Литература:

Блаустан А.П. О праве народов на сопротивление тирании // Конституционный вестник. № 1(17), март-апрель 1994. С. 110-112.

Денисов С.А. Ограничение суверенитета народа со стороны управленческих элит в современной России // Теория и практика ограничения прав человека по российскому законодательству и международному праву. Ч. I. Н. Новгород. 1998. С. 224-230 (Денисов С.А. Сборник публикаций по вопросам государственного (конституционно) права. Т. 1. Екатеринбург. 2005. С. 14-16).

Денисов С.А. Народ как субъект государственного (конституционного) права // Ученые записки Юридического института Красноярского государственного университета: Вып. 1: По итогам научно-практической конференции, посвященной памяти профессора В.П. Шахматова. Красноярск, 2001. С. 15-22 (Денисов С.А. Сборник публикаций по вопросам государственного (конституционно) права. Т. 1. Екатеринбург. 2005. С. 44-47).

Денисов С.А. Народ и охлос как субъекты государственно-правовых властеотношений // Власть и властные отношения в современном мире: Материалы IX научно-практической конференции, приуроченной к 15-летию Гуманитарного университета (г. Екатеринбург) 30-31 марта 2006 года. В 2 т. Т. 2. С. 20-23 (Сборник публикаций. Т. 3 с. 41-42)

Глава 9. Политический режим § 1. Понятие политического режима и его виды

Политический режим показывает наличие или отсутствие политических прав и свобод в стране.

1.1. Авторитарный политический режим

Доконституционное государственное право традиционно закрепляло авторитарный политический режим, при котором подданные не имеют политических прав и свобод. Административный класс является самодержавным. Он сам себя формирует сверху вниз, от правителя к самому низшему чиновнику (а не выбирается обществом). Он самостоятельно, без участия общества принимает все важнейшие решения, касающиеся государства и общества (нет участия населения в государственном управлении). Он не подконтролен обществу и не отвечает перед ним за свою деятельность.

Наиболее яркий пример сегодня Саудовская Аравия.

1) Традиционный авторитарный режим не нуждается в насилии над обществом. Оно само не стремится к участию в управлении государством и часто не может участвовать в нем, поскольку политически неграмотно и не может судить о правильности или неправильности принятия тех или иных государственных решений, не может делать отражающий его интересы выбор своих представителей, не может выделить из своего состава политиков, объединиться в партии и иные союзы. Традиционный авторитаризм является основой абсолютных монархий. Но на него может опираться и диктатор (Каримов в Узбекистане), особенно харизматический (А. Лукашенко в Беларуси).

2) Авторитарный режим стал сопровождаться репрессивными мерами против общества (искусственно поддерживаемый авторитарный режим) тогда, когда в обществе стали выделяться группы, желающие и способные участвовать в управлении государственными и общественными делами. В этом случае появляется необходимость прямого запрета политических прав и свобод (свободы слова и массовой информации, свободы объединения, права на массовые мероприятия, права выбирать органы власти). Здесь возникает оппозиция, и государство ведет с ней борьбу.

Разновидностью искусственного авторитарного режима является военно-диктаторский режим, где государство возглавляется военными и управляется с применением военных методов (насилия).

Захват власти в стране религиозным духовенством приводит к созданию клерикальных авторитарных режимов (Иран после 1979 г.). Высший религиозный иерарх становится фактически главой государства. Возможны выборы в органы власти, но из лиц, одобренных духовенством.

Идеология, направленная на сокрытие авторитарных режимов, утверждает, что авторитаризм всегда связан с массовым насилием. Она не желает видеть традиционный авторитаризм, основанный на обычае и немощи общества.