Глава 49. Отношение родственников

[288] Родственники, потакающие детям, создают затруднения. - Вам следует быть осторожными, если вы перепоручаете надзор за вашими детьми другим людям. Строго говоря, никто не может освободить вас от ответственности, возложенной на вас Богом. Многие дети были совершенно загублены вмешательством родственников или друзей в их семейный уклад. Матерям никогда не следует позволять ни родным сестрам, ни даже своим матерям вмешиваться в воспитание детей. Хотя мать может получить самое хорошее воспитание у своей собственной матери, однако в девяти случаях из десяти, став бабушкой, она портит детей своей дочери потаканием и неразумной похвалой. Таким обращением все терпеливые усилия матери могут быть сведены на нет. Общеизвестно, что бабушки и дедушки, как правило, неспособны воспитывать внуков. Сыновья и дочери должны воздавать всяческое уважение и почтение родителям, но нельзя позволять им вмешиваться в дело воспитания собственных детей, а бразды правления следует крепко держать в своих руках'.

Когда они смеются над неуважением и дерзостью. - Где бы я ни оказывалась, меня всегда огорчало пренебрежительное отношение к правильному домашнему воспитанию и обузданию детей. Маленьким детям разрешается грубить, проявлять неуважение, наглость, разговаривать со старшими непочтительным тоном. Родители, позволяющие детям использовать неподобающий язык, более достойны осуждения, нежели сами дети. Дерзость надо пресекать в детях мгновенно. Но отцы и матери, дяди и тети, дедушки и бабушки смеются над приступом гнева годовалого ребенка. Его детское проявление неуважения и [289] упрямства кажутся им забавными. Дурные привычки укореняются, и с возрастом ребенок становится человеком неприятным для всех, окружающих его2.

Когда они мешают правильному исправлению. - Я буквально трепещу за матерей, когда вижу, насколько они слепы и как плохо понимают ответственность, возложенную на них. Они видят, что сатана работает над их самовольным ребенком, которому всего лишь несколько недель от роду. Исполненный злобы, он, кажется, берет его под свой полный контроль. Но в доме может оказаться бабушка, тетя или кто-нибудь еще из родственников или друзей, и они начнут внушать родителям, что исправлять такого малого ребенка - жестокость, хотя именно это и надо делать. Величайшая жестокость - позволять сатане владеть столь нежным, беспомощным существом. Сатану необходимо посрамить. Его сила над ребенком должна быть сломлена. Если исправление необходимо, будьте верны и добросовестны. Любовь Божья и истинная жалость к ребенку побудят к добросовестному выполнению долга3.

Затруднения в семейном общении. - Нет ничего хорошего в том, что дети нескольких семей, связанных брачными узами, поселяются в нескольких километрах друг от друга. Они только проигрывают от этого. Неурядицы и беды, которые случаются время от времени в любой семье и которые, по возможности, не должны выходить за рамки семейного круга, становятся достоянием всего семейства и оказывают плохое влияние на духовные собрания. Есть вещи, которые не следует открывать третьему лицу, каким бы близким этот человек ни был. Они должны оставаться внутри семьи. Однако тесные взаимоотношения нескольких [290] семей, постоянно общающихся друг с другом, могут нарушить то достоинство, которое должно быть присуще каждой семье. В столь тонком деле, как обличение и наставление, существует опасность оскорбить чувства, если не делать этого с величайшей нежностью и осторожностью. Даже самые прекраснодушные люди могут ошибаться и заблуждаться, и надо все время следить, чтобы не раздували из мухи слона.

Такие семейные и церковные взаимоотношения... приятны для души, но если принять во внимание все факторы, то это не самые лучшие основы для развития сбалансированного христианского характера... Все семьи были бы счастливее, если бы жили порознь, общаясь только время от времени. Их взаимное влияние было бы в десять раз больше.

Поскольку указанные выше семьи связаны узами брака и члены их все время общаются между собой, все они хорошо знают свои и чужие слабости и недостатки и считают своим долгом исправлять их; так как они дорожат мнением друг друга, то часто огорчаются из-за пустяков, которые у других братьев они бы и не заметили. Кое-кто остро переживает и страдает из-за того, что, как ему кажется, с ним обошлись несправедливо и что он не заслужил такого обращения. Иногда возникает мелочная ревность и зависть, и маленькие холмики превращаются в непреодолимые горы. Эти мелкие недоразумения и пустяковые разногласия причиняют больше душевных страданий, чем внешние испытания4.

1 Тихоокеанский журнал здоровья, январь, 1890 г.

2 Знамения времени, 9 февраля 1882 г.

3 Ревью энд Геральд, 14 апреля 1885 г.

4 Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 55, 56.