Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
РАЗДЕЛ 1 _версия 2013г..doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.04.2025
Размер:
940 Кб
Скачать
☆

Тема 3.4 Миграция населения и демографическая ситуация. Качество жизни населения. Наука и религия

Миграция населения и демографическая ситуация

На государственное устройство, миграционную политику и демографическую ситуацию могут значительно повлиять два фактора: добровольное объединение субъектов Российской Федерации и новое избирательное законодательство. В разных СМК объединение регионов получило положительную оценку. Действительно, пора же власти предложить выход из тупиковой ситуации, когда 10% субъектов Федерации спонсируют всю Россию. Эти 10% экономических доноров вполне обоснованно могут поставить вопрос если не о прекращении своей благотворительности, то о резком ограничении спонсорской помощи. Объедине­ние регионов, например, в соответствии с российской традицией в гу­бернии, проводимое на основе концентрации природных ресурсов, сложившихся отраслей промышленности, трудовых ресурсов, действитель­но имеет перспективы эффективного планирования и распределения всех видов ресурсов, прежде всего инвестиционных, экономического и социального развития "каждой губернии, их интеграции в экономику России и экономику других стран. При таком объединении регионов появляется возможность нормализовать мигра­ционные процессы и улучшить демографическую ситуацию не пополнением крупных городов России выходцами с Кавказа, Средней Азии и стран СНГ, а прежде всего пополнением сельского населения и жителей малых городов и поселков русскоязычными гражданами, которые смогут при поддержке государства и губернских властей обустроиться и найти работу на новом местожительстве.

Особую опасность представляет ползучая колонизация крупных городов и наиболее жизнеспособных регионов страны мигрантами с востока и юга.

Пора изменить в общественном сознании негативное отношение к русскому национализму, как реальной угрозе национальной безопасно­сти Г Национализм можно рассматривать в двух категориях: как мировоззрение и как бытовое поведение личности (бытовой национализм).

  1. Бытовой национализм произрастает на почве бедности, ущемленности прав и достоинств одних людей по отношению к другим. В этом случае быто­вой национализм проявляется главным образом как расизм. Данная ка­тегория национализма свойственна всем народам и она действительно приставляет угрозу национальной безопасности.

  2. Другая категория национализма выражается как самосознание отдельной нации, ее патриотические настроения по отношению к своей стране. Все нации и народности стран СНГ были вскормлены, по существу, на российском бюджете, а в благодарность русский народ получил подозрительность, откровенное неуважение, презрение, звание оккупантов.

По существу, места обитания национальных меньшинств — самые экономически депрессивные регионы, которые являются источниками бытового национализма. Русское дотирование таких регионов усиливает недовольство русской нацией за кажущееся более привлекательное мате­риальное положение в российском обществе. Русский национализм не­обходим России как основа национальной мобилизации общества за возрождение и развитие страны в эпоху движения к открытому граждан­скому обществу и экономической глобализации. Концептуальные поло­жения идеи русского национализма могли бы составить основу страте­гии миграционной политики и регулирования демографической ситуа­ции.

Государство должно вводить регулирующие механизмы демографиче­ской ситуации, когда доля мигрантов в составе титульной нации начи­нает превышать определенный порог. Он определяется тем, что мигран­ты захватывают сферы экономического влияния, создают условия разви­тия бытового национализма, активно входят в структуры власти и дискриминируют граждан титульной нации. Типичный пример такой ситуации являет собой столица России, где допустимый порог влияния мигрантов, по-видимому, давно и безвозвратно превышен.

Действующее административно-территориальное обустройство России не может эффективно решить вопрос о регулировании миграционных потоков на территории страны со стороны Кавказа, Средней Азии, Китая, Кореи, Вьетнама и других стран. В конечном счете миграция иностранцев не решает кардинально экономические и демографические проблемы России, а способствует вытеснению коренного русского наро­да с российских территорий со всем комплексом негативных социально - политических последствий.

Неблагоприятная демографическая ситуация характерна не только для России. В Европе она в определенной мере даже острее, чем в России. Европа стареет. Этнические анклавы в некоторых европей­ских странах уже превысили критический уровень по отношению к ко­ренному населению. Они оказывают негативное влияние не только в со­циальной сфере общества, но и сфере экономики и управления. Пробле­ма социальной нестабильности в странах Европы может в ближайшем будущем создать реальную угрозу европейской безопасности.

На таком фоне европейская политика обструкции интересов России и форсированного экспорта западной либеральной демократии сохра­няет свою направленность в стремлении доступа к огромным россий­ским территориям, ее природным ресурсам и дешевой рабочей силе. Однако овладеть этими ресурсами Европа не сможет, в том числе и по де­мографическим причинам, а привлеченные этнические сообщества все­гда будут руководствоваться интересами своих наций и исторической ро­дины. Эти интересы заложены в любом этносе на генном уровне и пере­программировать их невозможно. Таким образом, цивилизованная коло­низация России невозможна, но такая потенциальная угроза существует.

Качество жизни населения

Качество жизни населения, т. е. уровень его благосостояния, характеризуется множеством показателей, которые должны быть приведены к определенным базовым показателям, что является предметом социологических исследований. С позиции обеспечения национальной безопасности важнее отметить качество жизни населения как источника потенциальных угроз.

