3. Классификация основных отраслей психологической науки ( Мадсен).

Мадсен- специалист методологии и истории психологии. Все основные отрасли психологии можно разделить на три основных класса:

1.Фундаментальные дисциплины: есть вопросы, интересующие все направления психологии: Общая психология: Что такое психика? Что такое сознание? Как устроены память, восприятие? Что такое личность? История психологии (Методисциплина, психологии мотивации и эмоций, личности, памяти и научения, когнитивная). Дифференциальная психология: индивидуальных различий- особенности отдельных людей, групп людей (способности и интеллект, личность как индивидуальность ( характер, темперамент), типология индивидуальностей). Практическое применение—тесты. Психология развития: классификация, особенности, закономерности

2.Пограничные дисциплины: когда фундаментальная пересекается с другими науками: с биологией-> психофизиология, и зоопсихология; с социологией-> социальная псих и этноэтнопсихология; с лингвистикой-> Психолингвистика и пр.

3.Прикладные дисциплины при сложении фундаментальной псих с видом общественной практики: Педагогика псих образования; медицина-> клиническая псих, нейропсихология: Лурия восстановление речи при повреждении мозга; патопсихология: расстройства, заболевания в тч врожденные; индустриальная психология ( псих труда, эргономика, инженерная псих, организационная псих, военная псих, судебная псих)

1.4. Психофизическая проблема: варианты ее постановки и пути решения. Мадсен.

Это вечная философская проблема о взаимоотношении души ( психики, сознания) и материальным миром. Это фундаментальная проблема не имеет пока решения. Связана с вопросом мироздания. Мадсен: в истории науки- 3 варианта постановки этой проблемы.

1 вар: Психика и материя- это изначально две разные субстанции или одна из них является производной от другой?

Материализм: античная философия Демокрит и Эпикур. Точка зрения, когда признается изначальное существование только одной субстанции- материи. А душа есть тоже материя, но другого рода.

Идеализм (спиритуализм, феноменализм): прямая противоположность материализма. Все существующее есть результат духовного творения или состоит из «духовных элементов». Гегель (1770-1831), крайняя версия у Беркли (1684-1753). Единственное, что мы можем наблюдать как несомненный факт – это собственное сознание. Люди – элементы «высшего сознания», Бога. Весь мир духовный.

Дуализм (Интеракционизм): эпоха Возрождения - чел состоит из «материального тела» и «нематериальной души». Рене Декарт (1596-1656) Дуалистическая теория взаимодействия. Нематериальная мыслящая душа взаимодействует с телом через головной мозг. Мозг влияет на душу (через шишковидное тело, или эпифиз), душа на мозг. Обратная причинная связь. Экклз (Нобелевс лауреат) и Поппер своя версия дуалистич теории взаимодействия. Связь между сознанием и мозгом в левом доминантном полушарии, где центр восприятия и понимания речи.Триализм: мозг=сознание=мир_культуры (все взаимовлияют).

2 вар: Как душа и тело влияют друг на друга? Две точки зрения.

• Психофизическое взаимодействие: Рене Декарт (1596-1656) Дуалистическая теория взаимодействия. Нематериальная мыслящая душа взаимодействует с телом через головной мозг.

• Параллелизм: Лейбниц (1646-1716) немецкий философ (последователь Декарта). Еще один вариант дуализма. Душа и тело- две разные субстанции, в которых все изиенения происходят параллельно, синхронно, но не вступая во взаимодействие.

Эпифеноменализм: Бюммер, теория частичного взаимодействия. Только материальное тело может влиять на душу, но не наоборот. “Душа- не более, чем свисток паровоза”.

Гиперфеноменализм (анимизм): Индийская философия Будда (563-483 до н.э.) и греч философия Платон (427-347 до н.э.) Духовные явления – существенная составляющая жизни, материальный мир – иллюзия. Душа psycheвлияет на мозг, а мозг не оказывает обратного воздействия на душу. Сознание возникает при взаимодействии мозга индивида с духовным компонентом мира. «Космическое сознание», «космическая душа».

3 вар: Душа- самостоятельная субстанция или одно из свойств, присущее объективно существующему миру?

Панпсихизм (холистич. философия): душа свойственно всему материральному миру. Первобытные народы - душа и тело – некое целое, «живущее и одушевленное тело», все в мире живое и одушевленное. Психические силы всюду присутствуют в природе. При смерти душа отделяется от тела, а при жизни они единое целое.

