- •Содержание
- •Тема 1. Методологические основы курса «история цивилизаций»
- •1. Цель и задачи учебного курса
- •2. Формационный подход к изучению истории
- •3. Цивилизационный подход к изучению истории
- •4. Периодизация истории на основе стадиально-цивилизационного подхода
- •5. Периодизация истории на основе локально-цивилизационного подхода
- •6. Сопоставление цивилизационного и формационного подходов к изучению истории
- •Сопоставление исторических периодизаций формационного и стадиально-цивилизационного подходов
- •Список литературы:
- •Шпенглер о. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: пер. С нем. – м.: Мысль, 1993. – 620 с.
- •Тема 2. Древний египет
- •1. Природные условия развития древнеегипетской цивилизации
- •2. Додинастический (IX-IV тыс. До н.Э.) и ранний династический периоды (первая половина III тыс. До н.Э.)
- •3. Древнее царство (вторая половина III тыс. До н.Э.).
- •4. Среднее царство (первая половина II тыс. До н.Э.).
- •5. Новое царство (вторая половина II тыс. До н.Э.).
- •6. Поздний период (первая половина I тыс. До н.Э.)
- •7. Духовная культура
- •8. Социальная организация
- •9. Материальная культура
- •Тема 3. Междуречье
- •1. Шумерские города-государства (6000-2300 гг. До н.Э)
- •2. Аккад: формирование централизованного государства (2300-2000 гг. До н.Э.)
- •3. Вавилонская держава (2000-1200 гг. До н.Э.)
- •4. Ассирийская империя (1200-600 гг. До н.Э.)
- •Основные понятия:
- •Источники:
- •Тема 4. Индия
- •1. Доарийский период: индская цивилизация. (XXIII-XVIII вв. До н.Э.)
- •2. Ведийский период: возникновение индийской цивилизации (XVIII-VI вв. До н.Э.)
- •3. Буддийский период: религиозная реформация (V-III вв. До н.Э.)
- •4. Классическая эпоха: возникновение и утверждение индуизма (II до н.Э.-V в.)
- •5. Индия в период феодализма: начало иностранного влияния (V-XVI вв.)
- •6. Современная Индия: формирования модернизационного вектора
- •Ключевые даты:
- •Тема 5. Китай
- •1. Природно-географические и исторические предпосылки развития китайской цивилизации
- •2. Шанское (иньское) государство (XVIII-XII вв. До н.Э.).
- •3. Эпоха династии Чжоу (XI-III вв. До н.Э.).
- •4. Империя Цинь
- •5. Эпоха династии Хань
- •6. Правовые, этические и религиозно-мифологические представления
- •7. Достижения материальной и духовной культуры
- •8. Роль и место древнекитайской цивилизации в мировой истории
- •Исторические личности:
- •Основные понятия:
- •Тема 6. Древний иран
- •1. Держава Ахеменидов (550-330гг. До н.Э.)
- •2. Государство Селевкидов (330-250 гг. До н.Э.)
- •3. Иран при Аршакидах (250 г. До н.Э.-226 г.)
- •4. Сасанидский Иран (226-651гг.)
- •5. Религиозно-мировоззренческие представления
- •6. Правовая система
- •7. Значение цивилизации Древнего Ирана
- •Ключевые даты:
- •Тема 7. Античный мир
- •1. Природно-климатические и геополитические факторы развития античного мира, его роль и место в мировой истории
- •2. Крито-микенский (III-II тыс. До н.Э.) и гомеровский (XI-IX вв. До н.Э.) периоды – формирование основ цивилизации Древней Греции
- •3. Архаический период (VIII-VI вв. До н.Э.) в истории Древней Греции
- •4. Классический период (V-IV вв. До н.Э.) в истории Древней Греции
- •6. Царский период в истории Древнего Рима (VIII-VI вв. До н.Э.)
- •7. Республиканский период в истории Древнего Рима (VI-I вв. До н.Э.)
- •8. Императорский период в истории Древнего Рима (I в. До н.Э.-V в.)
- •Тема 8. Мусульманский мир Учебные вопросы:
- •1. Зарождение ислама (VII в.)
- •2. Период Арабского халифата и формирования традиционного устройства мусульманского общества (VII-X вв.)
- •3. Расширение ареала Дар-иль-ислама и утверждение его как полиэтничного мира (X-XIX вв.)
- •4. Формирование новых социокультурных принципов мусульманского мира в условиях взаимодействия с западной техногенной цивилизацией (XIX-XXI вв.)