Принято считать, что если доход человека ниже официального установленного прожиточного минимума, человек признается бедным. Существовать он может только за счет неучтенных источников. Например, в России считаются бедными почти 70% сельских жителей, в области искусства и культуры — более 50%, в образовании и здравоохранении — около 40%, в науке - почти 100%. Постоянные доходы (2004-2005 гг.). 10 % богатых превышали доходы тех же 10 % самых бедных в 15 раз. Зна­чит, существующий незначительный экономический рост страны обес­печивает прирост доходов богатых против прироста доходов бедных поч­ти в 40 раз, т. е. экономическая политика в России выстроена только в интересах богатых. И богатые, и бедные платят одинаковый подоходный налог в казну государства. Богатые богатеют, бедные беднеют. И те и другие повышают криминогенность общества, создают его нестабиль­ное, неустойчивое состояние.

Средняя заработная плата населения, например, стран Балтии, не имеющей ни энергетических, ни ликвидных природных ресурсов, составляет почти 500 евро, а в богатой всеми видами ресурсов России — примерно 80 евро.

В валовом продукте России только около 30 % приходится на оплату труда, в европейских странах - не менее 70 %. Неутешительная статисти­ка продолжительности жизни в России: мужчины живут на 16 лет, а жен­щины на 10 лет меньше, чем в европейских странах. Из 18 разрядов Единой тарифной ставки оплаты труда 12 разрядов оплачиваются ниже прожиточного минимума.

Наука и религия

Наука и религия — наиболее сложные источники потенциаль­ных угроз национальной безопасности страны.

Принято считать, что наука обеспечивает научно-технический про­гресс страны, материальное, нравственное и духовное развитие граждан. Российская наука развивается на материалистическом мировоззрении, она дает творческой личности полное удовлетворение ее интеллектуаль­ных запросов, делает своих представителей высокообразованными людьми, интеллектуальной элитой общества. В России это очень малое представительство населения находится на положении нищих, самая продуктивная часть науки — отраслевая прикладная наука ликвидирова­на. Огромный комплекс угроз национальной безопасности России пред­ставляет не только «утечка мозгов» за рубеж, но и возможность нелегаль­ного использования инновационных технологий разного назначения. Такой источник угроз настолько объемен, что требует специального исследования. Достаточно сказать, что абсолютное большинство резуль­татов научных исследований всегда используются в интересах обороно­способности, т. е. для создания новых видов оружия. Это не только огромные экономические затраты для государства. Возможность их воз­мещения связана с рынком оружия, его неконтролируемым распростра­нением и использованием в военных действиях по всему миру. С другой стороны, угроза науке заключается в специфическом, закрытом, режиме этого вида деятельности. Опытные образцы любой новой техники связа­ны с большим количеством испытаний, отсюда неизбежны аварийные ситуации и техногенные катастрофы. Этот вид деятельности всегда при­влекает внимание конкурентов и разных специальных служб государст­ва со всеми последствиями противостояния разведки и контрразведки, финансового соревнования государств, политических и военных конфликтных ситуаций. Такова специфика профессии ученого, работа­ющего в области инновационных технологий.

Высокообразованносгь не делает человека одухотворенным, его вну­тренний мир поддерживается иной энергетикой. Такое состояние чело­века связывают с его духовностью, с особым состоянием души, с верой в Бога. Это сфера религии. Религия, как источник угроз национальной безопасности, не менее значима, чем наука. На протяжении столетий религия была у истоков многочисленных войн, эта тенденция сохраняет­ся до сих пор вследствие существования различных экстремистских ре­лигиозных течений. Народы мира являются свидетелями межконфесси­онального противостояния с посягательством на собственность, об­струкцией святынь отдельных конфессий, насильственным обращением верующих в иную религию. Особую опасность представляют сектант­ские течения, проповедывающие нетерпимость к верующим другой ре­лигии. В конце прошлого столетия в исламе образовалось радикальное течение фундаменталистов — ваххабизм. По степени противостояния ис­лама и христианства многие аналитики склонны рассматривать такое противостояние как глобальное религиозное столкновение XXI в. с целью создания нового миропорядка. В частности, исламский фунда­ментализм стал идеологической основой международного терроризма. И это притом, что ислам является древнейшей религией, ее исповедуют сотни миллионов верующих во всех странах. Именно ислам на протяже­нии столетий менее других конфессий подвержен разрушительным силам потребительской цивилизации.

До сих пор наука и религия развиваются совершенно автономно. Церковь отделена от государства, а государство от церкви.

Между тем влияние науки и религии на безопасность личности, общества, среды обитания и бизнеса огромно. С позиции обеспечения национальной безопасности важно оценить возможность взаимодейст­вия, единения этих двух важнейших источников угроз с тем, чтобы сни­зить их опасность. Следует обсудить пути их взаимного сотрудничества.

Важно отметить, что религия, как составная часть структуры общест­ва, вовсе не представляется единой в отношениях верующих. Роскошь церковных иерархов и священников городских приходов резко контра­стирует с бытием сельских священнослужителей. Однако именно сель­ские приходы ассоциируются с истинной верой в Бога прихожан, они не вызывают греховного внутреннего протеста, который несомненно при­сутствует в душах городских прихожан. Сельские приходы — это дом и место службы сельского священника, это место единения с Богом посто­янного контингента прихожан. Здесь помыслы и деяния священников и прихожан социально неразличимы, их вера в Бога представляется есте­ственным принципом здорового образа жизни. Комплекс угроз лично­сти и бизнесу в сельской местности не имеет специфических особенно­стей, он привнесен настроениями и поступками городских жителей, для большинства которых духовный мир сочетается с так называемыми цен­ностями западной либеральной демократии.

Вера в Бога заложена в человеке на генетическом уровне. Известно, что височная часть мозга человека выполняет функции управления поведением человека, связанным с его верой в Бога.