Библиографический список

1. Грушевицкая Т.Г. Основы межкультурной коммуникации: учебник для вузов / Т.Г. Грушевицкая, В.Д. Попков, А.П. Садохин. – М., 2002.

2. Динамика культуры: теоретико-методологические аспекты. – М., 1989.

3. Ерасов Б.С. Социальная культурология: пособие для студентов вузов / Б.С. Ерасов. – М., 1998.

4. Культурология. XX век: Энциклопедия. – СПб., 1998. – Т.1.

5. Современная западная социология: словарь. – М., 1990.

6. Кравченко А.И. Культурология: словарь. – М., 2000.

7. Кравченко И.И. Модернизация мира и сегодняшней России. Выход из кризиса // Вопросы философии. – 2002. – № 9. – С. 3–19.

8. Культура: теория и проблемы: учеб. пособие. – М., 1995.

9. Культурология в вопросах и ответах: учеб. пособие. – Ростов–/Д, 1997.

10. Культурология: учебник для студ. техн. вузов / Под ред. Н.Г. Багдасарьян. – М., 2004.

11. Культурология: учеб. пособие для студентов вузов / Под ред. проф. Г.В. Драча. – Ростов–н/Д, 1998.

12. Модернизация в России и конфликт ценностей / Отв. ред. С.Я. Матвеева. – М., 1993.

13. Модернизация и национальная культура. – М., 1995.

14. Российская модернизация: проблемы и перспективы (Материалы «круглого стола») // Вопросы философии. – 1993. – № 7. – С. 3–39.

15. Федотова В.Г. Типология модернизаций и способов их изучения // Вопросы философии. – 2000. – № 4. – С. 3–27.

16. Флиер А.Я. Культурология для культурологов: учеб. пособие /

А.Я. Флиер. – М., 2000.

Тема 4. Ритуал и его основные формы План

1. Характерные особенности ритуального поведения.

2. Типология ритуалов.

3. Обычай и обряд как формы ритуала.

4. Игра в истории культуры.

Контрольные вопросы

1. Сопоставьте между собой понятия «ритуал», «обычай», «обряд».

2. Охарактеризуйте основные черты ритуального поведения.

3. Докажите, что ритуальное поведение имеет символический характер, пронизано ритуальной символикой.

4. В чем отличие символа от знака? Каков механизм трансформации представлений в знаки и символы, символические объекты? Какова роль слова в ритуале?

5. Дайте характеристику позитивным и негативным ритуалам согласно типологии Э. Дюркгейма, а также кризисных обрядов и календарных ритуалов в теории «ритуалов перехода» А. Ван Геннепа.

6. Какие функции выполняют ритуалы в жизни человека?

7. Влияет ли ритуал на модель поведения человека, на консолидацию общества?

8. Выступают ли ритуальные запреты (табу) в качестве системы ценностей? Какова на сей счет точка зрения английского антрополога А. Рэдклиффа-Брауна?

9. Почему обряд, особенно религиозный, следует рассматривать в качестве основы ритуала?

10. Как соотносятся между собой обряд и миф?

11. Какие представления и мифы составили смысловое ядро важнейших в жизни человека и общества обрядов?

12. Соотнесите понятия «обычай» и «обряд». Покажите, что они представляют собой две различные формы ритуала.

13. Почему игру, как и ритуал, ряд культурологов считает основой культуры?

14. В каком смысле Й. Хёйзинга рассматривает игру как предпосылку происхождения культуры?

15. Назовите основные признаки игры, сравните их с чертами, свойственными культуре.