- •Билет №1
- •1. Культурология – интегративная наука о культуре. Структура современного культурологического знания.
- •57. Кино как вид искусства. Специфика киноязыка.
- •Билет №2
- •2. Понятие культуры в контексте развития европейской гуманитарной мысли.
- •54. Особенности продюсерства в музейно-галерейном деле.
- •Билет №3
- •3. Сущность и основные формы культуры.
- •Билет №4
- •4. Основные функции культуры.
- •53. Развитие продюсерства на радио.
- •52. Особенности продюсерства в музыкальной индустрии.
- •Билет №5
- •5. Концепции развития культуры (эволюционная, циклическая, психоаналитическая, игровая и т.Д.).
- •60. Антивоенная тема в мировом и отечественном киноискусстве.
- •Билет №6
- •6. Основные черты первобытной культуры.
- •61. Белорусское кино в контексте эволюции мирового киноискусства.
- •Билет №7
- •7. Культура Древнего Египта.
- •58. Образ человека в киноискусстве хх в.
- •Билет №8
- •8. Традиционная культура Китая.
- •37. Некоммерческая и коммерческая сферы культуры: общее и особенное.
- •Билет №9
- •9. Традиционная культура Индии.
- •38. Предпринимательство, меценатство и спонсорство в сфере культуры.
- •Билет №10
- •10. Исламский тип культуры.
- •Билет №11
- •11. Древнегреческий тип культуры.
- •40. Особенности рекламы культурных проектов.
- •Билет №12
- •12. Культура Древнего Рима.
- •41. Маркетинговые технологии в сфере культуры.
- •Билет №13
- •13. Средневековая культура Западной Европы.
- •42. Особенности продюсирования и менеджмента международных культурных проектов.
- •Билет №14
- •14. Культура эпохи Возрождения.
- •43. Проект как формат и результат продюсерской деятельности.
- •Билет №15
- •15. Культура Нового времени.
- •44. Особенности продюсерских проектов на телевидении.
- •Билет №16
- •16. Основные тенденции в развитии культуры информационного общества.
- •45. Роль предпринимательской инициативы с.П. Дягилева в развитии мирового искусства.
- •Билет №17
- •17. Эволюция молодежных субкультур.
- •46. Компетентностная модель продюсера.
- •Билет №18
- •18. Особенности развития элитарной и массовой культуры.
- •47. Специфика развития продюсерской деятельности в Республике Беларусь.
- •Билет №19
- •19. Мораль как феномен культуры.
- •48. Театральная антреприза Беларуси: история и современность.
- •Билет №20
- •20. Цивилизация, культура и природа: принцип взаимодействия.
- •49.Специфика продюсерства в киноиндустрии.
- •Виды продюсерской деятельности:
- •Билет №21
- •21. Роль науки и техники в культуре.
- •56. Магнатский театр Беларуси второй половины 18 в.
- •Билет №22
- •22. Религия в системе культуры.
- •59. Образ города в мировом киноискусстве.
- •Билет №23
- •23. Роль искусства в формировании личностной культуры.
- •67. Роль репрезентации национальной культуры за рубежом в системе государственной политики в области культуры. Внешняя культурная политика республики беларусь: состояние и проблемы
- •Формирование внешней культурной политики
- •Создание договорно-правовой базы международного культурного сотрудничества Беларуси
- •Расширение системы участников международного культурного обмена Беларуси
- •Проблемы и трудности в организации международного культурного сотрудничества
- •Билет №24
- •24. Духовность как социокультурный феномен. Проблема формирования духовного мировосприятия.
- •62. Типология кино.
- •3.2. По характеру используемых технических средств
- •Билет №25
- •25. Белорусская культура в мировом цивилизационном пространстве.
- •63. Современное кино. Основные тенденции и ценности.
- •Билет №26
- •26. Глобализационные процессы в современном мире: противоречия и перспективы.
- •50. Особенности продюсерства в книжном издательстве.
- •Билет №27
- •27. Проблема типологии культур.
- •74. Популяризация отечественной культуры за рубежом на современном этапе. Внешняя культурная политика республики беларусь: состояние и проблемы
- •Формирование внешней культурной политики
- •Создание договорно-правовой базы международного культурного сотрудничества Беларуси
- •Расширение системы участников международного культурного обмена Беларуси
- •Проблемы и трудности в организации международного культурного сотрудничества
- •Билет №28
- •28. Проблема гуманизма в европейском изобразительном искусстве.
- •66. Динамика фестивального движения в Республике Беларусь.
- •Билет №29
- •29. Авангард как феномен художественной культуры хх в.
- •36. Государственная поддержка культуры и искусства в Республике Беларусь. Закон «о культуре в Республике Беларусь» (1991 -2007 г.).
- •Билет №30
- •30. Постмодернизм как феномен культуры хх в. «Модернизм» как феномен художественной культуры хх века
- •«Постмодернизм» как феномен художественной культуры хх века
- •73. Проведение и участие Республики Беларусь в международных культурных проектах.
- •Билет №31
- •31. Особенности культурных процессов Беларуси 10-13вв.
- •55. Виды экспертизы произведений изобразительного искусства.
- •Билет №32
- •32. Особенности развития культуры Беларуси 14-16 вв.
- •65.Средства массовой информации в социокультурной деятельности.
