- •Ученова в. Философия рекламы. Учебное пособие 0000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000
- •Москва, Издательство "Гелла-принт"
- •2 Маньен ш. Афиши у древних//Антракт. 1866. № 25. С. А—5.
- •3 Рабинович м.Г. Очерки этнографии русского феодального города. М., 1978. С. 113.
- •4 Жизнь Ласарильо сТормеса. М., 1955. С. 91.
- •1 Henry j. Advertising as a Philosophical System//Up the Mainstream. N.Y., 1974. P. 121. 4bid. P. 122.
- •3 См.: Hotchkiss j.B. An Online of Advertising: Its Philosophy, Seance, Art and Strategy. N.Y., 1942.Философия рекламы
- •5Presbrey f. The History and Development of Advertising. N.Y., 1968. P. 356.
- •6 Энджел д.Ф., Блэкуэлл р.Д., Миниард п.У. Поведение потребителей. Санкт-Петербург—Москва—Харьков; Минск, 2000. С. 60.
- •5 Гессе г. Игра в бисер. М., 1964. С. 98.
- •12 Цит. По: Корнилова е.Н. Риторика — искусство убеждать. М., 1998. С. 54.
- •13 Каплер а. Строка в старой записной книжке//Новый мир. 1978. № 11. С. 309.
- •14 Williamson j. Decoding Advertisements: Ideology and Meaning of Advertising. L, 1978. P. 65.
- •11 Сегела ж. Национальные особенности охоты за голосами. М., 1999. С. 200.
- •От деятельности к творчеству
- •1 Семенов б.Д. Рекламный менеджмент. М., 2001. С. 98.
- •1 Брутян га. Аргументация. Ереван, 1984. С. 29.
- •2 Брутян га. Аргументация: (общая характеристика) // Вопросы философии. 1982. № 11. С. 47
- •5 Брутян га. С. 55.
- •12 Батра р., Майерс Дж., Аакер д. Рекламный менеджмент. 1999. С. 404.
- •13 Гольман и.А., Добробабенко н.С. Практика рекламы. Новосибирск, 1991. С. 109.
- •14 См.: Аргументы и факты. 2001. № 14.
- •15 См.: Володеева в.Н., Исакова га. Основы психологии торговой рекламы. Л., 1983. С. 16.
- •5Сэндидж ч., Фрайбургер в., Ротцол к. Реклама: теория и практика. М., 1989. С. 78.
- •6 Клюев е.В. Риторика. М., 1999. С. 184.
- •7 Аристотель. Поэтика //Аристотель. Поэтика. Риторика. СПб., 2000. С. 59.
- •1 Кассирер э. Философия символических форм // Культурология. XX век. М., 1995. С. 200.
- •2 См.: Кант и. Собр. Соч.: в б т. М., 1966. Т. 5. С. 373.
- •3 Гегель г. Эстетика.: в 4т. М., 1969. Т. 2. С. 14.
- •5 Лосев а.Ф. Проблема символа и реалистическое искусство. М., 1976. С. 156.
- •16 Бартоло де Сассоферрато. О знаках и гербах // Средние века. М., 1989. Т. 52. С. 314.
- •21. См.: Известия. 2000. 14 янв.
- •28. Williamson j. Decoding Advertisements: Ideology and Meaning in Advertising. P. 46—47.
- •29 Гадамер х.Г. Истина и метод. М., 1988. С. 119.
- •2ТардЖ. Законы подражания. СПб., 1892. С. 11.
- •3. Образцов п., Савин а. Вани и «евромани»//Известия. 1999. 5 нояб.
- •22. Росситер Дж., Перси л. Реклама и продвижение товаров. С. 408
- •23 Сивулка Дж. Указ. Соч. С. 63.
- •24 См.: Черепанова и. Дом колдуньи: Язык творческого бессознательного. М., 1996. С. 284.
- •6 Кейнс Дж. Общая теория занятости, процента и денег. М., 1978. С. 208—209.
- •16 Санников в. Русский язык в зеркале языковой игры. М., 1999. " Пирогова ю. Языковая игра в коммерческой рекламе // Рекламный текст. Семиотика и лингвистика. М., 2000. С. 169.
- •17 Иванова а.Д. Нонсенс-текст как форма общественного сознания //Текст: варианты интерпретации. Материалы межвузовской научно-практической конференции. Вып. 5. Бийск, 2000. С. 59.
- •2 Шпенглер о. Закат Европы. М., 1993. Т. 1. С. 355.
- •3 Путилов б. Методология сравнительно-исторического изучения фольклора. Л., 1976. С. 201.
