38. Концептуальная революция в Германии и ее истоки

С 60-х гг. происходят изменения в подходах к изучению истории. В книге Георга Иггерса «Германская концепция истории» выделяется 3 позиции, характерные для германской историографии до 1945 года: 1. Концепция государства как цели в себе, существование которой зависит от интенсивности использования силы. 2. Антинормативность. Отрицание права историков выносить моральные осуждения политическим деятелям. 3. Отказ (антипонятийность) историков предпринимать усилия для изучения структурных характеристик в человеческом обществе.Исследователь Й. Рюзен выделяет 3 фазы эволюции историографии после Второй мировой войны. 1) 1945 – нач. 60-х: наука о духе, изучение политических событий с использованием герменевтики. История интерпретируется путем изучения документов, т.е. в основе лежит интерпретация текстов. 2) 60-сер.70-х резкая смена поколений, которая характеризуется «экспансией университетов», выступлениями студентов. Это промежуточный период «ускоренная трансформация», когда историки экспериментируют с новыми методами. В конце 70-х поднимается вопрос о теоретическом статусе науки о духе (начали эту дискуссию Г. Альберт и К. Поппер). Также ее критиковали Адорно, Маркузе, Кокхайнер (франкфуртская школа). 3) кон.70-к до наших дней. В этот период главным объектом становится социальная история (Sozialgeschichte). Происходит синтез социальной истории и науки о духе. Многие исследователи публиковались в журнале «История и общество» (GeschichteundGeselschaft). Применялся метод общественных наук к историческим исследованиям. Наблюдается возврат к концепции идеальных типов Вебера. Один из главных авторов – Козеллек – впервые выделяет связи между определением понятий и соц. историей. Придерживался точки зрения, что концептуальный сдвиг в немецком сознании произошел в 18 веке. Он выделяет 2 причины редукционизма: а) историки фокусировали внимание на структурных процессах, рассматривали политические концепции в качестве толчков к сдвигам в политическом сознании б) изучение политических концепций в русле «науки о духе». Близок к Козеллеку Г. Конце. Strukturgeschihte- проект Конце. Он опубликовал более 60 монографий на тему «Новый промышленный мир». Целью этого было изучить общественные структуры и экономики в эпоху индустриализации и проект 2 G (в него входил Кристиан Майер «Открытие греками политики» - уделял большое внимание греческому понятийному аппарату. Например, понятия «внешняя политика» сущность не должно, т.к. политика направлена вовнутрь, что соответствует отношениям между гражданами. Выделяет 2 типа международных отношений: 1. отношения со своими (между полисами, цивилизационными группами); 2. Отношения между цивилизованным миром и варварами (тут только война и превращение их в рабство). В 1966 Конце заявил цель своего проекта – интегрировать структуру социальной истории в ее концептуальном выражении. 7 томов Конце «Исторический лексикон политической-социальной речи в Германии». В это собрание вошли статьи Козеллека «Революция», «Восстание», «Гражданская война». Затем Конце сосредоточился на истории понятий, а Козеллек - на методологии социальной истории, изменениях в интеллектуальной карте Европы в связи с возникновением теории толерантности, которая повлияла на подходы к политике.

Билет № 40. Структура «Лексикона социально-политической речи в Германии»

Козеллек и Конце высказали гипотезу – язык радикально трансформируется между 1650 и 1850-ми годами. «Лексикон» возникает как исследование, делающее акцент на герменевтику - учеными Конце и Козеллеком(1923 -2006). В результате соединения герменевтики и социальной истории происходит сдвиг истории от философии и герменевтики к новым методам.

Цель лексикона – концептуальность.

• «Лексикон» рассматривает 3 типа понятий:

1) понятия, которые долго бывают в употреблении (народ, демократия); Фольк пёпль популо – народ как корпорация, масса под определенном правлением. Пипл – множество индивидов населяющих определенную территорию. Народ – люди которые нарождаются.

2) такие понятия как гражданское общество, государство, господство и родственные им – их раннее использование настолько изменилось, что теперь их можно понять только после соответствующей научной реконструкции;

3) неологизмы (фашизм, марксизм), созданные в эпоху революционных трансформаций - можно понять специфику времени с помощью их реконструкции.

• Гипотезы относительно лексикона.

1. Осовременивание. Практика несения все новых и новых современных понятий в ту или иную историческую схему(н-р, Теория прогресса и т.п.). Короче, старые понятия используются в современности и по-новому интерпретируются. (фронтир для Ирака)

2. Демократизация. Д-я полит и соц словарей, которые в эпоху до модерна были закреплена на уровне элитарных слоев общества (духовенство, юристы и прочие образованные люди). Д-я – распространение специализированной лексики высшего слоя на весь демос. Преодоление специализированных культур (Михаил Бахтин «Француа Рабле и народная культура Возрождения»). В течение 18 века происходит изменение в способе передачи текста в массы по средствам изменения формата книги (МакЛюен описывает этот процесс в книге «Галактика Гутенберга»). Политические и соц понятия распространяются через газеты и книги, растет размер публики, знакомой с политическими понятиями. Малограмотное население благодаря усилению коммуникаций, получив элементарное образование, приобщалось к полит лексике. Но лексика усваивается чисто эмоционально, без рациональности. Это заложило основы манипулятивной техники, которая проявилась в эпоху Французской Революции.