- •2.3 Основные направления сми в культурно-досуговой деятельности
- •Билет №33
- •33. Живопись Беларуси 17-18 вв.: белорусская иконопись, светский портрет.
- •51. Особенности продюсерства в театральном искусстве.
- •Билет №34
- •34. Основные направления развития культуры Беларуси второй половины 19 – начала 20 вв.
- •71. Членство в международных организациях и союзах.
- •Билет №35
- •35. Традиционные календарные обычаи и обряды белорусов.
- •72. Культурное сотрудничество в рамках Содружества Независимых Государств и Союзного государства Беларуси и России.
- •Билет №36
- •64.Семья как первичный социально-культурный институт. Формирование культуры семейных отношений.
- •68. Возникновение культурных связей и первые государственные образования на территории Беларуси.
- •Билет №37
- •69. Роль продюсерских проектов в развитии международных культурных связей.
- •70. Государственная политика в области культурных связей с момента обретения Республикой независимости.
Билет №18
18. Особенности развития элитарной и массовой культуры.
Выделение в составе культуры элитарной ее масти исходит из концепции элитизма (по Р. Михельсу, Г. Моске, В. Парето и др.), согласно которой необходимой составной частью любой социальной структуры является правящее меньшинство - элита (от фр. elite - «лучшее»). Она обладает монополией на принятие решений относительно содержания и распределения ценностей в обществе.
Элитарная теория отрицает равенство, исходит из того, что в любом обществе, социальной структуре обязательно имеются ведущие и ведомые силы.
С усложнением условий управления обществом роль элит только возрастает.
В интересах элит создается и элитарная, или высокая культура, призванная обслуживать потребности правящего меньшинства.
Создаваемая профессиональными творцами по заказу, она, как правило, опирается на высокие образцы классики во всех видах искусства и опережает уровень, доступный восприятию простых людей. Она включает в себя изящное искусство, классическую музыку, литературу и др.Типичным проявлением элитарной культуры являются теория и практика чистого искусства, или искусства для искусства.
Элитарная культура ценит особое авторское видение действительности. Элитарную культуру отличает также творческое начало. Она не боится создавать новые культурно—эстетические формы.
Элитарная культура трудна для понимания неподготовленного человека. Она рассчитана на высокообразованных людей. Круг ее потребителей - критики, литературоведы, завсегдатаи музеев и выставок, театралы, художники, писатели, музыканты.
Элитарная культура, связанная с наиболее способной частью общества, обеспечивает общественный прогресс и развитие культуры. Но элитные группы часто высокомерно относятся к социальному окружению, состоящему и из простых людей, дистанцируются от них. Как правило, для этого в рамках элитарной культуры формируется особый стиль жизни, по уровню комфортабельности и замкнутости значительно превосходящий стандарты, доступные обычным людям.
При всей своей изысканности и рафинированности элитарная культура не свободна от пороков, которые представляются следствием поражения ее ценностей.
Ее автономность обрела самодовлеющее значение, повредила внутреннее культурное единство.
Но в последнее время границы между элитарном и другими формами культуры стали размываться. Благодаря современным информационно-техническим возможностям произведения элитарной культуры становятся доступными более широким слоям населения. Многие художественные приемы и идеи элитарного искусства, перестав быть новаторством, дополняют багаж культуры в целом.
Массовой культурой называют совокупность потребительских элементов культуры, производимых в больших объемах промышленным способом. Это культура повседневной жизни, представляемая большей части общества по самым разным каналам, включая средства массовой информации и коммуникации.
Становление массовой культуры связано с формированием индустриального общества. Предпосылками этого стали постепенное повышение статуса урбанизированной жизни и расширение демократических институтов - более широкое вхождение простых людей в активную гражданскую жизнь.
Огромную роль в ее формировании сыграло распространение всеобщей грамотности. Новые технические средства: полиграфия, кинематограф, граммофон, телевидение, современная сеть Интернет – значительно увеличили возможности распространения массовой культуры.
Через механизмы массовой культуры современный человек получает практически всю информацию, необходимую для жизнедеятельности, - о необходимом стиле поведения, образе жизни, карьере, отношениях между людьми и т. д. Пища, одежда, жилище, бытовая техника, предметы обихода, образование - все это также затронуто сферой влияния массовой культуры.
Массовая культура становится средством стимуляции потребления (любой продукт становится ценным, если становится предметом массового спроса), для чего активно используется реклама, на которую тратятся огромные средства.
Произведения массовой культуры базируются на универсальных психологических (психофизиологических) характеристиках и механизмах восприятия, которые не требуют специальной подготовки аудитории. Массовая культура нацелена прежде всего не на созерцательное, а на эмоциональное восприятие. Такая односторонность привела к ряду негативных сторон массовой культуры. Долгое время, оценивая массовую культуру, критики говорили о ее низкопробности, пошлости ее продукции, создаваемой на потребу невзыскательной и неразвитой публики. Негативную реакцию вызывает и ныне ориентация массовой культуры на потребление, а не на творчество.
Но массовая культура имеет также много положительных сторон. Ее главным достижением является распространение всеобщей грамотности населения, доступность культурных ценностей большинству людей. Общий уровень современной массовой культуры все время возрастает, намечен подъем и общеморального ее уровня.
Массовая культура ныне - способ существования современной культуры. Массовая культура задает новые формы инкультурации и социализации, новую систему управления и манипулирования сознанием людей, их интересами и потребностями.