- •5. Материальная культура и экономическое развитие
- •6. Социальная структура и институт семьи
- •7. Техника, наука и искусство
- •8. Значение и влияние мусульманской цивилизации на мировой исторический процесс и современность
- •Ключевые даты:
- •Основные понятия:
- •Источники:
- •Список рекомендуемой литературы:
- •Тема 9. Европейский мир
- •Эпоха Средневековья (V-XV вв.): особенности, этапы становления и развития.
- •1. Эпоха Средневековья (V–XV вв.): особенности, этапы становления и развития
- •1) Рождение средневекового общества (V-VII вв.)
- •2) Становление средневекового общества (VIII-х вв.)
- •3) Расцвет средневековой Европы (X-XIII вв.)
- •4) Кризис христианского мира и средневековой Европы (XIV-XV вв.)
- •2. Переходный период от Средневековья к Новому времени (XVI-сер. XVII вв.)
- •3. Первый этап Нового времени (сер. XVII-XIX вв.): буржуазные революции, становление и развитие индустриального общества
- •4. Второй этап Нового времени (первая половина хх в.): мировые войны и кризис индустриального общества
- •5. Третий этап Нового времени (вторая половина хх-начало xхi вв.): зарождение постиндустриального общества
- •Исторические личности:
- •1450 Г. – Иоганн Гутенберг издал первую полнообъемную печатную книгу «Библию».
- •Основные понятия:
- •Трактат папы Григория VII (1073-1085) «Диктат папы» (извлечение):
- •Устав цеха мастериц шелковых дел города Кёльна (извлечение):
- •Великая хартия вольностей об ограничении власти короля, опубликованая в Англии в 1215 году (извлечение):
- •Выступление Мартина Лютера (1483-1546) в 1517 году в Виттенберге с 95 тезисами против индульгенций о грехе и отпущении грехов (извлечение):
- •…Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона…
3. Вавилонская держава (2000-1200 гг. До н.Э.)
В результате распада Шумеро-Аккадского царства на территории Месопотамии в XX-XIX вв. до н.э. появилось много новых государств. На юге в городе Ларсе образовалось независимое царство. На севере большую роль играли такие государства как Мари на Евфрате, Ашшур на Тигре, на востоке в районе реки Диялы – государство Эшнунна. Постепенно в ходе междоусобных войн возвысился город Вавилон.
Расположение Вавилона было очень удобным и для нападения, и для обороны. Он находился в центральной части долины, там, где Тигр сближается с Евфратом. Здесь брала начало ирригационная система - основа жизни всей Южной Месопотамии, сходились важнейшие сухопутные и речные пути.
Расцвет Вавилона произошёл при царе Хаммурапи (1792-1750 гг. до н.э.), который был выдающимся государственным деятелем, умелым дипломатом, хорошим стратегом, законодателем и организатором. Заключив союз с Ларсой, он начал захват городов юга. Затем, с помощью нового союзника - Мари он разгромил сильное государство Эшнунну. Затем он разрывает договор с Мари, нападает на него и подчиняет его себе. На севере осталась ослабевшая Ассирия, крупнейшие города которой (Ашшур, Ниневия и другие) признали власть Вавилона.
Хаммурапи издал сборник законов, контролирующих почти все сферы жизни общества. Клинописный текст состоит трех частей: введения, законов и заключения. В первой и последней части Хаммурапи характеризует себя и свое правление, а также указывает цель составления законов: чтобы сильный не угнетал слабого и т.д. Законы Хаммурапи представляют собой результат тщательного обобщения и систематизации разновременных писаных и неписаных правовых норм.
Во времена Хаммурапи произошло расширение посевных площадей за счёт создания новых каналов. Получило развитие в более крупных масштабах скотоводство и ремесло. Более активной стала внешняя и внутренняя торговля: из Вавилона вывозили зерно, финики, масло, ремесленные изделия, ввозили металлы, камень, дерево, рабов, предметы роскоши.
Вавилонское общество состояло из трех слоев населения: свободные граждане (торговцы, ремесленники, крестьяне); зависимые люди, работавшие на царской земле и обладавшие ограниченными гражданскими правами (хотя они могли иметь рабов, личное имущество, и их права защищались в суде); низший слой – рабы (военнопленные; люди, попавшие в долговое рабство или обращенные в рабство за какие-то преступления). При этом рабы могли иметь некоторое имущество. Рабовладелец, имевший детей от рабыни, мог включить их в число своих наследников.
