Неолит - 8—4 тысячелетия до н. Э. Новокаменный век

В эпоху неолита распространяются мелкая пластика, художественные ремесла и орнамент, положившие начало декоративному искусству. В то время как статуэтки животных, отличаясь обобщенностью, сохраняют черты реализма, в изображениях женского божества земледелия проступают черты схематизма.

Изобразительность искусства древнейших охотников уступает место искусству отвлеченных геометрических форм.

Декоративно-прикладное искусство.

Новые черты ярко проявились в художественном ремесле, развитие которого было тесно связано с осознанием эстетической выразительности трудовых процессов. Чувство закономерности, присущей реальному миру, выражается в архитектонической ясности форм предметов быта, в их гармоничной целостности, в ритмической мерности орнамента, выявляющей его структуру.

В основе орнамента лежит условно-схематическая передача явлений природы и стремление обобщить, абстрагировать наблюдения реальных образов. Простейший орнамент появляется как след от плетения, обмазанного глиной. В дальнейшем этот мотив сменяется рисунком. Возникают геометрические узоры, покрывающие сосуды и другие предметы быта.

Переход к земледелию и скотоводству способствует более систематическому наблюдению жизни природы; создается возможность для восприятия выразительности формы, ритма, симметрии, которые образуют основу композиции орнамента.

Трипольские сосуды (4—3 тысячелетия до н. э., юго-запад европейской части Украины, России и территория ряда Балканских стран) - орнаментально-керамических изделия различной формы, с орнаментом, нанесенным белой, черной или красной краской. Характерные мотивы орнамента: параллельные полосы, двойные спирали, обегающие сосуд, зигзаги, концентрические круги и т. д., имеющие разнообразное смысловое значение. Из повторения одних и тех же геометрических знаков возникает правильный и сложный орнаментальный узор, линии которого в бронзовый век приобретают большую гибкость и упругость. В орнамент включаются схематизированные изображения людей и животных, фольклорные образы, сохраняющие значение и в дальнейшем.

Эпоха бронзы - начало 3 и 2 тысячелетие до н. Э.

В эпоху бронзы, с введением новых форм хозяйства и металлических орудий происходит первое крупное общественное разделение труда: среди племен выделяются скотоводческие им земледельческие. Создются условия для регулярного торгового обмена и усиления имущественного неравенства.

Появляется ткацкий станок, совершенствуется производство. На этой основе совершается второе крупное разделение труда — ремесло отделяется от земледелия. В жизни человека происходит перелом, сыгравший большую роль на пути цивилизации: совершается дальнейший процесс разложения первобытнообщинных отношений, окончательно утверждается патриархат. В долине Нила и в Двуречьи возникают рабовладельческий строй, классовые государства. Объединение нескольких родов в племя, беспрекословное подчинение старшему в патриархально-родовом обществе, более высокая организация труда, накопление добавочных продуктов создало благоприятные условия для развития искусства, фольклора, эпоса, песни, музыки.

АРХИТЕКТУРА.

Преобладающее значение получает монументальная архитектура, связанная в своем возникновении с развитием религиозных представлений, с культом предков и природы, то есть духовными потребностями общества. Грандиозные, простые по формам сооружения из камня возводились трудом всей первобытной общины и были выражением единства рода, его мощи.

К мегалитическим сооружениям (то есть выстроенным из громадных камней — по-гречески «мег» — большой, «лит» — камень) относятся: менгиры, дольмены и кромлехи, найденные в различных странах Европы.

Менгиры - одинокие сигаровидные каменные столбы, доходящие порой до 20 м высоты (менгир в Бретани, Франция), несут в себе черты и архитектуры и скульптуры. Иногда на них высекались рельефы, иногда их формы сближались с человеческой фигурой. Здесь намечалась тенденция героизации образа человека, его коллектива. Менгиры являлись предметом поклонения, возможно, служили надгробиями. Они возводились на возвышении, были центром округи. Сила воздействия на зрителя достигалась контрастным сопоставлением гордо поднимающейся ввысь вертикальной массы мощного монолита с окружающими его небольшими деревянными хижинами или землянками.

Величественный характер архитектуры этого времени выразился в аллеях менгиров — вертикально поставленных огромных отвесных камнях, количество которых доходит до тысячи. Равномерно расположенные параллельными рядами на обширной территории, они ритмически упорядочивали торжественное религиозное шествие, придавали ему общественный характер. Аллеи менгиров встречаются в Закавказье, в Армении («Каменное войско»), в Западной Европе, по побережью Средиземного моря и Атлантического океана. Особенно знаменита своей грандиозностью аллея менгиров у Карнака в Бретани (Франция).

Дольмен - погребальное сооружение из двух или четырех отвесно поставленных камней, перекрытых широкой горизонтальной каменной плитой. Внутреннее пространство дольмена служило для родовых захоронений. Дольмены широко распространены в Западной Европе, в Северной Африке, мегалитические сооружения в Крыму и на Кавказе относятся к 5—2 тысячелетиям до н. э. Они возникали и позже.

Кромлех – центрическое (круглое в плане) мегалитическое сооружение.

Самый грандиозный из них возведен в Стоунхендже (начало 2 тысячелетия до н. э., Южная Англия) (илл. 4) из огромных, грубо обтесанных четырехгранных глыб синего камня.

В плане — это круглая площадка диаметром в 30 м, замкнутая четырьмя кольцами вертикально поставленных камней. Кольцо внешнего круга из тридцати каменных столбов, соединенных лежащими на них балками, образует подобие гигантского хоровода. Внутреннее кольцо, в центре которого находилась большая каменная плита — возможно алтарь,— составлено из невысоких менгиров. Второе — сооружено из гигантских семиметровых блоков синего цвета, попарно поставленных и перекрытых плитами. Архитектурный замысел кромлеха прост, но исполнен символического смысла. Он, очевидно, был святилищем солнца.

Кромлех в Стоунхендже — решение сложного пространственного построения, имеющего значение для дальнейшей эволюции архитектуры. Здесь впервые рождается центрическая, упорядоченная композиция, выявлены основные принципы тектоники — взаимоотношения опоры и тяжести. В ритмическом чередовании пролетов и подпор внешней ограды намечается прообраз колоннады и аркады. Вид через пролеты на окружающий пейзаж связывает архитектуру святилища с природой.

Стоунхендж. Реконструкция