Вопрос № 9

Критики-любомудры

Представители философского направления в литературе и культуре. Религиозное отношение к философии. В произведении объявляют главным эстетическое начало. Интуиция как источник идеи. Интерес к Шеллингу и платонической философии. Цель – на основе чужих философских систем создать свою, которая станет основой для новой русской литературы.

Веневитинов

• Впервые вводит понятие «положительная литературная система». Отвлеченность в теоретических изысканиях. Пишет о национальной самобытности. Поэзия «неразлучна с философией».

• О Пушкине: характер Евгения Онегина оригинален, зависимость его характера от обстоятельств. Считает, что нельзя ставить рядом Пушкина и Байрона. Байрон выразил «стремление целого века», в произведениях Пушкина не видит приобретений, «делающих честь веку». Оценивает характер Онегина как реалистический. В «Борисе Годунове» «поэтическое воспитание» Пушкина закончено, указывает на историзм, правду действительность, оригинальность, совершенство формы.

• «О состоянии просвещения в России»: самопознание – это цель и венец человека. Скептически оценивает место русской литературы в мировой словесности, выдвигает 2 главных упрёка – подражательность и отсутствие «твёрдых начал», т. е. философского знания.

Одоевский

• Писатель, философ, критик, публицист, «русский Фауст». Жанры: заметки, предисловия, примечания, сводятся к одному жанру – фрагменту, который имеет характер целостного, завершенного отрывка.

• Главная эстетическая ценность и предмет изучения – «самобытная, независимая личность художника». Искусство – это максимальное самовыражение. Чтобы сделать героев живыми, нужно искать чувства, движения мысли в себе ? идея о связи внешней и внутренней жизни художника. Взгляд на литературу как отражение бытие народа, духовной исторической жизни.

• «Записки для моего праправнука в русской литературе»: Сближает понятия «литература» и «жизнь». Русская литература только готовится к великому будущему, находясь пока на стадии «предуготовительных очерков».

• Считал, что отечественная литература только начинается, но великие писатели уже есть. Пушкин – один из гениев мировой литературы, назвал его «солнцем русской поэзии». Рядом с Пушкиным ставил Грибоедова и Гоголя, позже – Лермонтова. «О поэзии и философии»: поэт = философ.

• «2 заметки о Тургеневе»: отказал в достоверности образу Базарова – «не шарлатанит ли Базаров?». В нём соединяются исключающие друг друга элементы.

• «Парадоксы»: «Критика должна быть основана на одной общей теории». «Кроме таланта, два условия составляют великого художника: уверенность, что он сам рожден для своего искусства, и равная уверенность, что все может быть предметом его искусства». «Нравственная цель сочинения не в торжестве добродетели и не в наказании порока. Пусть художник заставит меня завидовать угнетенной добродетели и презирать торжествующий порок». Русские «последние пришли на поприще словесности», им суждено заменить эпопею драмою, которая соединила бы все роды поэзии и все искусства.

Иван Киреевский

• Критик, издатель журнала «Европеец».

• Преследовал мысль о соединении русской поэзии с западноевропейской.

• «Нечто о характере поэзии Пушкина»: сам Пушкин считал, что поэзию лучше всего понял Киреевский. Устанавливает периодизацию творчества. Главная черта поэзии Пушкина – соответственность со временем. Ранний период – «период школы итальянско-французской» («Руслан и Людмила», стихотворения). В «Руслане и Людмиле» Пушкин выступает «чистым творцом-поэтом». В поэме «всё стройно, согласно, цело». 2 период – с поэмы «Кавказский пленник» - «отголосок лиры Байрона», здесь Пушкин – «поэт-философ», создаёт разочарованных героев. 3 период – собственно пушкинский: становится поэтом действительности. Отличительные черты – «живописность, какая-то беспечность, какая-то особенная задумчивость и, наконец, что-то невыразимое». Поэзия Пушкина сближается с народной песней. Образ Онегина – дань Байрону, но другие герои и обстановка – «суть неотъемлемая собственность нашего поэта».