- •4. Boorstin d. Advertising and American Civilization // Advertising and Society. N.Y., 1974. P. 22—23.
- •1 Бодрийяр ж. Система вещей. С. 144.
28. Williamson j. Decoding Advertisements: Ideology and Meaning in Advertising. P. 46—47.
29 Гадамер х.Г. Истина и метод. М., 1988. С. 119.
141
Задача наделения попадающих в орбиту рекламы вещей и людей символической аурой требует высшего пилотажа. В этих случаях заурядный предмет требуется одухотворить, поднять его в разряд признаваемых обществом ценностей, наделить ощутимыми социальными достоинствами. Например, такими, как обретение с его помощью самоуважения, жизнерадостности, стильности, приобщения к элите. Подобные попытки мы видим в окружающей нас рекламе постоянно, но всеобще ценимые символы создаются в творческом процессе нечасто. Когда же удается создать общезначимый рекламный символ, он перешагивает рамки газетных полос и плакатов и входит в нашу повседневную жизнь, формулируя предпосылки мифологизации реальности и усиливая адаптивные возможности приобщения к ней большого количества людей.
142
«Два» пишем — пять в уме» —
суггестивные приемы в рекламе
Целью настоящей главы не является обучение суггестивно-манипулятивным приемам — процессу социально малопочтенному. Цель главы — дать представление о наиболее широко бытующих в рекламной деятельности манипулятивных ухищрениях с тем, чтобы иметь возможность в них разбираться и при случае им противостоять.
Манипулятивные приемы пронизывают все сферы человеческого общения: бытовые контакты, трудовые взаимоотношения, политическую деятельность, журналистику. «...На практике манипулирование составляет скрытый, иррациональный аспект других видов деятельности — предпринимательской, пропагандистской, воспитательной, политической, религиозной и т.д., свидетельствуя о существовании в них отношений власти и подчинения ей...»1
Дадим рабочее определение манипуляции. Это управление сознанием и поведением реципиента — по преимуществу скрытое — без учета его интересов в соответствии с целями манипулятора.
Технология манипуляции, имеющая многотысячелетнюю историю, обладает бессчетным количеством приемов. Среди них не только те, которые связаны с неосознаваемым для реципиента воздействием, хотя, разумеется, именно они составляют «секретное оружие» манипуляторов. Действующие в обществе законы подражания весьма манипулятивные по своей сути и проявляются совсем не обязательно в скрытой форме. «Социальный организм по существу своему подражательный, — писал еще в конце XIX в. французский социолог
'Емельянов Ю.А. Манипуляция личностью: смысл, приемы, последствия. Екатеринбург, 1995. С. 20.
143
Ж.Тард, — подражание играет в обществах роль, аналогичную с наследственностью в физиологических организмах или с волнообразным движением в мертвых телах»2.
Основанное на всеобщности закона подражания следование образцам всегда содержит манипулятивные компоненты даже в тех случаях, когда субъект подражания действует вполне осмысленно и целеустремленно. В этой связи одной из наиболее очевидных и популярных манипулятивных сфер является мода. Она всегда действует в интересах ее креаторов и очень часто вопреки глубинным, подлинным интересам реципиентов. Манипулятивность явления моды широко известна, но это не мешает ее привлекательности и влиятельности. Изложенные выше в книге ассоциативные и риторические средства убедительности в рекламном процессе также содержат изрядную долю манипулятивности. Однако целесообразно отличать «овец от козлищ», т.е. те приемы, которые в своей риторической изысканности являются общепризнанными фигурами речи, от тех, которые целенаправленно конструируются с целью передачи двусмысленного или заведомо обманного содержания.
Пожалуй, на первом месте по частоте злоупотребления ею находится всем знакомая гипербола. Ее суть заведомо предполагает преувеличение позитивных сторон объекта, пример чему в этой книге уже звучал на опыте рекламной деятельности В.Маяковского. Этот прием испокон веков неразлучен с маркетингом. Еще на стадии преимущественно устной рекламы торговцы, расхваливая свой товар, не уставали подыскивать для него эпитеты в превосходной степени: «новейший», «лучший», «прочнейший» — или прибавлять к подобным определениям обороты: «самый», «только у нас» и т.п. Есть в таких призывах элемент манипуляции? Несомненно. В некоторых случаях, основываясь на законе о рекламе, контролирующие органы сегодня могут привлечь рекламодателей к ответственности за чрезмерное хвастовство. Как свидетельствует статистика, «счет фактам недостоверной рекламы, в том числе с использованием терминов в превосходной степени, идет уже на тысячи»3.
