Билет № 8

1.Философия Аристотеля: материя и форма. Система научного знания у Аристотеля.

2. Методология научного познания. Классический и неклассический идеалы рациональности.

3. А) "Миф как и религия, рождаются не из непонимания человеком мира, и не из-за того, что человек был запуган непонятными силами природы. Перед ним и не стояла проблема понимания… Мир мифа был для человека понятен и осмыслен. И лишь появление науки и философии впервые вносит в мир непонятное…", – говорит М. Мамардашвилли.

Лосев А. утверждает, что мир есть способ духовно-практи­ческого освоения мира, "способ преобразования мира в воображении и при помощи воображения".

Как вы понимаете: это однозначное или принципиально разное толкование сущности мифического сознания?

Б) "Миф – человекообразующая машина, а не система представлений", – утверждает М. Мамардашвилли.

Леви-Стросс пишет: "Миф – фундаментальное содержание коллективного сознания, основа устойчивости социальных структур".

Сравнивая эти два понимания мифа, определите функции мифа, мифического сознания.

Правомерно ли в мифе и в мифическом сознании искать постановку и ответ на вопрос: "Люди так живут, потому что они так думают или люди так думают, потому что они так живут?" Обоснуйте свой ответ.

Билет № 9

1.Эллинистическая философия (кинизм, стоицизм, эпикуреизм, неоплатонизм).

2.Представления о человеке в философской мысли. Происхождение человека.

3. Прокомментируйте следующее высказывание З. Фрейда: "...свя­щенники... могли поддерживать в массах религиозную покорность только ценой очень больших уступок человеческой природе с ее влечениями."

Какие свойства человеческой природы поддерживают религию?

Билет № 10

1.Средневековая философия: направления, основные проблемы и представители.

2.Человек, индивид, личность. Свобода и ответственность личности.

3. "У науки есть свои пределы. Наука занимается только тем, что человек видит, осязает, что слышит или о чем может умозаключить из того, что видит и наблюдает. Но есть другая область… область веры. Кроме видимого мира есть невидимый – он недоступен науке, но доступен вере".

а) Представители какого философского направления могут согласиться с этим рассуждением?

б) Можно ли опровергнуть или доказать утверждение о совместимости знания и веры?

Билет № 11

1.Философия Эпохи Возрождения: общая характеристика, основные направления и их представители.

2.Аксиология как теория ценностей. Основания ценностей.

3. "Философия есть продолжение жизни, обобщение особого – жизненного опыта… Сначала – быть, потом – действовать и лишь затем из осуществленного бытия и из соответственного, а может быть, и опасного, и даже мучительного делания – философствовать". Прав ли или нет, по вашему мнению, русский философ И. Ильин, представляя таким образом становление философского знания? Обоснуйте свои доводы.

Билет № 12

1.Особенности и характерные черты философии Нового времени.

2.Витальные и культурные ценности. Классификация ценностей.

3. "Философия – такое занятие, такое мышление о любых предметах (физических, нравственных, социальных и т.д.), когда они рассматриваются под углом зрения конечной цели истории и мироздания". Какую особенность философского мышления абсолютизирует М. Мамар­дашвилли?