Во главе государства стоял царь, который обладал неограниченной властью. В его руках находилось около трети или половины всех земель. Эти земли он иногда сдавал в аренду. Волю царя и исполнение царских законов выполнял царский суд. Финансово-податное ведомство занималось сбором налогов, которые взимались серебром и натурой с урожая, скота, продуктов ремесла. Царская власть опиралась на армию, формировавшуюся из отрядов тяжело - и легковооруженных воинов. Воины получали за службу земельные наделы, иногда с садом, домом, скотом. За это воин должен был исправно нести службу. Огромный бюрократический аппарат, который контролировал царь, исполнял волю царя на местах. При этом царские чиновники вступали в тесный контакт с представителями местной администрации – общинными советами и старостами общин. Местный бог города Вавилона – Мардук, стал считаться верховным богом Вавилонского царства, творцом людей и животных.
Обострение внутренних противоречий, массовое разорение крестьян, воинов, внешнеполитические трудности стали сказываться уже в правление сына Хаммурапи. Это закончилось дерзким походом хеттов в Вавилонию в 1595 г. до н.э., завершившееся её захватом.
Около 1742 г. до н.э. произошёл захват Вавилонского царства касситами. При них в военном деле стала активно использоваться конница. В сельском хозяйстве в это время наблюдался некоторый застой. Касситы восприняли богатую вавилонскую культуру, они вернули захваченные во время хеттского похода статуи бога Мардука, стали строить и реставрировать храмы. Касситская аристократия постепенно сливалась с вавилонской. Однако при касситской династии постепенно начался политический упадок Вавилонии. Вместе с тем на севере появилось новое государство – Ассирия, которое в XIII в. до н.э. наносит ряд поражений касситской Вавилонии и полностью захватывает её в VIII в. до н.э.
Однако в Вавилонии не ослабевало стремление к независимости, в VII в. до н.э. вспыхнуло восстание против ассирийского владычества, во главе которого встал Набопаласар, который торжественно короновался и основал новую династию. Вавилоняне в союзе с мидийцами, поддерживаемые скифами осадили столицу Ассирии – Ниневию. В результате крушения Ассирийской державы вавилонянам досталась вся Месопотамия.
Правление сына Набопаласара – Навуходоносора II стало временем экономического расцвета и культурного возрождения Вавилонии. Вавилон превратился в крупнейший город на Древней Востоке с населением около 200 тыс. человек. Именно тогда был построен зиккурат, названный в Библии «Вавилонской башней», а также висячие сады Семирамиды. Город был обнесен двойной крепостной стеной, высота которых достигала 14 метров, а также глубоким и широким рвом с водой.
По сравнению с другими государствами Древнего Востока в Вавилонии искусство и культура развивались более быстрыми темпами. Это объяснялось высоким уровнем образованности населения блогодаря использованию техники клинописи, заимствованной у шумеров. Поскольку на вязкой глине было трудно писать округлые знаки и кривые, письменные знаки были заменены треугольными углублениями – клинописью.
Общая структура пантеона, созданная ещё в Аккаде династией Ура, осталась без перемен. Царём богов считался Энлиль, либо Мардук (иногда они сливались в единый образ «Владыки»), однако во главе всего мира по-прежнему стояла триада – Анну, Энлиль и Эйя, окружённые советом из семи или двенадцати «великих богов». Все боги разделяли между собой подземный и небесный мир на сферы влияния.
Наибольшим техническим прогрессом в истории Вавилонии был переход во II тыс. до н.э. к бронзе. Значительных успехов достигла математика. В Вавилоне впервые была создана позиционная (поместная) нумерация, т.е. способ изображения чисел, при котором одна и та же цифра может обозначать разные числа, в зависимости от занимаемого места. Данная система применяется и сейчас. В вавилонской поместной нумерации ту роль, которую у нас играет число 10, играло число 60. Шестидесятиричная система исчислений сохранилась и поныне в исчислении углового и дугового градуса (а также часа) на 60 минут и минуты на 60 секунд.
Среди математических исчислений часто попадаются задачи, которые не могли иметь практического применения; решение этих задач являлось, очевидно, самоцелью, представляя как бы теоретический интерес. Вавилоняне умели решать квадратные уравнения, знали «теорему Пифагора», использовали число пи (обычно принималось равным 3, но встречались и более точные значения).
Попыткой обобщить географические знания является «нововавилонская карта мира». Земля представлялась в качестве диска плавающего в мировом океане. Были известны Эфиопия, Индия, Испания, Греция.
До нынешнего времени сохранился вавилонский календарь (календарь Ниппура). Год делился на 12 месяцев, имевших 29 или 30 дней.
