Рекомендованная литература Основная литература

1. Мухаев Р. Д. Теория политики: учеб. для ст-тов вузов, - М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2005. – С. 265–277.

2. Общая и прикладная политология : учебное пос. / Общ. ред.: В. И. Жуков, Б. И. Краснов. – М. : МГСУ : Изд-во Союз, 1997. – С. 714–722.^*

3. Политология: учеб. А. Ю. Мельвиль. – М. : Московский государственный институт международных отношений (Университет) МИД России, ТК Велби, Изд-во Проспект, 2005. – С. 451–455.

4. Шестопал Е.Б. Политическая психология: учеб. для вузов / М. : ИНФРА-М., 2002. – С. 192–222.^*

Дополнительная литература

1. Артемов Г. П. Политическая социология. – М. : Логос, 2002. – 280 с.

2. Ваганова Г. А. Сравнительный анализ политической культуры российского и западного общества / А. Г. Ваганова, Ю. С. Коноплин, Г. В. Пушкарева – М., 1994.

3. Гидденс Э. Социология. – М. : Едиториал УРСС, 2005. – 632 с.^*

4. Данливи П. Политическое поведение: институциональный и эмпирический подходы / Политическая наука : новые направления / науч. ред. Е. Б. Шестопал. – М., 1999.

5. Жуков В. И. Российские преобразования: социология, экономика, политика. – М. : Акад. проект, 2003. – 656 с.^*

6. Клюев А. В. Человек в политическом измерении. – СПб., 2000.

7. Пугачев В. П. Введение в политологию // В. П. Пугачев, А. И. Соловьев. – М. : Аспект-пресс, 2000. – 372 с.^*

8. Соловьев А. И. Политология : Политическая теория, политические технологии: учеб. для студентов вузов. – М. : Аспект Пресс, 2000. – 560 с.^*

Тема 6.Функции политической социализации. Стадии, агенты и факторы политической социализации План лекции

1. Функции политической социализации.

2. Стадии политической социализации. Периодизация Д. Истона и Дж. Денниса, Ж. Пиаже, Э. Эриксона и Л. Колберга, Г. М. Андреевой.

3. Агенты политической социализации.

4. Политические и неполитические факторы политической социализации личности.

Функции политической социализации. Политическая социализация выполняет ряд важнейших функций:

• определяет политические цели и ценности, к которым необходимо стремиться человеку через политическое участие;

• формирует представления о приемлемых и общественно необходимых способах политического поведения, об уместности тех или иных действий в конкретной политической ситуации;

• определяет отношение человека к окружающей социальной среде и существующей политической системе;

• вырабатывает определенное отношение к политической символике;

• формирует способности к познанию, оценке, восприятию и интерпретации явлений и процессов политической жизни;

• формирует политические убеждения, отношения и культуру.

Для реализации этих функций может быть избрана одна из моделей взаимоотношений власти и общества: диалог, консенсус или конфликт между ними. Это обуславливается типом политической культуры, доминирующей в обществе, ее однородностью или существованием различных субкультур внутри нее.

Степень культурной однородности и, прежде всего, исторических и национальных традиций, конфессиональной среды, при известном влиянии экономических и социальных отношений позволяет выявить наиболее устойчивые черты политической социализации конкретных обществ.

Стадии политической социализации. Периодизация Д. Истона и Дж. Денниса, Ж. Пиаже, Э. Эриксона и Л. Колберга, Г.М. Андреевой.

В науке сложились и продолжают существовать несколько концепций развития личности в процессе политической социализации. Все эти концепции объединяет признание стадиальности протекания социализации. Большинство из них берут за основу какой-либо один фактор, имеющий биологическое, психическое или социальное происхождение и совпадающий в своем развитии с развертыванием его во временном пространстве. Разделим их условно на универсальные, охватывающие весь жизненный цикл личности, и частные, охватывающие первичную социализацию личности.

Большинство концепций, в которых определяются основные этапы социализации, ограничивается рассмотрением первичной социализации.

