- •Содержание
- •Тема 1. Методологические основы курса «история цивилизаций»
- •1. Цель и задачи учебного курса
- •2. Формационный подход к изучению истории
- •3. Цивилизационный подход к изучению истории
- •4. Периодизация истории на основе стадиально-цивилизационного подхода
- •5. Периодизация истории на основе локально-цивилизационного подхода
- •6. Сопоставление цивилизационного и формационного подходов к изучению истории
- •Сопоставление исторических периодизаций формационного и стадиально-цивилизационного подходов
- •Список литературы:
- •Шпенглер о. Закат Европы. Очерки морфологии мировой истории: пер. С нем. – м.: Мысль, 1993. – 620 с.
- •Тема 2. Древний египет
- •1. Природные условия развития древнеегипетской цивилизации
- •2. Додинастический (IX-IV тыс. До н.Э.) и ранний династический периоды (первая половина III тыс. До н.Э.)
- •3. Древнее царство (вторая половина III тыс. До н.Э.).
- •4. Среднее царство (первая половина II тыс. До н.Э.).
- •5. Новое царство (вторая половина II тыс. До н.Э.).
- •6. Поздний период (первая половина I тыс. До н.Э.)
- •7. Духовная культура
- •8. Социальная организация
- •9. Материальная культура
- •Тема 3. Междуречье
- •1. Шумерские города-государства (6000-2300 гг. До н.Э)
- •2. Аккад: формирование централизованного государства (2300-2000 гг. До н.Э.)
- •3. Вавилонская держава (2000-1200 гг. До н.Э.)
- •4. Ассирийская империя (1200-600 гг. До н.Э.)
- •Основные понятия:
- •Источники:
- •Тема 4. Индия
- •1. Доарийский период: индская цивилизация. (XXIII-XVIII вв. До н.Э.)
- •2. Ведийский период: возникновение индийской цивилизации (XVIII-VI вв. До н.Э.)
- •3. Буддийский период: религиозная реформация (V-III вв. До н.Э.)
- •4. Классическая эпоха: возникновение и утверждение индуизма (II до н.Э.-V в.)
- •5. Индия в период феодализма: начало иностранного влияния (V-XVI вв.)
- •6. Современная Индия: формирования модернизационного вектора
- •Ключевые даты:
- •Тема 5. Китай
- •1. Природно-географические и исторические предпосылки развития китайской цивилизации
- •2. Шанское (иньское) государство (XVIII-XII вв. До н.Э.).
- •3. Эпоха династии Чжоу (XI-III вв. До н.Э.).
- •4. Империя Цинь
- •5. Эпоха династии Хань
- •6. Правовые, этические и религиозно-мифологические представления
- •7. Достижения материальной и духовной культуры
- •8. Роль и место древнекитайской цивилизации в мировой истории
- •Исторические личности:
- •Основные понятия:
- •Тема 6. Древний иран
- •1. Держава Ахеменидов (550-330гг. До н.Э.)
- •2. Государство Селевкидов (330-250 гг. До н.Э.)
- •3. Иран при Аршакидах (250 г. До н.Э.-226 г.)
- •4. Сасанидский Иран (226-651гг.)
- •5. Религиозно-мировоззренческие представления
- •6. Правовая система
- •7. Значение цивилизации Древнего Ирана
- •Ключевые даты:
- •Тема 7. Античный мир
- •1. Природно-климатические и геополитические факторы развития античного мира, его роль и место в мировой истории
- •2. Крито-микенский (III-II тыс. До н.Э.) и гомеровский (XI-IX вв. До н.Э.) периоды – формирование основ цивилизации Древней Греции
- •3. Архаический период (VIII-VI вв. До н.Э.) в истории Древней Греции
- •4. Классический период (V-IV вв. До н.Э.) в истории Древней Греции
- •6. Царский период в истории Древнего Рима (VIII-VI вв. До н.Э.)
- •7. Республиканский период в истории Древнего Рима (VI-I вв. До н.Э.)
- •8. Императорский период в истории Древнего Рима (I в. До н.Э.-V в.)
- •Тема 8. Мусульманский мир Учебные вопросы:
- •1. Зарождение ислама (VII в.)
- •2. Период Арабского халифата и формирования традиционного устройства мусульманского общества (VII-X вв.)
- •3. Расширение ареала Дар-иль-ислама и утверждение его как полиэтничного мира (X-XIX вв.)
- •4. Формирование новых социокультурных принципов мусульманского мира в условиях взаимодействия с западной техногенной цивилизацией (XIX-XXI вв.)