Теория тождественности (нейтральный монизм): попытка синтеза материализма и спиритуализма. Аристотель (384-322 до н.э.) и голландский философ Спиноза (1632-1677). Психика и материя – две стороны одной и той же нейтральной реальности. Двуаспектная теория. Мозг и сознание тождественны как полая сфера с одной и с другой стороны. Наблюдаем с двух точек зрения – объективной и субъективной. Англ философ Бертран Рассел (1872-1970) неопозитивизм или логический эмпиризм.

Плюрализм, Философия систем – единое название нескольких философских учений и теорий. Диалектический материализм (Ф.Энгельс), французский структурализм (Ж.Пиаже), информационная теория и общая теория систем. Мир постоянно развивается и возникают все более сложные вещи, объекты, системы и т.д. Мир состоит из систем, находящихся на разных уровнях развития. Теория систем – плюрализм.

• Система – это целое, состоящее из элементов, структурированных определенным образом. Чел – система, состоящая из органов.

• Каждая система – элемент более крупной (супер-) системы. Люди – семьи/партии – фирмы/институты – сообщества (Дания) – культурн группа (культура Запада).

• Система может обладать свойствами (состояниями), отсутствующими у ее элементов. Например, как у элементов воды и самой воды: Кислород- горение. Жизнь – системное свойство, возникает только у клеток и организмов, отсутствует у молекул и атомов, из которых они состоят.

• Живые системы саморегулирующиеся и саморазмножающиеся.

(Мир культуры, Социальный мир, Психологический мир, Биологический, Физический мир).

Сознание – системное свойство (состояние), которое появляется у сложных организмов, обладающих нервной системой. Это дальнейшее развитие саморегуляции. У людей самосознание, которое предполагает наличие языка.

Объяснение свойства системы опирается на изучение взаимодействия между элементами, системой в целом и суперсистемой. Сознание определяется как факторами «снизу» процессы головного мозга, так и факторами «сверху», т.е. социальными и культурными факторами и в особенности языком.

(Тема 2: Становление предмета научной психологии ( семинар 17.09))

1.5 Предмет задачи психологии сознания. Сравнительная характеристика основных направлений. (Плюс вопросы: 3.3 Элементы сознания Вундт, 3.4 Перцепция, апперцепция ( Вундт), 3.5 Метафора и свойства сознания (Титченнер), 3.6 Метафора и свойства сознания ( Джеймс), 2.4 Метафора, структура и свойство сознания ( Вундт))

Декарт различает машину тела. Появляется идея осознания себя как личности : Мыслю, значит существую. Джон Локк различает в душе два виде содержаний: наши непосредственные ощущения, образы восприятия, то, что явл результатом воздействия на нас внешнего мира и действия души, направленные на.., т.е. –рефлексия, наша способность посмотреть на то, что мы воспринимаем, чувствуем.

Вундт. В Лейпциге 1875 г открывается первая психолог лаборатория и ин-т . Первым предметом научного исследования психологии как науке о душе становится сознание как непосредственно данный мне опыт. Единство двух компонентов: содержания ( субъектив. Отражение внешних воздействий на органы чувств И ОТНОШЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА К этому содержанию.

Задачи: 1. Начинаем дробить сознание на элементы- аналитический шаг. (Строим Таблицу Менделеева.)

2. Начинаем искать связи м-ду этими эл-тами.

3. Законы этих связей.

Для Вундта это два независимых процесса:

1. Физиологич. Пр-ссы сами через себя

2. Псих. Пр-ссы сами через себя.

(Титченер поставит другую третью задачу: связать процессы сознания с процессами НС.)

Сознание- совокупность сознаваемых человеком состояний в какой-то определенный момент времени.

Два видов элементов сознания:

1. Простейшие Ощущения- элементарные образы, возникающие в результате воздействия на органы чувств отдельных видов энергии ( тепло, свет..). Это отражение в сознании аспектов внешних воздействий. Свойства ощущений:

• Качество

• Интенсивность

• Протяженность в пространстве ( круг, квадрат)

• Длительность ощущений

Это объективные элементы сознания.

2. Элементарные чувствования, выражают наше отношение к испытываемым ощущениям. Это субъективные элементы сознания.