К таким работам можно отнести труды З. Фрейда, в которых акцентируется внимание на биологической, а именно сексуальной стороне развития ребенка; Дж. Мида, рассмотревшего процесс формирования Я через определенные стадии (имитации, игровую стадию, стадию коллективных игр); Ж. Пиаже, связывавшего процесс социализации с развитием способности к мышлению.

Теория политической поддержки Д. Истона и Дж. Денниса. В научных публикациях встречается несколько классификаций типов политической социализации. Выделяются прямая и косвенная, первичная и вторичная, устойчивая и неустойчивая, ранняя и запаздывающая, целостная и промежуточная.

В работе «Дети и политическая система» Д. Истон и Дж. Деннис утверждают, что политическая социализация ребенка может рассматриваться как процесс последовательно сменяющихся стадий политического развития, в ходе которого происходит формирование у человека положительной установки на политическую систему.

При этом они акцентируют внимание на первичном этапе, охватывающем период с 3 до 13 лет, его роли в формировании положительной ориентации индивида на политическую систему. Весь данный период они подразделяют на четыре фазы.

Первая фаза – политизация, где ребенок осознает наличие самого феномена политической власти, и ее большей важности по сравнению с родительской властью.

Вторая фаза – персонализация, в ходе которой происходит осознание ребенком конкретных образов, через которые проявляется или выражается политическая власть. Такими ключевыми фигурами персонификации выступают президент и полицейский, которые всегда на виду и легко узнаваемы.

Третья фаза – идеализация. В этот период в сознании ребенка происходит наделение ключевых фигур политической жизни идеальными положительными качествами.

И четвертая фаза – период институализации, на котором сознанием ребенка власть воспринимается уже не на персонифицированном уровне, а обезличенно – на институциональном, в образах государства, партий, суда, армии и т. д.

Значительная часть политического воспитания и обучения детей протекает в школе. В этот период происходит изучение и усвоение учащимися политических ценностей и установок, получение через деятельность в молодежных организациях первоначального опыта социальной деятельности.

16–30 лет - следующий этап политической социализации. Это есть вторичный этап социализации. В этот период молодые люди получают возможность участия в выборах, что влияет на их отношение к политике. Английский ученый З. Бауман утверждает, что понятие вторичной социализации используется для того, чтобы отличать трансформации личности в более поздний период от процесса усвоения им элементарных социальных навыков в детстве. В данном случае имеются в виду ситуации, когда индивид обнаруживает и тяжело переживает недостаточность или неадекватность первичной социализации в изменившихся условиях. К примеру, человек, эмигрировав в другую страну, переехав из села в большой город или, оказавшись в местах лишения свободы, вынужден приспосабливаться к доминирующим нормам и правилам поведения. Считается, что в таких случаях радикальные изменения могут быть причиной сильного беспокойства, нервных потрясений и даже психических заболеваний.

Политическая социализация продолжается и в зрелом возрасте. На политическое поведение личности в этот период влияют и жизненный опыт, и наличие детей, уже устоявшиеся политические ориентации. Граждане могут глубоко понимать сущность происходящих политических событий, вносить необходимые корректировки в свои политические взгляды и поведение.

Социализирующие факторы воздействуют и на людей пенсионного возраста. Некоторые и них начинают живее, чем прежде интересоваться политическими событиями. Многие пенсионеры получают моральное удовлетворение от возможности хотя бы минимального участия в общественной жизни, передачи своего политического, жизненного опыта молодежи.

Претендуя на универсальность, модель первичной политической социализации Д. Истона и Дж. Денниса не охватывала специфику других культур, в частности западноевропейских. Многочисленные эмпирические исследования, проведенные, например, А. Першероном во Франции, показали несовпадение многих элементов этой модели. Так, было обосновано, что, в отличие от американских детей, для их французских сверстников большую значимость приобретает не персонализация и идеализация, а институализация. А сама политическая социализация личности здесь осуществляется через ориентацию на ценности ближайшего социального окружения, а не политической системы в целом.

В ходе изучения сущности политической социализации была востребована теория когнитивного развития Ж. Пиаже, в которой он выделил и исследовал четыре стадии развития мышления.

