Финансовый блок

В основе в первую очередь лежали финансовые проблемы. В Испании стремительно сокращалась «налогооблагаемая база». Часть золота складывалась в виде сокровищ, либо тратилась на пиры. В XVII в. корона тратила деньги на содержание армии и прочее так же, как и в XVI в. Но доходов уже не хватало.

В течение XVI в. цены в Испании выросли более, чем в 4 раза. Росли тем энергичнее, чем ближе территория к портам, через которые поступали драгоценные металлы. Значительная часть золота благодаря внешнеполитическим расходам физически утекала из страны.

С конца XVI в. испанцы переходят к массовой чеканке медных денег. Медь стала вытеснять серебро из обращения. До 98% денег в обращении были медными. Очень быстро медные деньги стали ввозить контрабандой. Устанавливается курс от медного золота к серебру, инфляция. Денежное обращение начинает причинять множество неудобств. Перевозить медные монеты чрезвычайно сложно. К 30-м гг. XVII в. курс медных денег упал вдвое. Соответственно, вдвое обесценились налоги.

Начинает уменьшаться доход от колоний. Они все меньше покупают в метрополии (да и она все меньше может им продать), развивают собственное производство, все меньше нуждаются в испанских тканях и винах. Опустошались шахты с драгоценными металлами.

Правительство пыталось манипулировать размером налогов. Традиционно налоги в казну платила только Кастилия. Остальные провинции тратили свои налоги на свое собственное развитие. Испания в XVII в. – конгломерат разных провинций, объединявшихся фигурой монарха. Говорили на разных языках (испанский – кастильский диалект). Человека из другой провинции воспринимали как иностранца. Провинции были разные в экономическом развитии. Кастилия считалась скотоводческой, Каталония – торгово-ремесленной. Разные по национальному составу. Чем южнее, тем выше процент арабского населения. Провинции в большей или меньшей степени хотели или могли отделиться от испанской короны.

Фуэрос.

Средняя плотность населения в Кастилии – 22 человека на км². С 20-е по 40-е гг. XVII в. налоговый гнет в Кастилии увеличился вдвое. Дворянство в кризисе, с них налог не возьмешь. Стали увеличивать налог на купечество. Кортесы начали возмущаться. Налог на торговые сделки – алькабала. В норме была 5%. К XVII в. доходит до 14%. Экономическая деятельность становилась очень затрудненной.

Другие провинции тоже были поражены кризисом. В Валенсии экономика подорвана из-за изгнания морисков, Португалия теряет колонии, в Каталонии упадок населения. Как правило, провинции добровольно отдавали часть денег короне. Теперь правительство пытается взимать с них налог регулярно. В Португалии и Каталонии – восстания. Кастилия выяснила, что сил на подавления восстаний у нее нет.

Политический блок

Правительство старалось избежать нововведений. Полномочия монарха никем не ставились под сомнение. Дворяне признавали даже, что король имеет некое право на их собственность, поскольку они его вассалы. Авторитет испанской монархии в начале XVI в. был величайшим. Именно испанская монархия разрабатывает этикет, который был заимствован Людовиком XIV. Его Католическое Величество. Король – мистическая фигура, близок к богу, отдален от подданных. Народ видит его только на мессах и аутодафе (сожжение еретика или что-то в этом роде). Даже внуки видят его на мессах или театральных представлениях. Спальная короля – его личное пространство. Обедает король один.

Политика была такой же, как всегда. «Недостаток видеть важно, но гораздо более важно сохранить репутацию». Сохранение исторической миссии Испании. Испанский менталитет. «Либо погибнуть, либо спастись». Смерть предпочтительнее отступления. «Нужно умереть, делая хоть что-то».

Уже к 30-м гг. войны съедали 2/3 бюджета, к 60-м гг. они стали катастрофическими. За 5 лет испанская корона потратила на войны почти 70 миллионов дукатов, доходы от Кастилии – 6-8 миллионов. Колонии – миллион дукатов.

Пытались провести реформы. Они захлебнулись из-за трат на внешнюю политику. Испанское правительство не понимало, какой путь выбрать.

Пути выхода из кризиса.

1597 г. – государственное банкротство.

1598 г. – смерть короля, чума в Кастилии и Андалуссии.

Первый путь формировал морально-этический взгляд на вещи. В течение XVI в. формируется определенная модель католического национализма. Испанцы – народ, избранный богом, на который возложена миссия – всемирная победа католицизма. Если теперь Кастилию преследуют беды, значит, Кастилия в чем-то провинилась. Но господь не губит ее, а дает шанс осознать это и выправиться.

Что делать? Морально-нравственное очищение. Надо вернуть испанскому католицизму былую чистоту. Разработать программу национального возрождения. Вернуться к чистоте нравов (времена Фердинанда и Изабеллы), к простому правительству, запретить публикацию легкомысленных книг, вернуть дворян в свои поместья. Прославлялись простые сельские добродетели простого сельского общества.

Второй путь – естественнонаучный. Идея о цикличности всех процессов. Можно попытаться оттянуть конец. Надо очистить организм, пустить кровь, что-то ампутировать, но здоровье должно быть восстановлено.

Альтернатива проста. Либо сохранять то, что есть, либо движение назад.

Третий путь – восприятие кризиса с точки зрения зарождающейся экономической науки. Вызвано тем, что кризис слишком был визуально ярок и понятен. Основной рецепт – бороться с уменьшением населения. При этом никто из экономистов не ставил вопрос, возможно ли дать работу тому населению, которое сейчас есть в Испании. Испанцы стали сравнивать себя с другими народами. Для национальной психологии это оказывалось очень тяжело.

Нужно развивать промышленность и торговлю. Но при столкновении инноваций и традиции в Испании неизменно побеждали традиции.

Иеронимо до Себалос . Экономист.

В Кастилии с XVII по начало XIX вв. не было основано ни одного университета. Ничего не получается. Испанцы видят в своем упадке некое избрание правильного пути.