1.16.Ментальность как тип культуры. Национальный менталитет различных народов.

Ментальность (от лат. mens - ум, мышление, образ мыслей, душевный склад) – это относительно целостная совокупность мыслей, верований, навыков духа, которая создает картину мира и скрепляет единство культурной традиции определенного сообщества.

Ментальность характеризует специфические уровни индивидуального и коллективного сознания. В этом смысле она представляет собой особый тип мышления, на формирование которого влияют прежний социальный опыт, здравый смысл, интересы, эмоциональная впечатлительность.

Однако само мышление, по данным исследователей, может складываться по-разному в разные эпохи и у различных народов.

Для культур дохристианского мира было характерно круговое мышление (цель то впереди, то позади). Оно коренилось в язычествеДля европейского менталитета характерно рациональное (линейное) мышление, когда цель всегда впереди. Во всемирную историю его ввели иудеи. Мысль о приходе мессии нашла свое логическое продолжение в представлениях Исследуя общественное сознание Америки, Токвиль пытался отыскать первопричины предрассудков, привычек и пристрастий, распространенных в американском обществе. Они, по мнению Токвиля, и составляют национальный характер. Токвиль утверждал, что все жители США имеют сходные принципы мышления и управляют своей умственной деятельностью в соответствии с одними и теми же правилами.Согласно И.Канту, французский народ отличается вкусом в общении, вежливостью, услужливостью. Вместе с тем живость французов приводит их к легкомыслию и духу свободы, который переходит самые крайние границы.У англичан «от природы нет никакого характера» и потому характер англичанина состоит в основоположении, что он должен вырабатывать в себе характер и не отступать от добровольно принятых им принципов.Испанцы «обнаруживают какую-то торжественность», они горды и велеречивы, проникнуты сознанием собственного достоинства. Французская фамильярность для испанца совершенно невыносима. Он серьезен, законопослушен и религиозен.Итальянец сочетает французскую живость с испанской серьезностью. Он обладает развитым художественным вкусом, любит публичные развлечения – пышные шествия, карнавалы, маскарады. Немцы пользуются репутацией людей честных, домовитых, рассудительных и скромных.

1.17.Индо-буддистский тип культуры: мировоззренческие принципы и художественная практика. Главные достижения индийской цивилизации;

1.Космическое мировидение. Все существующее в мире, в т.ч. человек, – частицы единого всеобъемлющего целого, единого организма Космоса/Абсолюта/Брахмана.Брахман – это «реальность–сознание–блаженство (ананда)». Живое безличное и всеобъемлющее целое пронизывает все сущее. Все одухотворено. Космос – живой одухотворенный мир. Самопогруженное сомнамбулическое сознание существует во всей материи, нет ничего неодушевленного. Жизнь каждого живого существа соответствует ритму бытия. 2. Религиозно-этическая доминанта. Праведная жизнь, поддерживающая божественный космический порядок находится в центре внимания индо-буддийского типа ментальности. Как и все бесчисленные частицы космоса, человек поддерживает порядок выполнением предписанных ему обязанностей. 3. Основные понятия в картине мира – дхарма, карма,сансара, мокша. 4. Равновесие двух полюсов жизненных целей. На одном полюсе жизненный целей, заявленных в кульуте, – отрешенность от мира, аскетизм, самоуглубленность. Посох отшельника стал одним из символов индо-буддйской культуры. 5. «Бегство от мира» как высшая жизненная цель. Высшей жизненной целью провозглашается освобождение от привязанности к чему бы то ни было. Блаженство и высшее удовлетворение видится в погружении в себя и состоянии полной отрешенности. Поэтому разрабатываются утонченные методы психологического самонаблюдения, медитации, освобождения «от себя». Неслучайно лингвисты заметили, что именно в языке санскрита больше всего психологических терминов. 6. Склонность к теоретизированию, интровертность - способность погружаться в себя. Индо-буддийский тип ментальности обращен на внутренний мир человека, на индивидуальный поиск и в то же время на познание единства микро- и макромира, природы и человека.

Индо-буддийская культура – это царство религии:

религиозно-нравственный свод правил поведения и важнейшие обряды выполняются большинством населения;

большинство праздников носит религиозный характер,философия, искусство, литература глубоко религиозныв постройках представлено множество храмов, иногда тысячи в одном городе;существует бесчисленное множество объектов обожествления. Именно в древней Индии возникла игра в шахматы, которая была основана на математической базе того, что знали индийцы в древности. Господствующее положение занимала астрономия.

Великий астроном Арья Бхата (иногда пишется Арьябхата) доказал, что Земля вращается вокруг своей оси, задолго до того, как это открытие потрясло Средневековую Европу. Древние индийцы знали, что Земля вращается вокруг Солнца, а не наоборот, о чем утверждали так называемые ученые Европы средних веков.

С Ведическим периодом индийской истории связана уникальная медицинская система Аюрведа (наука о жизни) , методы и лечение которой до сих пор признаются и являются эффективными. В древней Индии возникли этика и философия.

Все это интеллектуальное преимущество в области науки и культуры формировалось в течение многих лет, следуя в русле непрерывной культурной преемственности на протяжении веков.