Основываясь на ней, американский психолог Дж. Адельсон выявил тенденции развития политического мышления у молодежи Англии, США и ФРГ. Дж. Адельсоном было обосновано, что по мере умственного развития личности самым важным изменением для политического мышления оказывается усиление абстрактности и расширение временной перспективы. Так, в годы отрочества человек интенсивно приобретает политические знания, усваивает традиционные политические взгляды и установки, у него формируется система нравственных и политических принципов, которые с возрастом влияют на политическое сознание и поведение сильнее, нежели те или иные спонтанно возникающие интересы.

Политологами были также восприняты и развиты выводы социальных психологов и социологов о непрерывности политической социализации.

Без сомнения, повышенное внимание к первичной политической социализации вполне оправдано, так как именно на ранних стадиях формирования личности происходит первоначальное усвоение информации, а именно знаний, опыта предшествующих поколений, закрепленных в традициях, обычаях, мифологемах, являющихся первоосновой для формирования собственного мировоззрения, системы политических взглядов и ориентаций, позволяющих выбирать определенную модель поведения в сфере политики.

Выделяются универсальные концепции социализации Э. Эриксона и Л. Колберга. Согласно Э. Эриксону становление личности не заканчивается в подростковом периоде, а продолжается весь жизненный цикл. Он выделяет восемь стадий человеческого развития:

• Доверие – недоверие – грудной возраст;

• Автономия – сомнение – возраст 1-2 лет;

• Инициатива – чувство вины – возраст 3-5 лет;

• Трудолюбие – неполноценность – мл. школьник -11 лет;

• Идентификация – диффузия – юность (12-18) лет;

• Интимность – одиночество – начало взрослого периода;

• Творческая активность – застой – средний возраст;

• Умиротворение – отчаяние – старость.

Другая, заслуживающая внимания концепция принадлежит Л. Колбергу. Деление на определенные стадии Колберг не связывает с возрастными периодами. Его периодизация связана с нравственным развитием личности, формированием способности сопереживать. На первых двух стадиях личность осваивает механизмы наказания и поощрения. Следующая стадия характеризуется формированием понятия о хорошем и плохом поведении. На четвертой стадии люди осознают интересы общества и принимают установленные правила поведения. На пятой стадии у человека формируются нравственные убеждения. Шестая стадия определяется способностями к осознанному нравственному выбору, утверждением универсальных ценностей и принципов жизни, в том числе служение обществу, забота о ближних. Эту стадию достигают далеко не все люди, а лишь немногие.

В отечественной литературе известны попытки выделения основных стадий социализации в зависимости от отношения к труду. Данный подход является весьма приемлемым, так как человек становится личностью именно в процессе практической деятельности. Г. М. Андреева предлагает различать дотрудовую стадию, включающую в себя раннюю социализацию и этап обучения, трудовую и послетрудовую стадии.

Понятие «ресоциализации» и ее роль в социальной и политической жизни личности. Среди социологов и политологов нет единого подхода к определению длительности социализации. Одни считают, что этот процесс заканчивается в юношеском возрасте, затем происходит лишь ресоциализация. Более точной представляется трактовка термина ресоциализация, рассматривающая ее, как не просто освоение новых социальных ниш, а переучивание прочно усвоенного в детстве и юности, что составляло фундамент данной личности. Поэтому социализация и ресоциализация в зрелом возрасте образуют два взаимосвязанных и взаимодополняющих друг друга процесса. Речь может идти только о преобладании одного из них в зависимости от складывающихся политических условий. Так как на протяжении всей своей жизнедеятельности личность вступает в разнообразные связи и отношения с представителями различных социальных групп, выполняет определенные социально-политические роли в обществе, происходит ее постоянное взаимообогащение, взаимообмен в пределах своей социальной группы.

Ограничивать социализацию юношеским возрастом неверно, так как в детстве и юности происходит в основном процесс наращивания политических знаний, усвоения политических ценностей и ориентаций. Активная же реализация и внесение собственного вклада в систему политических связей начинаются с 18 лет, когда личность приобретает право участия в выборах. Именно в зрелом возрасте происходит усвоение политического опыта через различные формы политического поведения.