3. Идеологизация. Расширение содержаний понятий до уровня идеологий. В Средние века не было понятие «свобода» - были «свободы»: бюргеров и др. Начиная с 18 века эти старые понятия получают абстрактный характер, распространяются –измы. Абстрактные понятия быстро встраивались в идеологические формулы.

4. Политизация. Радикальная политизация понятий по мере разрушения традиционных групп. Группы становятся более обширными, и выступают объектами для мобилизации их со стороны тех или иных сил. Лексика становится пропагандистской и ей начинают злоупотреблять. Не все понятия политизировались одновременно, масштаб может быть установлен эмпирическим путем.

• Для понимания социологии истории используется 3 методологических принципа:

1) ресурсы концептуальной истории понятий и соц. истории, которые должны использоваться совместно;

2) язык – движущая сила и индикатор изменений –> исследование истории понятий должно заимствовать методы филологии; 2 типа анализа языка: диахронический и синхронический. Семасиология (раздел языкознания, изучающий значения слов и выражений и изменение этих значений);

3) исследование широкого по объему материала, использование максимального количества источников (философия, социально-экономические теории, юриспруденция, теология, художественная литература, журналы, газеты, доклады, речи).

Информация собиралась из газет, памфлетов, речей, правительственных документов, сочинений философов, словарей одноязычного и двуязычного немецкого языка того или иного периода.

Наиболее характерной особенностей проекта было использования инструментов из филологии. Многочисленные авторы, тем ни менее, никогда не рассматривали работу как вклад в лингвистику.

7 больших томов – 120 понятий.

• Особое внимание уделяется не только языку – в «Лексиконе» была использована историческая семантика. Первоначально были выбраны 120 понятий (в 7 томах). Рубрики лексикона: 1) политические понятия (56)- государство, конституция, суверенитет, типы полит режимов, власть, равенство, политика, партии и т.д. 2) социологические понятия. 45 понятий. – гражданское общество, сословие, порядок, класс, система, структура, сообщество, община, средний класс, семья, крестьяне. 3) – измы (идеологии) – традиционализм, фашизм (27 понятий). 4) философские понятия (21) – естественное право, нигилизм, идеализм, материализм, свобода, права, толерантность. 5) исторические понятия(20) – история, прогресс, кризис, революция, критицизм. 6) экономические (19) – труд, рабочие, потребность, интерес, капитал, собственность. 7) юридические (15)– основной закон, чрезвычайное положение, контракт. 8) в сфере международных отношений(10) – война, мир, нейтралитет, равновесие сил, интернационализм.

• Лексикон – попытка проследить, каким образом социально-политические понятия использовались до и после модерна. Используется 2 метода раскрытия смысла: помещение понятий в их исторический контекст и сравнение изменений значений с реальными.

Каждая статья состоит из 3 секций: 1) анализ значений понятий с самого раннего времени (с Античности или Средневековья). Важные периоды – гуманизм, реформация, и т.п. Старались избежать идеологизированных образов старой Европы. 2) развитие понятий с сер. 17 в. до 19 в., момент длительности его употребления. 3) фиксирование современного значения, которое приобреталось понятием в 20 в. и значения, в которых использовались понятия немецких теоретиков. Понятия могут влиять на политические и социальные изменения, на тенденцию проекции будущего. В период кризисов группы, которые затрагивают изменения в области языка больше, становятся более чувствительными. В период конфликтов наиболее чувствительными к изменению языка являются образованные классы.

• Метод «лексикона» применяется к историческим текстам для определения:

- для какой публики предназначен этот текст? - исключает ли себя автор из референтной группы или нет? - какое понятие может рассматриваться как противоположное? - какие сословия идентифицируются с этими понятиями? «Лексикон» основан на анализе идеологического языка, использует методы из филологии и семантики. Различия для анализа базовых понятий: 1.между понятиями «язык» и «речь» 2.между ономасиологическими (названия, имена) и семасиологическими (значения) 3.между двумя видами семантики – лексической (различия между словами) и семантической, изучающей значение слов в рамках того/иного лингв/семант. поля. 4.между синхронным (фиксация языка в нек. врем. точке) и дихронным (прослеживает истор. Разв. языка и фиксирует изм-я) изучением языка (это авторы Лексикона заимствовали от Соссюра).

Соединение семасиологических и ономасиологических методов имело 2 причины: 1) различие между словами и понятиями (слово и понятие должны быть проработаны. Например, «секуляризация» имеет несколько значений: 1. переход собственности от церкви в частную собственность. 2. замена религиозных светскими мотивами. 3. Развитие мирского начала. 2) необходимо рассматривать понятия в семантическом и лингвистическом полях.

Создатели «Лексикона» основывались на том, что все понятия должны быть идентифицированы и объединены вместе в семантическом поле. Необходимо отметить, что все понятия в «Лексиконе» располагаются в порядке их взаимозависимости.