Билет № 4

1.Философия Древнего Востока (Индия, Китай).

2.Сознание и мышление. Сознание и бессознательное

3. Познакомьтесь с отрывком из работы Д. С. Лихачева «Письма о добром и прекрасном».

«Культура человечества движется вперёд не путём перемещения в “пространстве-времени”, а путём наполнения ценностей. Ценности не сменяют друг друга, новые не уничтожают старых (если старые действительно настоящие), а присоединяясь к старым, увеличивают их значимость для сегодняшнего дня. Поэтому ноша культурных ценностей – ноша особого рода. Она не утяжеляет наш шаг вперед, а облегчает. Чем большими ценностями мы овладели, тем более изощрённым и острым становится наше восприятие иных культур – культур удалённых от нас во времени и в пространстве древних и других стран. Каждая из культур прошлого или иной страны становится для интеллигентного человека “своей культурой”, своей глубоко личной и своей в национальном аспекте, ибо познание своего сопряжено с познанием чужого».

• Выполните задания.

1. Прокомментируйте, каким образом «познание своего сопряжено с познанием чужого». Приведите аргументы, подтверждающие данный тезис.

2. Сопоставьте тезис Лихачева с концепцией Фрейда о «недовольстве культурой». Приведите аргументы в пользу той и другой позиции. Сформулируйте, как Лихачевым и Фрейдом понимается «культура», какой смысл каждый из них вкладывает в данное понятие.

Билет № 5

1.Основные школы и представители античной натурфилософии (Милетская школа, философия Гераклита, школа элеатов, философия Демокрита ).

2.Познание и его структура. Познание и деятельность.

3. Советский философ М. М. Бахтин в своей работе «К философии поступка» писал: «…Всякая общезначимая ценность становится действительно значимой только в индивидуальном контексте».

• Дайте ответы на вопросы:

1. На какой аспект понятия «ценность» обратил внимание Бахтин?

2. Почему он считал, что без «активного эмоционально-волевого отношения» личности ценности превращаются в «пустые содержательные возможности»?

3. Каким образом происходит реализация ценностей?

4. Чем объясняется то, что набор ценностей у людей примерно одинаков (счастье, благополучие и т. п.), а поступки значительно отличаются?

5. Почему неокантианец Г. Риккерт считал, что ценности важнее телесной жизни людей?

6. Следует ли менять ценностные ориентации современных россиян? Почему? Если «да», то каким образом это следует, по Вашему мнению, делать?

Билет № 6

1.Философия Сократа: человек знающий о своем незнании в стремлении к Истине и Благу.

2.Основные направления в теории познания.

3. Объясните, в каком соотношении находятся «этика» и «техника»?

Одна из проблем: человеку надо опасаться того, что он «потеряется» в технике, забудет о себе. Эту важную мысль очень ясно формулировал К. Ясперс: «...техника двойственна...». Прокомментируйте эту идею с привлечением необходимых аргументов.

Билет № 7

1.Философия Платона: идеалистическая онтология Платона. Социально – политические воззрения Платона.

2.Проблема истины. Ложь и заблуждение.

3. «Исторически модернизация – это процесс изменения в направлении тех типов социальной, экономической и политической систем, которые развивались в Западной Европе и Северной Америке с XVII по XIX в. и затем распространились на другие европейские страны, а в XIX и XX вв. – на южноамериканский, азиатский и африканский континенты».

Ш. Эйзенштадт

«Модернизация является всеохватывающей трансформацией традиционного домодернистского общества в социальную организацию, которая характерна для передовых, экономически процветающих западных наций, характеризующихся относительной политической стабильностью».

В. Мур

• Проанализируйте предложенные определения модернизации.

  1. Как трактуется модернизация в работах данных авторов? Объясните их точку зрения.

  2. Всегда ли модернизация предполагает усвоение обществом западных ценностей и моделей? Кто из исследователей критикует понимание модернизации общества как его вестернизацию? Почему? Возможен ли иной вариант модернизации (не вестернизация)?

  3. Приведите примеры (положительные и отрицательные) модернизационных процессов в России. Какой российский исторический опыт следует учесть в реализации программ модернизации?