- •М инистерство образования и науки мурманской области Экзаменационные билеты по дисциплине «Основы философии» Билет № 1
- •Билет № 2
- •Билет № 3
- •Билет № 4
- •Билет № 5
- •Дайте ответы на вопросы:
- •Билет № 6
- •Билет № 7
- •Билет № 9
- •Билет № 10
- •Билет № 11
- •Билет № 12
- •Билет № 8
- •Билет № 13
- •Билет № 14
- •Билет № 15
- •Билет №16
- •Билет № 17
- •Билет № 18
- •Билет № 19
- •Билет № 20
- •Билет № 21
- •Билет № 22
- •Билет № 23
- •Билет № 24
- •Билет № 25
- •Билет № 26
- •Билет № 27
- •Билет № 28
- •Билет № 29
- •Билет № 30
- •Требования к студенту, сдающему экзамен по дисциплине «Основы философии»
- •Критерии оценок знаний студентов на экзамене
- •Оценки «отлично» заслуживает ответ, содержащий:
- •Оценки «хорошо» заслуживает ответ, содержащий:
- •Оценки «удовлетворительно» заслуживает ответ, содержащий:
- •Оценка «неудовлетворительно» ставится при:
- •Литература для подготовки к экзамену
Билет № 18
1. Классическая немецкая философия: общая характеристика, основные представители. Основные идеи философии И. Канта.
2. Философские концепции исторического развития: концепции прогрессивного однолинейного развития, концепции многолинейного развития, циклического развития.
3. Рассказывают: как-то во дворике Парижского университета у «ангелического доктора» Фомы Аквинского и «универсального доктора» Альберта Великого вышел спор о том, есть ли у крота глаза. Несколько часов длился этот словесный турнир, и все безрезультатно. Каждый стоял на своем, истово и непоколебимо. Но тут случись садовник, нечаянно подслушавший этот ученый диспут, и возьми да и предложи свои услуги. «Хотите, - говорит он, - я вам сей же миг принесу настоящего крота. Вы посмотрите сами на живого, настоящего крота. На том и разрешится ваш спор».
Какие принципы мышления высмеиваются в этом историческом анекдоте?
Билет № 19
1.Философия Г. Гегеля.
2.Философия культуры. Человек и культура.
3. Об известном китайском софисте Гунсунь Луне рассказывают следующую историю. Гунсунь Лун верхом на белой лошади подъезжал к пограничной страже. Начальник стражи сказал, что проходить стражу могут люди, а лошадей проводить не разрешается. Гунсунь Лун нашел выход из положения с помощью рассуждения, которое можно свести к следующему силлогизму:
Лошадь может быть рыжей.
Белая лошадь не может быть рыжей.
Следовательно, белая лошадь не есть лошадь.
Начальник стражи, удивленный таким рассуждением, пропустил Гунсунь Луна с его лошадью.
Какова логическая уловка Гунсунь Луна?
Билет № 20
1.Основные идеи философии К.Маркса и Ф. Энгельса.
2.Типология культур и цивилизаций. Контркультура и массовая культура.
3. «Сегодня, после того, как философы с краской болезненного стыда сносили презрение ученых, которые бросали им в лицо, что философия не наука, нам – по крайней мере, мне – нравится в ответ на это оскорбление заявлять: да, философия не наука, потому что она нечто большее» (Х. Ортега-и-Гассет). Какие претензии, на ваш взгляд, может выдвинуть представитель науки по отношению к философии? И в чем философия может быть «больше, чем наука»?
Билет № 21
1.Неклассическая философия ХIХ – ХХ веков: иррационализм, «философия жизни», психоанализ (характеристика философского направления на выбор студента)
2.Общество, культура, цивилизация: проблема определения. Соотношение и грани взаимодействия.
3. Великим английским естествоиспытателем Уоллесом в конце 19 века был сформулирован так называемый «антропный принцип». Уоллес пришел к выводу, что вся эта вселенная, со всеми ее величественными закономерностями, была необходима для того, чтобы на Земле возникла жизнь и человек. Существует тончайшая подгонка фундаментальных констант (скорости света, массы электрона, нейтрона, протона, константы электромагнитного, ядерного гравитационного взаимодействия и др.) друг к другу. Их малейшее изменение привело бы к другой вселенной, в которой человеку бы не было места. Это лезвие бритвы, по которому прошла наша вселенная, - просто поразительно. Никто никогда не думал, что эта игра констант может быть столь тонкой. И космологи, физики, астрономы задумались над этой проблемой. А какие выводы, на ваш взгляд, возможны из самого факта существования «антропного принципа»?
