Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Психология Экзамен Билеты.docx
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
264 Кб
Скачать
☆

10.Аналитическая психология к.Юнга (сознательное и бессознательное)

Его суть состоит в осмыслении мотиваций, стоящих за человеческим поведением, посредством изучения феноменологии сновидений, фольклора и мифологии.

Основа: Понятие коллективного бессознательного. Устойчивый контакт между сознательным и бессознательным в индивидуальной психике необходим для ее целостности.

Архетипы – некий ДНК нашей души. Общие у всех => кол.-бессознательное.

Самореализация. Юнг выделил 2 этапа. Юнг предполагал, что конечная цель кол.бессознат. и самореализации – достижение высочайшего, т.е. духовного уровня опыта.

Тень – это бессознательный комплекс, под которым подразумеваются подавленные, вытесненные или отчужденные свойства сознательной части личности. Деструктивный аспект: тень представляет собой то, что человек не принимает в себе самом. Конструктивный аспект: тень представляет собой положительные и полезные качества. «золото тени».

4 универсальных элемента у человеческой психики (личное сознание, коллективное, личное бессознательное, коллективное бессознательное).

Архетипы (Эго, Персона, Тень, Самость, Анима – идеальный образ женщины, анимус – идеальный образ мужчины). Юнг ввел понятия «экстраверсия» и «интроверсия». Юнг настаивал на необходимости оставлять все теории на пороге консультационной комнаты и работать с каждым новым клиентом спонтанно, не имея планов.

11. Гуманистическая психология (Маслоу, Роджерс. Иерархии мотивов, «я» - концепция. Структура самоактуализировавшейся личности)

Гуманистическая психология - направление в психологии, в котором в качестве основных предметов анализа выступают: высшие ценности, самоактуализация личности, творчество, любовь, свобода, ответственность, автономия, психическое здоровье, межличностное общение.

Теория Маслоу

 Одно из центральных мест в теории Маслоу занимает проблема мотивации. Отказываясь от психоаналитической интерпретации потребностей и мотивов, он формулирует положение, согласно которому социальность заключена в самой природе человека и выступает как его биологически обусловленное свойство. Наблюдаемые в обществе агрессивные действия и поступки людей, черты жестокости вызваны не природой, а антигуманными условиями воспитания и жизни личности, некоторыми традициями, присущими социуму. Мотивация как движущая сила развития личности рассматривалась им в качестве тенденции, нарушающей психическое равновесие индивида. Именно такое нарушение ведет к росту, развитию, самоактуализации личности, т.е. к желанию, которое определялось Маслоу как стремление человека быть тем, кем он может быть. Понятие самоактуализации занимает ведущее место в его концепции.

Считал, что пока не буду удовлетворены базовые потребности человека (физические потребности, потребности в защите, любви и т.д.), личность не может самоактуализироваться. Неудовлетворение базовых потребностей ведет к психозам. По мнению Маслоу, основными составляющими психического здоровья личности являются:

1) стремление быть всем, чем человек может быть

2) стремление к гуманистическим ценностям.

Помимо личностных качеств он выделяет когнитивные и перцептивные особенности самоактуализирующейся личности - четкое и ясное восприятие окружающей действительности, редкое использование защитных механизмов, высокую прогностическую способность. Наиболее комфортно такие люди чувствуют себя в новой, неизвестной, неструктурированной ситуации, успешны в научной деятельности. Они адекватно оценивают себя и свои способности. Потребность в самоактуализации по Маслоу - врожденная потребность.