- •Билет №1
- •1. Культурология – интегративная наука о культуре. Структура современного культурологического знания.
- •57. Кино как вид искусства. Специфика киноязыка.
- •Билет №2
- •2. Понятие культуры в контексте развития европейской гуманитарной мысли.
- •54. Особенности продюсерства в музейно-галерейном деле.
- •Билет №3
- •3. Сущность и основные формы культуры.
- •Билет №4
- •4. Основные функции культуры.
- •53. Развитие продюсерства на радио.
- •52. Особенности продюсерства в музыкальной индустрии.
- •Билет №5
- •5. Концепции развития культуры (эволюционная, циклическая, психоаналитическая, игровая и т.Д.).
- •60. Антивоенная тема в мировом и отечественном киноискусстве.
- •Билет №6
- •6. Основные черты первобытной культуры.
- •61. Белорусское кино в контексте эволюции мирового киноискусства.
- •Билет №7
- •7. Культура Древнего Египта.
- •58. Образ человека в киноискусстве хх в.
- •Билет №8
- •8. Традиционная культура Китая.
- •37. Некоммерческая и коммерческая сферы культуры: общее и особенное.
- •Билет №9
- •9. Традиционная культура Индии.
- •38. Предпринимательство, меценатство и спонсорство в сфере культуры.
- •Билет №10
- •10. Исламский тип культуры.
- •Билет №11
- •11. Древнегреческий тип культуры.
- •40. Особенности рекламы культурных проектов.
- •Билет №12
- •12. Культура Древнего Рима.
- •41. Маркетинговые технологии в сфере культуры.
- •Билет №13
- •13. Средневековая культура Западной Европы.
- •42. Особенности продюсирования и менеджмента международных культурных проектов.
- •Билет №14
- •14. Культура эпохи Возрождения.
- •43. Проект как формат и результат продюсерской деятельности.
- •Билет №15
- •15. Культура Нового времени.
- •44. Особенности продюсерских проектов на телевидении.
- •Билет №16
- •16. Основные тенденции в развитии культуры информационного общества.
- •45. Роль предпринимательской инициативы с.П. Дягилева в развитии мирового искусства.
- •Билет №17
- •17. Эволюция молодежных субкультур.
- •46. Компетентностная модель продюсера.
- •Билет №18
- •18. Особенности развития элитарной и массовой культуры.
- •47. Специфика развития продюсерской деятельности в Республике Беларусь.
- •Билет №19
- •19. Мораль как феномен культуры.
- •48. Театральная антреприза Беларуси: история и современность.
- •Билет №20
- •20. Цивилизация, культура и природа: принцип взаимодействия.
- •49.Специфика продюсерства в киноиндустрии.
- •Виды продюсерской деятельности:
- •Билет №21
- •21. Роль науки и техники в культуре.
- •56. Магнатский театр Беларуси второй половины 18 в.
- •Билет №22
- •22. Религия в системе культуры.
- •59. Образ города в мировом киноискусстве.
- •Билет №23
- •23. Роль искусства в формировании личностной культуры.
- •67. Роль репрезентации национальной культуры за рубежом в системе государственной политики в области культуры. Внешняя культурная политика республики беларусь: состояние и проблемы
- •Формирование внешней культурной политики
- •Создание договорно-правовой базы международного культурного сотрудничества Беларуси
- •Расширение системы участников международного культурного обмена Беларуси
- •Проблемы и трудности в организации международного культурного сотрудничества
- •Билет №24
- •24. Духовность как социокультурный феномен. Проблема формирования духовного мировосприятия.
- •62. Типология кино.
- •3.2. По характеру используемых технических средств
- •Билет №25
- •25. Белорусская культура в мировом цивилизационном пространстве.
- •63. Современное кино. Основные тенденции и ценности.
- •Билет №26
- •26. Глобализационные процессы в современном мире: противоречия и перспективы.
- •50. Особенности продюсерства в книжном издательстве.
- •Билет №27
- •27. Проблема типологии культур.
- •74. Популяризация отечественной культуры за рубежом на современном этапе. Внешняя культурная политика республики беларусь: состояние и проблемы
- •Формирование внешней культурной политики
- •Создание договорно-правовой базы международного культурного сотрудничества Беларуси
- •Расширение системы участников международного культурного обмена Беларуси
- •Проблемы и трудности в организации международного культурного сотрудничества
- •Билет №28
- •28. Проблема гуманизма в европейском изобразительном искусстве.
- •66. Динамика фестивального движения в Республике Беларусь.
- •Билет №29
- •29. Авангард как феномен художественной культуры хх в.
- •36. Государственная поддержка культуры и искусства в Республике Беларусь. Закон «о культуре в Республике Беларусь» (1991 -2007 г.).
