- •2. Культура как общественное явление. Содержание и эволюция понятия «культура». В.И. Даль об определении культуры.
- •1. Культурология как система знаний, предмет культурологии, его задачи и значение в современных условиях
- •3. Культура и цивилизация: соотношение понятий. Глобализация современного цивилизационного процесса: содержание, основные тенденции и проблемы.
- •4. Единство культуры и преемственность в ее развитии.
- •4.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур
- •5.Структура и многообразие культур. Материальная и духовная культура.
- •6. Мировая и национальная культура. Диалог культур. Проблема толерантности в межкультурной коммуникации.
- •Вопрос3
- •8. Молодежная субкультура. Субкультура и контркультура.
- •7. Массовая и элитарная культуры. Концепция з.Фрейда и массовая культура
- •9.Функции к-ры. Роль культуры в духовном становлении человека
- •14. Культура и творчество. Природа и виды творческой деятельности.
- •9.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур.
- •18. Конфуцианство как явление культуры и китайская культурная традиция
- •10.3. Основные факторы, повлиявшие на формирование великорусской народности и своеобразие русского культурного архетипа (национальный характер, менталитет, духовные ориентации).
- •11.3. Культура Двуречья. Достижения культуры шумеров и Вавилона.
- •19. Культура Древней Греции, её особенности и значение. Идеал человека в древнегреческой культуре
- •21. Возникновение христианства и его культурное значение. Особенности христианской культуры.
- •20. Особенности культуры Древнего Рима и её наиболее видные представители
- •22. Духовные ориентиры и культурные достижения средневековой Европы. Романский и готический стиль как выражение западноевропейской культуры.
- •24. Отечественная культура в системе мировой культуры. Своеобразие российской культуры: истоки, традиции, культурные взаимодействия.
- •18.3. Русская культура периода Московской Руси: основные духовные приоритеты. Москва - 3 Рим.
- •23. Культура эпохи Возрождения. Гуманизм – ценностная основа ренессансной культуры. Назовите наиболее видных представителей Возрождения.
- •25.Языческие верования как феномен духовной культуры восточных славян. Язычество в нашей жизни
- •27.3.Феномен советской культуры: тоталитаризм и культура. Культурные достижения 30-80г.(приведите примеры в сфере науки, образования, науки, литературы, изобразительного искусства, кинематографа)
- •26. Русь и Визант наследие. Принятие Христианства, его роль и значение в развитии рус культуры.
- •31. Современная социокультурная ситуация р России: основные тенденции, проблемы и трудности. Коммерциализация к-ры: спасение или гибель
- •33.3. Единство и многообразие культур.
- •17. Особенности и мировоззренческие основы культуры Древней Индии. Буддизм и его культурное влияние.
9.Функции к-ры. Роль культуры в духовном становлении человека
Гуманистическая (человеческая) – она призвана решить задачу развития самого человека, личности.
Познавательная – она состоит в том, что культура, концентрируя в себе опыт многих поколений, создает благоприятную возможность для его познания и освоения. Она приобщает человека к миру прекрасного.
Информативная – состоит в передаче социального опыта (знаний, идей, традиций) от поколения к поколению, от эпохи к эпохе, от страны к стране.
Коммуникативная – культура осуществляется через общение, при этом общение может быть прямым и косвенным (осуществляется через произведение культуры: телевидение, картины, компьютеры, книги).
Семиотическая (знаковая) – означает овладение культуры, как знаковой системы.
Нормативная – определяет, регулирует разные стороны, виды, формы общественной, производственной и другие формы деятельности. Эта функция основана на нормативных системах права, традиций и морально-нравственных ценностей, существующих в данном обществе.
Ценностная – проистекает из наличия в любом обществе целой системы духовных ценностей, которые формируют у людей ценностные ориентации и потребности.
Уровень и качество этих ценностных ориентаций свидетельствуют об уровне культуры (человека), социальной группы или общества в целом. Уровень материальной культуры не свидетельствует о высоком духовном уровне.
Культура обеспечивает формирование и развитие личности. Вне этого процесса нет культурного человека. Каждый человек есть человек определенной культуры. Процесс формирования личности – процесс освоения соответствующей культуры (освоение знаниями, опыта предков). Культура помогает выйти за пределы личного опыта, освоить новые знания.
14. Культура и творчество. Природа и виды творческой деятельности.
Культура - это результат творческой деятельности чел-ка. Творчество - создание новых по замыслу культурных или материальных ценностей. Творчество - неотъемлемая часть жизни, и источник творчества следует искать в природе самой жизни. Попытка научить творчеству - такой же абсурд, как пытаться научить жить труп.
Творчество человека - многогранно, а творчество природы несравнимо шире человеческого, как в формах, так и в проявлениях. Эти два вида творчества обособлены друг от друга и довольно специфичны, хотя сущность их одна и та же.
Проблемами Творчества занимается такая наука как эврология.
Творчество подразделяется на следующие категории :
1. Продуктивное (создание чего то нового)
2. Непродуктивное (переделка чего-либо)
Качества необход. для творч.:
наблюдательность, воображение(фантазия), способности, талант (80% труда).
9.3.Культура Древнего Востока. Восточная деспотия как социальная основа древних культур.
В восточной к-ре принято выделять следующие типы культур: Египетскую, Шумер-Аккатскую (Вавилонскую), Индийскую, Китайскую. Эти к-ры относятся к речным цивилизациям. Земледелие (требует знаний); ирригационные сооружения (платина, канал), коллективные способы выживания (воспитывают коллективизм и общинность) сказались на формировании к-р Др. Востока, специфике и роли гос-ва. Деспотические государства Востока, как социальная основа Древних культур. Около 5тыс.лет назад в Египте, Месопотамии и Индии появляются первые восточные гос-ва (деспотические), где господствовала неограниченная власть монарха. В основе деспотии было обрезание индивидуальности и жесткое подавление свободной воли человека. Обладал абсолютной властью над жизнью и смертью своих подданных, они были его рабами. Особенность восточной деспотии – обожествление верховного правителя, эти гос-ва не носили гражданского характера. Власть имела божественное начало. Им как богам приносились жертвы, в их честь возводились храмы, а статуи были значительно величественнее, чем статуи Богов. Развитие инженерной системы, математики, техники (пирамиды Египта). Пирамиды олицетворяли дух египетской культуры и гений безымянных архитекторов. Пирамиды не только надгробный монумент, но они связаны с религией и заупокойным культом.
