25. Історія створення танаХу та „Старого заповіту”

Створення найбільшого літературного творіння всіх часів - Танаха (Старого Завіту) - тривало близько тисячі років. Його витоки - в усних традиціях і спогадах, передавалися з покоління в покоління в колінах (племенах) Ізраїлю. У вчених немає сумнівів щодо того, що створення цього літературного пам'ятника сконцентрувалося в Єрусалимі, при Храмі, і спочатку також при царському дворі. У ньому знайшли відображення не тільки усні розповіді і традиції, що збереглися в колінах Ізраїлю, близьких до двору і до столиці, а й традиційні оповідання хананайцев і єрусалинина, збережені писарів та іншими утвореними людьми з неєвреїв, що служили при царському дворі. Нині серед фахівців поширена думка, що Тора, яку російською мовою називають "П'ятикнижжя", була записана в період Першого Храму, але остаточно відредагована після руйнування Першого Храму. Про це свідчать окремі місця в цих книгах, що згадують царство і Храм. Частини Тори, що стосуються судових питань, були взяті із збірок, складених протягом усього періоду існування юдейського царства. В цей же час були створені в переважній більшості та інші історичні твори, що увійшли до Танах (часто його на івриті називають також "Мікра"), які остаточно відредаговані тільки після руйнування Другого Храму. Творення Танаха йшло дуже повільно. Спочатку в нього внесли усні традиції й оповідання - наприклад, "Книга Приповістей Соломона (Шломо)", а пізніше вибрали з них найбільш важливі уривки і об'єднали їх у більш масштабні твори, таких, як, наприклад, "Книга царств". Ці збірники багаторазово виправлялися, окремі їх частини переосмислювалися редагувалось протягом багатьох поколінь. Тому дуже важко нині з'ясувати і точно визначити час написання того чи іншого фрагмента з Книги книг. Однак ясно, що перші варіанти багатьох важливих частин її були створені в дні об'єднаного царства. Якщо поділити всі твори Танаха на книги законів, пророцтв, філософії, поезії та історії, то з'ясується, що значні фрагменти книг з історії та поезії відносяться до днів Давида та Соломона. На Стародавньому Сході було прийнято складати хроніки життя царів та їхніх діянь навіть у невеликих державах. У Танах представлені і уривки, джерелом яких були письмові свідчення, у тому числі і документи періоду об'єднаної держави - наприклад, опис меж колін Ізраїлю, список начальників тисяч і сотників, які перебували на територіях різних племен, перелік областей та обласних начальників і різні списки державних чиновників.

Танах складається з 3 частин: 1) Тора (5 книжжя)

2) Історичні книги

3) Поезія

Відмінність Танаху від Старого заповіту: 1) Мова написання( С.З – грецькою; Танах – єврейською)

26. Композиція та зміст Тори.

Сруктура П. Кожна книга П. представляє собою самостійне ціле, проте всі вони органічно пов'язані між собою єдністю оповідної лінії і найважливішими богословськими темами. Фактично структура оповідання П. збігається з його богословської діалектикою (творіння - падіння - обітниця; заповіт - випробування - виконання обітниці спасіння народу - гріх народу - виконання обітниці, або шлях, що веде від Адама до Ноя, від Ноя до Авраама, від Авраама до Мойсея). Ця структура є не просто відображенням колись колишніх подій, але й міфологією, в якій дано прототип всій боголюдської драми. Структура П. така:

1) Буття, що включає Пролог (де йдеться про початок світу і людини) і сказання про патріархів;

2) Вихід, книга, присвячена звільненню народу Божа з рабства під проводом Мойсея;

3) Левит, книга, що представляє собою богослужбовий статут ВЗ-ої Церкви;

4) Числа, книга, що описує мандрівку ізраїльтян в Синайській пустелі і початок їх проникнення в Ханаан;

5) Второзаконня, що містить передсмертні заповіти Мойсея, дані народу в східній Палестині, і розповідь про кончину пророка. У певному сенсі Втор є девтерографом Четверокніжія. Характеристику отд. книг П. див. нижче.

Дуже важливе значення в ТаНаХ-у має Тора або П’ятикнижжя Мойсеєве. Якраз тут і знаходиться і міф творення і звід законів та історія стародавніх євреїв до момента війни з філістимлянами. Торра – це закон, правило, по якому світ створений і по якому він повинен жити. Скл-ся із 5 книг, головні – перші 2. Першими словами Тори є: „В начале было». Потім в 1 книзі: 1) міф про Створення; 2) початок гріха; 3) початок злодіяння (Каїн, Авель); 4) початок народа; 5) початок історії. Рай у шумерів – Тільмун. Творці цього міфу (ІІІ тис. до н. е.) відкинули від неї усе, що робило гірким і важким земне життя. Тільмун – це „країна навпаки”, де немає хвороб і смерті, жорстокості і насилля, де вдосталь вологи і зелені. Якщо тут може трапитись трагедія, як це сталося з богом Енкі, то вона має щасливий кінець. Бахрейнські острови в Персидській затоці.