- •Билет №30
- •30. Постмодернизм как феномен культуры хх в. «Модернизм» как феномен художественной культуры хх века
- •«Постмодернизм» как феномен художественной культуры хх века
- •73. Проведение и участие Республики Беларусь в международных культурных проектах.
- •Билет №31
- •31. Особенности культурных процессов Беларуси 10-13вв.
- •55. Виды экспертизы произведений изобразительного искусства.
- •Билет №32
- •32. Особенности развития культуры Беларуси 14-16 вв.
- •65.Средства массовой информации в социокультурной деятельности.
- •2.3 Основные направления сми в культурно-досуговой деятельности
- •Билет №33
- •33. Живопись Беларуси 17-18 вв.: белорусская иконопись, светский портрет.
- •51. Особенности продюсерства в театральном искусстве.
- •Билет №34
- •34. Основные направления развития культуры Беларуси второй половины 19 – начала 20 вв.
- •71. Членство в международных организациях и союзах.
- •Билет №35
- •35. Традиционные календарные обычаи и обряды белорусов.
- •72. Культурное сотрудничество в рамках Содружества Независимых Государств и Союзного государства Беларуси и России.
- •Билет №36
- •64.Семья как первичный социально-культурный институт. Формирование культуры семейных отношений.
- •68. Возникновение культурных связей и первые государственные образования на территории Беларуси.
- •Билет №37
- •69. Роль продюсерских проектов в развитии международных культурных связей.
- •70. Государственная политика в области культурных связей с момента обретения Республикой независимости.
Билет №14
14. Культура эпохи Возрождения.
Возрождает ценности Античной культуры. Возрождается право. Начинается в Италии кон.13 нач 14. Флоренция. Реабилитация чувственной красоты. Этот мир создан богом и он прекрасен. Человек должен наслаждаться красивым миром. Реабилитация телесной красоты человека. Венера, Боттичелли. Весна. Воспевание женской красоты. Человек раскрепощается. Человек – личнотсть – начинает творить во всех стилях. Это культура города. Культура великого синтеза – плотское и духовное – гармония. Индивидуум – неделимый человек. Нельзя разрывать на части. Джаконда – секрет душевной глубины – неуловимый. Леонардо изобразил живую душу.
Сикстинская мадонна. Протестантизм – реформация – Мартин Лютер, Цвингли.
Рассматривается как переход от средних веков, от феодального к буржуазному обществу.
Появляются мануфактуры, развивается банковское дело, междунар. торговля. Формируется научная картина мира на открытиях в области астрономии. Ученые эпохи: Н. Коперник, Д. Бруно, Г. Галилей.
Ренессанс - эпоха великих открытий. Известные первооткрыватели - Колумб, Магеллан. Были откры-ы 2 богатых континента.
Наивысшей точки развития к-ра Ренессанса достигает в 16 в. В утверждаемой системе ценностей духовной к-ры в целом выдвигаются идеи гуманизма.
Гуманизм Ренессанса - это такое мышление, для кот. хар-рны свободолюбие и светский индивидуализм.
Понятие «г-зм» в ф-фской лит-ре имеет 2 значения:
1) в широком смысле - система идей и взглядов на чел-ка как наивысшую ценность;
2) в узком - прогрессивное течение западноевропейской культура эпохи В., направленное на утверждение внимания к достоинству ч-ка.
Г-зм развивается как идейное движение, захватывает купеческие круги, находит единомышленников при дворцах тиранов, проникает в высшие религиозные сферы, становится мощным орудием политиков, оставляет глубокий след в народной поэзии, зодчестве, дает богатый материал для поисков худ-ков и скульпторов, складывается новая светская интнллегенция.
Г-сты вносят в духовную к-ру свободу суждений, независимость по отношению к авторитетам, смелый критический дух, раскрывают безграничные возможности чел-ка. Они выступают против цензуры церковной, формируют чел-ка предприимчивого, активного, инициативного, чел-к уже сам кует свою судьбу.
Г-зм как принцип к-ры базируется на антропоцентрич-ной картине мира. Утверждается новый центр - могучая и прекрасная личность.
1 поэт нового времени - Данте Алигьери. Позиции его взглядов развил Франческа Петрарка, ф-ф и поэт, кот. считают основателем г-кого движения в Италии.
Известное влияние на г-кое движение оказал итальянский демократ К. Салютати.
Известны работы Джаноццо Манетги («0 достоинстве и превосходстве человека»), Лоренцо Валла (трактат «О наслаждении»), Пико делла Мирандолла («0 достоинстве человека»). Важную роль в утверждении г-ких идей сыграла Платоновская Академия во Флоренции.
