- •2. Культура как общественное явление. Содержание и эволюция понятия «культура». В.И. Даль об определении культуры.
- •1. Культурология как система знаний, предмет культурологии, его задачи и значение в современных условиях
- •3. Культура и цивилизация: соотношение понятий. Глобализация современного цивилизационного процесса: содержание, основные тенденции и проблемы.
- •4. Единство культуры и преемственность в ее развитии.
- •4.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур
- •5.Структура и многообразие культур. Материальная и духовная культура.
- •6. Мировая и национальная культура. Диалог культур. Проблема толерантности в межкультурной коммуникации.
- •Вопрос3
- •8. Молодежная субкультура. Субкультура и контркультура.
- •7. Массовая и элитарная культуры. Концепция з.Фрейда и массовая культура
- •9.Функции к-ры. Роль культуры в духовном становлении человека
- •14. Культура и творчество. Природа и виды творческой деятельности.
- •9.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур.
- •18. Конфуцианство как явление культуры и китайская культурная традиция
- •10.3. Основные факторы, повлиявшие на формирование великорусской народности и своеобразие русского культурного архетипа (национальный характер, менталитет, духовные ориентации).
- •11.3. Культура Двуречья. Достижения культуры шумеров и Вавилона.
- •19. Культура Древней Греции, её особенности и значение. Идеал человека в древнегреческой культуре
- •21. Возникновение христианства и его культурное значение. Особенности христианской культуры.
- •20. Особенности культуры Древнего Рима и её наиболее видные представители
- •22. Духовные ориентиры и культурные достижения средневековой Европы. Романский и готический стиль как выражение западноевропейской культуры.
- •24. Отечественная культура в системе мировой культуры. Своеобразие российской культуры: истоки, традиции, культурные взаимодействия.
- •18.3. Русская культура периода Московской Руси: основные духовные приоритеты. Москва - 3 Рим.
- •23. Культура эпохи Возрождения. Гуманизм – ценностная основа ренессансной культуры. Назовите наиболее видных представителей Возрождения.
- •25.Языческие верования как феномен духовной культуры восточных славян. Язычество в нашей жизни
- •27.3.Феномен советской культуры: тоталитаризм и культура. Культурные достижения 30-80г.(приведите примеры в сфере науки, образования, науки, литературы, изобразительного искусства, кинематографа)
- •26. Русь и Визант наследие. Принятие Христианства, его роль и значение в развитии рус культуры.
- •31. Современная социокультурная ситуация р России: основные тенденции, проблемы и трудности. Коммерциализация к-ры: спасение или гибель
- •33.3. Единство и многообразие культур.
- •17. Особенности и мировоззренческие основы культуры Древней Индии. Буддизм и его культурное влияние.
7. Массовая и элитарная культуры. Концепция з.Фрейда и массовая культура
Массовая к-ра – к-ра, кот. производится в больших объемах и потребляется большинством людей, независимо от места и страны проживания. Рассчитана на массового потребителя. Массовая к-ра основана на коммерциализации – превращение духовных ценностей в товар. Массовая к-ра разрушает рациональное начало в сознании человека. Цели: заполнение досуга (снятие стресса), стимулирование у людей потребительского сознания, формируется массовое сознание. Эксплуатирует эмоции, чувства человека.
Массовая или общедоступная культура не выражает изысканных вкусов аристократии или духовных поисков народа. Время ее появления — середина XX в., когда средства массовой информации (радио, печать, телевидение, магнитофоны, видео) проникли в большинство стран мира и стали доступны представителям всех социальных слоев. Массовая культура может быть интернациональной и национальной. Популярная и эстрадная музыка — яркий пример массовой культуры. Она понятна и доступна всем возрастам, всем слоям населения независимо от уровня образования.
Массовая культура, как правило, обладает меньшей художественной ценностью, чем элитарная или народная культура. Но у нее самая широкая аудитория. Она удовлетворяет сиюминутные запросы людей, реагирует на любое новое событие и отражает его. Поэтому образцы массовой культуры, в частности шлягеры, быстро теряют актуальность, устаревают, выходят из моды. С произведениями элитарной и народной культуры подобного не происходит. Поп-культура — сленговое название массовой культуры, а китч — ее разновидность.
Элитарная к-ра – кул-ра, производителем и потребителем кот. является высший привилегированный слой общ-ва. Элита – особый слой общ-ва, обладающий специфическими и духовными способностями. Именно этот слой общ-ва обеспечивает прогресс.
З.Фрейд разработал теорию психоанализа. Концепция Фрейда вышла за границы медицины, стала частью философии и получила название фрейдизм. Суть фрейдизма в том, что он открыл бессознательное начало в человеке, как самостоятельное и независимое от сознания. Нашим «Я» руководит природное безличное начало (инстинкты), которые он назвал «ОНО». «ОНО» сосредотачивает в себе первичное влечение, он их сводил к 2 основным: сексуальные желания, влечение к разрушению (смерти). Наша задача направить «ОНО» в интересах культуры, для этого должно быть «Сверх Я». Цель «Сверх Я» - использование сексуально-биологическую энергию в интересах разума и к-ры а не ради удовольствия (сублимация). «Сверх Я» – роль внутреннего цензора.
8. Молодежная субкультура. Субкультура и контркультура.
Под культурой понимаются убеждения, ценности, выразительные средства, кот явл общими для опр группы людей и служат для регулирования поведения членов данной группы.
Система норм и ценностей отличающих группу от большинства обществ - наз субкультурой. Ценности субкультуры не отказываются от национальной культуры, принятой большинством, а лишь несколько отклоняется от нее. Под молодежной субкультурой понимается культура определенного молодого поколения , обладающих общностью стиля жизни, поведения, групповых норм, ценностей, стереотипов.
Иногда группа активно вырабатывает нормы и ценности, которые противоречат господствующей культуре, ее содержанию и форме. На основе таких норм формируется такое понятие как контркультура. Примером контркул явл хиппи в 60 гг. и сегодняшняя современная молодежь.