Если ощущение дальше неделимо, оно- элементарное. ( Метод наблюдения- интроспекция: сами наблюдают и описывают. )

Вундт предложил три пары субъективных элементов по трехмерной системе координат, занимаясь интроспекцией, наблюдая за ударами метронома:

• напряжение- разрядка: возникает при ожидании стука- после стука ( разрядка)

• удовольствие – неудовольствие: приятный- не приятный стук

• возбуждение- успокоение: быстрый ритм- медленный ритм.

Некое простое чувство в систему можно вписать в виде точки в эту систему. Напр, разочарование ( неудовольствие, разрядка, возбуждение). Эмоция может развиваться и двигаться внутри этого пространства из точки в точку. Но любое чувствование будет представлено в определенный момент времени в виде точки.

Свойства сознания:

1. Тенденция элементов сознания собираться в одно целое. Ритмично организовывать воздействие. В опытах слышатся по-разному пары звуков.

2. Ограниченность. Можно сосчитать ( До 8 двойных ударов или 16 звуков- объем сознания).

3. Фиксационная точка сознания, в к-ю собираются содержания и воспринимаются ясно и отчетливо.

(Чтобы элементы связались, нужно, чтобы они совпали( произошли) по времени и пространству по закону ассоциации ( напр., желтый цвет- кислый). Второй вариант- перцепция.)

(Метафора- способ объяснить что-то непонятное через более понятное и простое.) Метафора- поле зрения ( Вундт), у которого есть:

• Ограниченность и объем

• Определенная структура: фокус и переферия. У фокуса есть свой объем ( внимание).

Сознание для Вундта- это момент.

Процесс перцепции – процесс вхождения определенных содержаний в поле сознания.

Процесс апперцепции- процесс, при котором некоторые содержания в определенный момент начинают восприниматься особенно ясно и отчетливо. Это схватывание и укрупнение элементов восприятия.

Внимание- ясное восприятие какого-то психического содержания.

Чтобы ощущение попало в поле сознания, должна возникнуть перцепция. Для того, чтобы попало в область сознания- апперцепция. Это волевой акт.

Титченер.

Психика- это непрерывный процесс течения. Сознание- всегда срез в определенный момент времени. Это сечение через поток душевной жизни.

Метафора сознания- “Волна сознания”, где одни элементы- на гребне волны, а другие- на переферии. Есть степень ясности у определенных элементов.

Сознание- совокупность душевных процессов, происходящих в человеке в определенный момент времени.

У сознания появляется объем, третье измерение- степень сенсорной ясности. Это главное свойство сознания. У сознания исчезает способность запихивать элементы в фокус. Не нужно здесь внимание, т.к. оно само по себе свойство сознания. Убирает идею свободы воли. Слабые ощущения попадают в переферию, сильные- в фокус. А у Вундта внимание- отдельный процесс попадания в зону сенсорной ясности.

Свойства ощущения:

• Качество ( то, что отличет от остальных: ощущение мягкого, кислого, легкого)

• Интенсивность ( слабое, сильное)

• Длительность ( короткое, длинное прикосновение вызовут разные ощущения)

• Пространство ( ощущения прикосновения одним пальцем и всем телом, красной комнаты и красной точки).

Сознание течет по “нервному каналу”…- попытка привязать процесс сознания к процессам в НС.

У . Джеймс. Его подход- не выделить элементы и взаимосвязи между ними, а рассмотреть сознание через функцию, позволяющую нам адаптироваться к среде: зачем оно нам нужно.

Метафора- “Поток”.

Свойства сознания:

1. Принадлежность состояния сознания Я-человека. (В отличие от Вундта ). Принадлежит только одному человеку.

2. Поток непрерывен на протяжении всей жизни: мы просыпаемся тем же человеком, что и заснули и подхватываем наше сознание.

3. Неповторимость и уникальность. Гераклит: нельзя войти в одну и ту же воду дважды. Психический ореол ( обертон)- совокупность впечатлений, которые вносят вклад в восприятие данного объекта.

4. Избирательность и пристрастность: в наше сознание входит только то, на что направлен интерес. Как речка течет в одном направлении, один объект, ограничивается выбором интереса. Т.о. Джеймс дает дорогу исследователям методом интроспекции.