася основне значення. Виходячи з цього, розрізняють три її гілки: античну, класичну і сучасну.
Метафі́зика — філософія буття, роздуми про граничні і надчуттєві принципи і засади буття.
Термін метафізика походить від сполучення грецьких μετά (metá) (після) і φυσικά (фізика). Тобто метафізика — це те, що йде після фізики. Так назвали учні Арістотеля його твори, що не потрапили до твору "Фізика".
Термін метафізика часто використовується і філософії, однак, різні філосософи вкладають у нього різне значення, розширюючи або звужуючи область його застовування. При різному трактуванні терміну змінюється ставлення до нього. Тому значення терміну дуже сильно залежить від контексту:
Метафізика — це вчення про надчуттєві, недоступні досвідові принципи і начала буття (існування світу);
Метафізика — це синонім філософії;
Метафізика в переносному розумінні (буденному) вживається для позначення чогось абстрактного, малозрозумілого, умоспоглядального;
Метафізика — це наука про речі, спосіб з'ясування світоглядних питань (сенс життя — основне питання філософії тощо), які не піддаються осягненню за допомогою експерименту та методів конкретних наук;
14)Онтологія, як розділ філософії.
Онтоло́гія — (лат. ontologia від дав.-гр. ών рід. п. грец. όντος — суще, те, що існує і грец. λόγος — учення, наука) — це вчення про буття, розділ філософії, у якому з'ясовуються фундаментальні проблеми існування, розвитку сутнісного, найважливішого. Поняття «онтологія» не має однозначного тлумачення у філософії.
Сутність онтології. Онтологія — це вчення про буття, розділ філософії, у якому з'ясовуються фундаментальні проблеми існування, розвитку сутнісного, найважливішого. Поняття «онтологія» не має однозначного тлумачення у філософії. І це не випадково. Воно складне, змістовне, багатогранне. Існує, принаймні, три значення цього поняття:
По-перше, під онтологією розуміють ту частину філософії, яка з'ясовує основні, фундаментальні принципи буття, першоначала всього сутнісного. Саме поняття «онтологія» у перекладі з грецької мови означає вчення про суще, сутнісне, найважливіше (онто — суще, сутнісне, логія — вчення). Це вчення про першооснови буття, про субстанцію, матерію, простір, час, рух, причинність тощо.
По-друге, у марксистській філософії поняття «онтологія» вживається для з'ясування сутності явищ, що існують незалежно від людини, її свідомості (та ж матерія, рух, розвиток, його об'єктивні закони тощо).
По-третє, у західній філософії в поняття «онтологія» теж включають найзагальніші принципи буття, але вони розглядаються на рівні надчуттєвої, надраціональної інтуїції. Це так звана «трансцендентальна онтологія» Гуссерля, «Критична онтологія» Гартмана, «фундаментальна онтологія» Гайдеггера тощо. Тобто, найзагальніші принципи буття у такому розумінні з'ясовуються лише інтуїтивно, а не в процесі практичної, пізнавальної діяльності людини, взаємодії суб'єкта і об'єкта.