Г-сты В-ния убеждены в том, что чел-к как и бог обладает свободой действий, он сам управляет судьбой и общ-вом, делая правильный вы6op. Г-сты уделяли внимание изучению древних языков, они основали классическую филологию. Г-ты критиковали всю средневековую схоластику. Схоластической системе образования они противопоставили воспитание, кот. развивает чел-ка умственно и физически, формирует у нее высокие моральныe кач-ва.
Но становление и расцвет г-зма глубоко противоречивы. Добро и зло переплетались самым причудливым образом. Развивается наука, поэзия, архит-ра, изобразительные иск-ва. Но проблемы общ-ных отношений решаются кинжалом и ядом, заговорами и войнами.
Вошло в историю семейство Борджиа во главе с папой Александром 7 - убийцей, грабителем и развратником, но наделенным блестящим талантом гос-ного деятеля. Гармония в соц. устройство не была достигнута, страсти овладевали отдельными личностями, побуждая их действовать не останавливаясь ни перед чем и не задумываясь о последствиях.
Архитектура:
- Филиппо Брунеллески (1377-1446 – создаель научной етории перспективы. Фасад Оспедале дельи. Собор Санта Мария дель Фьоре. (достижением является создание купола.)
- Леон Батист Альберти (1404 -1472)
Скульптура Донато ди Николо. Скульптура Давид, конная статуя – первая монументальная скульптура.
Живопись
- Томмазо ди Джованни ди Симоне Кассаи – Мазаччо (1401-1428
- Боттичелли (1445- 1510) «Весна», «Рождение Венеры», «Покинутая»
Фильм «Честная куртизанка» - посмотреть.
Леонардо да Винчи (1452-1519) «Дама с горностаем», «Мадонна Лита», «Джаконда», Размывание на заднем плане фона. Фреска «Тайная вечеря».
Рафаэль (1483-1520) «Сикстинская мадонна». Лицо написано с булочницы. Художники задумываются, что Мадонна – это обыкновенная женщина. «Мадонна Конестабиле», «Три грации». Расписал апартаменты Папы «Афинская школа».
Новый идеал женицины.
Микеланджело. Статуя «Давид». «Человек, утверждал Альберти, - может извлечь из себя все, что пожелает». Расписал потолок Сикстинской капеллы 600 кв.м. Фреска «Рождение Адама». Библейские сюжеты. До 300 фигур.
«Отрадней спать. Отрадней камнем быть,
О, этот век, преступный и постыдный,
Не жить, не чувствовать – удел завидный,
Прошу, молчи, не смей меня будить.» Микеланджело.
Джорджоне. «Три возраста мужчины». Первые пейзажи «Гроза».
Фильм «Темпьесто».
Тициан – Величайший колорист мира. Ученик Джорджоне. «Даная». Мифологический сюжет.
«Венера Урбинская».
«Святой Себастьян»
Искусство Северного Возрождения.
Опиралось на Готику, а не на Античность
Географические и исторические особенности Северного Возрождения:
- Искусство севера Франции, Нидерландов, Германии
Гуманисты
- Эразм Роттердамский «Похвала глупости»
- Себастьян Брандт «Корабль дураков» (прочитать)
- Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль».
Ян ванн Эйк «Бог отец» из Гентского ордера. Портрет Джованни Арнольфини с женой во время помолвки 1434.
Рогир ванн дер Вейден «Страшный суд». Алтарные композиции тематики страшного суда
Питер Брейгель «Вавилонская башня» «Калеки», Его называли мужицким художником.
Лукос Кранах «Тайная вечеря». «Юдифь с головой Олоферна» - библейский сюжет.
Босх. «Сад земных наслаждений», «Искушение Св.Антонио», «Воз сена», «Семь смертных грехов» - изображение в кругу, как невозможность выхода
Дюрер. «Автопортрет» Самое красивое изображение Адама и Евы в Северном Возрождении. Гравюра «Меланхолия».
Грюневальд. «Воскресение», «Распятие»
Ганс Гольбейн «Мертвый Христос» - лицо написано с утопленника.
Вывод:
- Ориентиром была не античная культура, а средневековая – готика
- Движение Реформации
- Изменилось местоназначение человека. Он – одно из проявлений бога.
- Картины наполнены многочисленными символами.
Основные характеристики духовной культуры Возрождения:
- обращение к культурному наследию античности
- гуманистическое мировоззрение
- убеждение гармонии мироздания
- светский характер культуры (отрицание схоластики и аскетизма в пользу здоровой, образованной личности)
- появление и развитие новых жанров искусств:
- в литературе – новелла, интимная лирика,
- в архитектуре – палаццо, вилла
- в скульптуре – памятник
- в живописи – портрет, автопортрет, пейзаж, натюрморт, мифологический и исторический жанры
- в музыке – мадригал, шансон, в позднем Возрождении – опера, оратория.)
