Вопрос № 22

Публицистика Н. С. Лескова

• За 2 гг. покоряет обе столицы как публицист. Непримиримый, яростный публицист. Смысл публицистики - проба идей реальностью. Публицистика Лескова обширна и чрезвычайно многообразна. Свою литературную деятельность начал статьями и корреспонденциями на социально-экономические темы («О рабочем классе», «Об ищущих коммерческих мест в России», «О найме рабочих людей», «Очерки винокуренной промышленности» и др.). Здесь затрагивает темы: взятки, откупная система, проблема пьянства и крестьянский вопрос.

• в 60-е годы появляется ряд его статей по религиозно-церковным вопросам: о расколе, о старообрядчестве, о духовной литературе («С людьми древлего благочестия», «Искание школ старообрядцами», «Модный враг церкви» и др.). Художественное выражение той же проблематики мы найдем в таких произведениях, как «Соборяне», «Запечатленный ангел», «Мелочи архиерейской жизни».

• Важной темой публицистических статей, очерков, воспоминаний является историческое прошлое России.

• Характерный герой публицистики – переселенец. Интересуется «людьми стыка», поднимает тему инородцев – «Немцы на Васильевском острове», «Русское общество в Париже», тема русской розни, комплекс неполноценности русского человека на Западе.

• Лояльное отношение к оппонентам.

• «Вдохновенные бродяги» - тема странника. «Настоящие бедствие столицы» - тема русских за границей, «Русские учителя», статья о пожаре.

• «Николай Гаврилович Чернышевский в его романе "Что делать?"»: «Роман г. Чернышевского - явление очень смелое, очень крупное и, в известном отношении, очень полезное». Отказывает в художественности – «тяжело читается», неестественность, натянутость. Образами романов Тургенева "Рудин", "Накануне", "Отцы и дети" (Рудин, Инсаров, Базаров) Лесков обозначил смены деятелей в общественном движении России. Рудина называет уродом, «нравственным импотентом». Тургенев романом «Отцы и дети» сгруппировал и дал пароль нигилистам. «Новых людей» Чернышевского называет «хорошими», «добрыми» людьми, которые не несут ни огня, ни меча. Чернышевский – нигилист-постепеновец. По идее Чернышевского, необходимо откинуть узкие теории, не дающие никому счастья, и посвятить себя труду. Позже в рассказе "Павлин" Лесков вступил в прямую полемику с романом Чернышевского.

• «Герои отечественной войны по гр. Л. Н. Толстому». Сам говорит о том, что это не критика, а отчёт. Восхищается описанием смерти Болконского. «Глядя таким взглядом на смерть, - умирать не страшно. Человек уходит отсюда, и это хорошо». Рассматривает образы Кутузова, графа Растопчина, Наполеона, Николая Ростова («богатырь нерассуждающий»). Сожалеет о стилистических недостатках романа, которые часто делают неясными мысли.

Билет № 23

Эстетическая критика. А. В. Дружинин как критик

• ТЕРМИНОЛОГИЯ: критика «чистого искусства», эстетическая критика, «артистическая» критика, теория искусства для искусства, теория вечного искусства.

• ОСНОВНАЯ ИДЕЯ: выступали против служебной роли искусства и литературы, провозглашали их самоцельность, осуждали тенденциозность и утилитаризм. Главная заслуга – бережное отношение к художественной структуре произведения, к художественной форме. Как самостоятельное течение оформилась в сер. 50х гг. Постоянным печатным органом был журнал «Библиотека для чтения», редактором которой был Дружинин.

Дружинин

• прозаик, драматург, поэт, переводчик («отец англистики»), критик, редактор «Библиотеки для чтения». «Честный рыцарь литературы». Апологет труда. Взял девиз Гёте: «Без спешки, без отдыха» ? неспешная точка зрения на литературу.

• Искусство делил на 2 направления: артистическое и дидактическое. В ответ на статью Чернышевского, в которой автор ставит искусство в зависимость от общественных потребностей, пишет статью «Критика гоголевского периода русской литературы и наши к ней отношения». Принципы чистого искусства. «Чистое искусство – это искусство олимпийской отрешенности». Против политизации литературы. Артистическое направление называет пушкинским, дидактическое – гоголевским. Подчёркивает, что критика носит временной характер, необходимо постоянно пересматривать критику на каждом новом литературном периоде. Против строительства «литературных кумиров» и «критического фетишизма».

• «Стихотворения Некрасова»: Некрасов – поэт-дидакт, но дидактизм не препятствует художественности. Подвергает иронии стихотворение «Поэт и гражданин».

• «Стихотворения Фета»: называет 4 современных даровитых поэтов: Некрасов, Майков, Полонский и Фет. Умение Фета «ловить неуловимое», «забираться в сокровеннейшие тайники души человеческой». 2 драгоценных качества – зоркость взгляда и упорство в творчестве. Фет – «человек зрячий по преимуществу». Высокая музыкальность стиха. В конце упоминает слабые стороны: туманность и неправильности в языке, ухищренный германский элемент поэзии.

• «А.С. Пушкин и последнее издание его сочинений»: отмечает благотворность французского воспитания в лицее. Работоспособность Пушкина, хотя сам творил миф о себе как о ленивом человеке. Начитанность, любовь к литературе. Защищает «Повести Белкина», отстаивает убеждение, что талант Пушкина постоянно развивался и не угасал.

• «Сочинения Островского»: говорит, что он европейский писатель, но начал так, как ни один в Европе не начинал. Отмечает совершенство интриги, язык, построения пьес. «Трилогия Бальзаминова» - гениальная русская шутка. Даша в «Не так живи, как хочется» - тип воркующей женщины, Грушенька – «верх художественного совершенства и пленительнейшее женское создание изо всех женщин нашего автора». Пётр Ильич – героический русский тип, умение справиться со своими страстями. Видел недостатки в «Доходном месте»: нестройность действия, неполнота отделки персонажей, погрешности языка.

• «Обломов». Роман Гончарова»: Поэтическая триада – Пушкин, Гоголь, Кольцов. Гончаров – реалист, но его реализм согрет поэзией. Элемент картинности сближает его с фламандскими мастерами. «Сон Обломова» - великолепнейший эпизод, который стал первым могущественным шагом к уяснению Обломова с его обломовщиной. Отмечает, что роман распадается на 2 неровных отдела, 2 Обломовых: до любви к Ольге и после, между ними лежит целая пропасть. Высокая оценка женских образов. Ольга Ильинская – «краеугольный камень всей обломовской драмы». Причина обломовщины – «в незрелости общества и скептическом колебании чистых душою людей перед практической безурядицей». Обломов похож на ребёнка, «он не заражён житейским развратом и на всякую вещь смотрит прямо». Увидел в Обломове «чистую и цельную натуру», образ-тип, воплотивший «и русскую незлобливость, и рыцарскую способность к преданности, и решительную неспособность на какое-нибудь нечистое дело». Образ Штольца считал умозрительным – «излишняя роскошь в романе».