Глава 2 Эстетика физической культуры и спорта

2.1. Общая характеристика эстетики физических

упражнений

Физическая культура, спорт как значимые общественные явления очень многогранны. Существуя по общим законам развития общества, они и сами могут вносить значительный вклад в изменения общественных воззрений на отдельные элементы культуры общества, на взгляды отдельного человека. В этом свете удовлетворение и развитие эстетических потребностей, т.е. совершенствование чувственных восприятий, неразрывно связано с воспитанием, формированием гармонически и всесторонне развитого человека.

Эстетические потребности как сознательное стремление людей к наслаждению прекрасным и его воссозданию могут широко и активно удовлетворяться и в сфере физической культуры и спорта. Кто из молодых людей не желал бы иметь стройную фигуру, быть сильным, вынocливым, ловким, не уступать друзьям и в спортивных упражнениях, и в танцевальных движениях, и в труде? Все это играет не последнюю роль в самоутверждении молодого человека в кругу своих сверстников, в учебном и трудовом коллективе. Но очень редко все эти качества в достаточно сформированном виде получает человек от природы.

Занимаясь физическими упражнениями, спортом, каждый может сам формировать и совершенствовать не только свой физический облик, двигательные возможности, но и свои личностные качества.

Наиболее ярко эстетика физической культуры и спорта проявляется во взглядах на красоту тела человека, на красоту его движений, на красоту спортивного соперничества, при котором демонстрируются не только физические, но и духовные качества спортсмена.

2.2. Телесная красота как составляющая эстетики

физической культуры и спорта

При всем разнообразии в подходах к оценке телесной красоты разными авторами и исследователями все, в конце концов, сводится к обязательному наличию гармонии в красивом теле. Эта пропорциональность основана на строгом математическом соотношении отдельных частей тела.

Так, признаком совершенства физического облика еще в древнеарабских странах считалось условие, при котором длина большого пальца укладывалась вдоль того или иного звена тела строго определенное количество раз. Древние греки, у которых культ человеческого тела был достаточно высок, в своих представлениях о красоте фигуры также опирались на антропометрическую соразмерность тела человека.

Антропометрическая соразмерность четко отразилась в классических пропорциях работ древнегреческих скульпторов. За основу их разработок по определению пропорции тела брались единицы меры, равные той или иной части тела человека. Такой единицей меры, называемой модулем, считается высота головы.

Эстетическая составляющая в физическом воспитании развивает способность не только замечать красоту, но и изыскивать и вносить посильный вклад в ее созидание.

Таким образом, при всем разнообразии индивидуального эстетического восприятия телесной красоты основой красоты тела является его совершенная пропорциональность. Она же создает объективные предпосылки для здорового, нормального функционирования всех физиоло­гических систем организма.

2.3. Эстетика спорта – спортивного соперничества

Кажущаяся независимость спорта от повседневных узкопрактических интересов не означает его отрыв от реальной общественной практики. Спорт и прямо и опосредованно может готовить людей к повседневной жизни, к труду. Он способствует не только их физическому развитию, но и духовному, в том числе и эстетическому, воспитанию.

Характерная особенность спорта – спортивное соперничество атлетов, которые прошли специальную психофизическую, техническую, тактическую подготовку. По большому счету в спортивном противостоянии участвуют, как правило, равные соперники, а победителем бывает только один. Поэтому с эстетической точки зрения самих спортсменов и зрителей красота спортивного соперничества заключается в творческой реализации спортсменом своих возможностей, всех сторон своей специальной подготовленности для достижения победы на фоне околопредельного физического и психического напряжения.

Это имеет бесспорную эстетическую окраску – мы наблюдаем красоту проявления человеком своих духовных и физических сил в труднейших условиях. При этом сама атмосфера соперничества на спортивной арене вовлекает в процесс эстетического восприятия спортивного противостояния не только самих участников соревнований, но и зрителей. Тем самым создаются предпосылки для копирования и переноса всего лучшего, эстетического не только в сферу спорта, но также обычную жизнь и спортсменов и зрителей.

Наслаждение спортивной борьбой, единоборство характеров и тактических замыслов влечет к спорту миллионы людей.

Нужно отметить, что отдельные виды спорта (спортивная и художественная гимнастика, фигурное катание и др.) даже при острейшей спортивной борьбе уже стоят на стыке спорта и искусства. В этих видах спорта процесс эстетического восприятия пластики движения, темпа, ритма, музыкального сопровождения происходит на фоне демонстрации незаурядных физических и творческих возможностей спортсменов. Кроме того, эстетическая сторона спортивного соперничества тесно связана с нравственной окраской спортивного противоборства. Она нередко проявляется в правилах, поступках и общепринятом поведении спортсменов во время напряженных единоборств.

Большую роль в эстетическом восприятии спортивного соперничества играют аккуратность и красота спортивной экипиpoвки, должное поведение спортсменов, их благородные поступки по отношению к соперникам.

Таким образом, эстетика спорта – это многостороннее индивидуальное чувственное восприятие:

. телесной красоты, основанной на достижении пропорциональности форм тела и здоровья человека;

. красоты его движений, в которых ярко выражена целесообразность, рациональность и эффективность активного двигательного действия;

. красоты спортивного соперничества, когда спортсмены полностью проявляют свои психофизические возможности, моральные и нравственные принципы в стрессовых условиях громадного напряжения спортивной борьбы.

Все это свидетельствует о том, что сам спорт, эстетика спорта, имея гуманистическую направленность, могут способствовать не только физическому, но и духовному становлению человека.