Мы можем говорить о процессе социализации и как о явлении становления личности. Кажется очевидным, что за формированием личности следует и формирование отношения этой личности к обществу, к политической системе, а со сменой социальной роли изменяется, и отношение и процесс социализации продолжается как процесс коммуникативный.

Таким образом, социализация – непрерывный процесс, продолжающийся всю жизнь, так как на протяжении всей своей жизнедеятельности личность вступает в разнообразные связи и отношения с представителями различных социальных групп, выполняет определенные социально-политические роли в обществе, происходит постоянное взаимообогащение, взаимообмен в пределах своей социальной группы.

Как и любой общественный процесс, обладающий свойством непрерывности, политическая социализация проходит в своем развитии несколько этапов, что обусловлено возрастными изменениями личности.

Активная фаза рассматривается как период, необходимый для устойчивой интериоризации комплекса коренных, основных для данного социального строя норм, ценностей, ролей и выработки устойчивой системы социальных ориентаций, установок и т.д. Она включает в себя подпериоды первичной промежуточной, устойчивой и целостной социализации.

На самой ранней стадии социализации происходит формирование первичных социально-политической ценностных ориентаций, осознание таких понятий, как «добро» и «зло», «родина», «страна», «народ», зарождение таких эмоциональных гражданских чувств, как любовь к своей отчизне, преданность ей. Именно в рамках этого периода формируются первичные политические знания, формируются зачатки образов будущих социальных ролей.

В следующей устойчивой стадии политической социализации происходит расширение политических знаний и кругозора в процессе обучения в школе, средних специальных и высших учебных заведениях; большое значение приобретает фактор межличностного общения в рамках формальных и неформальных групп. Здесь начинают формироваться устойчивые политические установки, убеждения.

Целостную политическую социализацию совмещают с периодом активной трудовой и общественно-политической деятельности. В этот период реализуются все приобретенные ранее знания, т. е. происходит экстериоризация этих знаний в различные формы политического поведения и участия. Наиболее сильное влияние на личность в этот период оказывает трудовой коллектив, СМИ, различные общественные организации, политические партии.

Стабилизирующе-корректирующий период связан с изменениями как внутри политической системы, так и во внешнем международном аспекте. Он проявляется в таком виде деятельности, как внесение самой личностью определенных корректив в сложившуюся систему ценностей, политических взглядов и представлений по ходу своей жизнедеятельности. Этот этап находится в тесной связи с устойчивым и целостным подэтапами социализации и возникает в зависимости от характера воздействия на личность внешних факторов.

За всю свою жизнь человек переживает несколько изменений ролей, не только во взаимоотношении с внешним миром, с реальностью, но и под воздействием внутренних переживаний, которые порой и обуславливают взаимоотношения человека и объективной реальности. Весь процесс обучения это некая проба сил в обществе, в котором этому человеку предстоит жить и частью которого он станет, как только его начнут считать равноправным членом общества. А для того чтобы стать равноправным, быть в полной мере личностью социализованной необходимо иметь некий набор знаний и опыта. Человек должен пережить некий вид посвящения, инициации.

Поэтому сложно составить единую схему возрастной периодизации становления политического сознания человека. Поскольку у каждого индивида время перехода от этапа к этапу различно и случается, что за свою жизнь он не проходит все этапы социализации. Кроме того, приходится сталкиваться с этапами революционной ломки социально-политических основ общества и соответственно ускоренного развития политического сознания людей. В этом случае сроки перехода к более полититизированному сознанию и активному влиянию на принятие политических решений могут быть сильно сокращены.

Рубежом, отделяющим этапы социализации личности, всегда становятся определенные действия, позволяющие и самому субъекту, и всем окружающим его членам общества, зримо убедится в дееспособности данного субъекта освоить предполагаемые для определенного этапа социализации, стереотипы поведения. Чаще всего такое действие имеет форму ритуала.

С доисторических времен инициация была одним из основных показателей причастности индивида к той или иной группе. Обычно под инициацией понимают совокупность обрядов и устных наставлений, цель которых – радикальное изменение религиозного и социального статуса посвящаемого. К концу испытаний неофит обретает совершенно другое существование, чем до посвящения: он становится другим. Из различных категорий посвящения посвящение, с взрослением, особенно важно для понимания до-современного человека. Там, где они существовали, обряды возрастного перехода были обязательными для всей молодежи племени. Чтобы получить право быть допущенным в сообщество взрослых, подросток должен был пройти через ряд обрядовых испытаний и получить знания, заключенные в них. Только после этого он признавался ответственным членом общества. Посвящение вводит неофита одновременно и в человеческое общество, и в мир духовных ценностей. Он узнает правила поведения, производственные приемы и организацию взрослых, а так же мифы и священные традиции племени, имена богов и историю их деяний и, что особенно важно, мистические отношения между племенем и Сверхъестественными Существами, в том виде, в каком они установились с начала мира.

И школа, и последующее обучение, это некие стадии становления и социализации личности, стадии посвящения. Как только личность получила определенный набор знаний, который соответствует ее возрасту, ее сразу начинают воспринимать как равную. Процесс посвящения в современном обществе заменен на процесс обучения, но и в том, и в другом случае знания рассматриваются как сакральные, а их носитель воспринимается как носитель сакрального начала. Причина данной трансформации в глобальном плане заключена в том, что феномен инициации был трансформирован в явление институализации. Сам процесс получения знаний как самоценности отодвинут на вторые роли процессом социализации личности.

Таким образом, процесс обучения близок по своему внутреннему смыслу к идее посвящения и определяет во многом ту роль, которую человек будет выполнять на протяжении жизни, и дает ему первичную социальную систему координат. В политическом процессе так же существуют обряды инициации, к ним можно отнести: выборы, инаугурацию или венчание на престол, принятие присяги, вступление в партию или тайную организацию.

Агенты политической социализации. В механизме политической социализации существенную роль играют ее агенты. Ими, по мнению Н.Смелзера, являются институты, люди и социальные группы, которые способствуют социализации личности. К ним относятся: семья, система образования, общественные и политические институты (организации), церковь, СМИ, трудовой коллектив и другие, каждый из которых выполняет определенные функции в зависимости от этапа социализации. Государство стремится объединить всех агентов и наладить их взаимодействие в рамках генерализированного потока социализации. В обществе же чаще встречается другая модель – состязательные потоки социализации.

Через деятельность агентов социализации преломляется влияние всех внешних факторов. Агенты социализации непосредственно воздействуют на индивида, но их деятельность происходит на фоне общей совокупности всех факторов социализации, в рамках которой и происходит адаптация человека к политической среде. Под факторами политической социализации понимаются условия, определяющие этот процесс: микро- и макросреда, образ жизни, уровень развития общественного сознания и т. п.

Политические и неполитические факторы политической социализации личности. Можно выделить политические и неполитические факторы социализации. К политическим относятся различные политические институты, классы, партии, государственное устройство. К неполитическим – семья, учебные заведения, работа, трудовая деятельность, наука, национальные традиции, СМИ. С другой стороны, эти факторы можно подразделять по уровням или масштабу на: 1 – макрофакторы, выступающие условиями политической социализации всех или очень многих людей: общецивилизационные политические нормы и ценности, нормы международного права, традиции и нормы международной политики и отношений, мировое сообщество, деятельность международных организаций и т. п.; 2 – мезофакторы, оказывающие влияние на процесс политической социализации в рамках определенного социума и конкретной политической системы; 3 – микрофакторы – институты политической социализации, с которыми человек непосредственно взаимодействует: семья, школа, сообщество сверстников, трудовой, студенческий или воинский коллектив, политическая партия или общественная организация и т. п.

Можно также говорить об общих факторах социализации личности и о факторах политической социализации; о факторах политической социализации, действующих в условиях стабильно развивающегося общества и развитой демократической политической системы и общества переходного с модернизирующейся политической системой.