- •5. Материальная культура и экономическое развитие
- •6. Социальная структура и институт семьи
- •7. Техника, наука и искусство
- •8. Значение и влияние мусульманской цивилизации на мировой исторический процесс и современность
- •Ключевые даты:
- •Основные понятия:
- •Источники:
- •Список рекомендуемой литературы:
- •Тема 9. Европейский мир
- •Эпоха Средневековья (V-XV вв.): особенности, этапы становления и развития.
- •1. Эпоха Средневековья (V–XV вв.): особенности, этапы становления и развития
- •1) Рождение средневекового общества (V-VII вв.)
- •2) Становление средневекового общества (VIII-х вв.)
- •3) Расцвет средневековой Европы (X-XIII вв.)
- •4) Кризис христианского мира и средневековой Европы (XIV-XV вв.)
- •2. Переходный период от Средневековья к Новому времени (XVI-сер. XVII вв.)
- •3. Первый этап Нового времени (сер. XVII-XIX вв.): буржуазные революции, становление и развитие индустриального общества
- •4. Второй этап Нового времени (первая половина хх в.): мировые войны и кризис индустриального общества
- •5. Третий этап Нового времени (вторая половина хх-начало xхi вв.): зарождение постиндустриального общества
- •Исторические личности:
- •1450 Г. – Иоганн Гутенберг издал первую полнообъемную печатную книгу «Библию».
- •Основные понятия:
- •Трактат папы Григория VII (1073-1085) «Диктат папы» (извлечение):
- •Устав цеха мастериц шелковых дел города Кёльна (извлечение):
- •Великая хартия вольностей об ограничении власти короля, опубликованая в Англии в 1215 году (извлечение):
- •Выступление Мартина Лютера (1483-1546) в 1517 году в Виттенберге с 95 тезисами против индульгенций о грехе и отпущении грехов (извлечение):
- •…Все люди равны перед законом и имеют право, без всякого различия, на равную защиту закона…
2. Додинастический (IX-IV тыс. До н.Э.) и ранний династический периоды (первая половина III тыс. До н.Э.)
Египетская цивилизация уходит своими корнями в IX тыс. до н.э. В то время более обильное, чем сегодня выпадение осадков в долине Нила способствовало образованию плодородных почв и распространению саванн по обе стороны реки. Кочующие племена охотников постепенно концентрировались в пойме реки, так как более отдаленные земли выжигались солнцем, превращаясь в пустыни. Заселение долины Нила шло в основном за счет спустившихся с предгорий неолитических земледельцев. Для древнейших археологических культур Египта характерны: зерновое земледелие (ячмень, пшеница-полба), кремневые орудия, грубоватая керамика, первые изделия из привозной синайской меди. IV тыс. до н.э. было периодом активного развития древнейшего Египта (ирригационные сооружения; глинобитные строения; металлургия меди; имущественное неравенство; овладение практикой строительства из сырцового кирпича). Тем самым был заложен материальный фундамент, соответствующий уровню первичных протогосударств.
Первые протогосударства в Египте возникали в виде объединений вокруг храмов – номов. Как можно полагать, жрецы-правители номов по мере укрепления их власти вступали в ожесточенное соперничество друг с другом, результатом чего была постепенная концентрация власти в руках наиболее удачливых из них. К V тыс. до н.э. возникли два четко разграниченных политических объединения – Нижний и Верхний Египет, борьба между которыми на рубеже IV-III тыс. до н.э. привела к победе правителя Верхнего Египта, короновавшего себя обеими коронами. Первым центром объединенного государства стал Мемфис.
Столь раннее объединение всей страны под началом единого царя, равного которому по объему власти в то время еще не знало человечество, сыграло свою роль в ускорении процесса институционализации власти, становления эффективной централизованной администрации, опиравшейся на мощный и разветвленный иерархическо-бюрократический аппарат. Одной из главных функций царской власти была организация оросительной системы в Нильской долине и поддержание ее в порядке. В результате развивались сельскохозяйственная деятельность, включавшая в себя искусство возделывания винограда, скотоводство, ткацкое ремесло, а также осуществлялись пробы изготовления первой бумаги – папируса, и как следствие, началось распространение письменности. Уже в ранний период своей истории Египет окончательно вступил в медный век, египтяне стали постепенно продвигаться за пределы своей страны: в Нубию, Ливию, на Синайский полуостров. Окруженные ореолом величия и легендами фараоны этого периода почитались как некие божества, сошедшие с небес на землю. В это время начинается возведение в их честь гигантских монументов – пирамид. Таким образом, Древний Египет превратился в огромное, хотя политически еще не очень устойчивое государство.
3. Древнее царство (вторая половина III тыс. До н.Э.).
Это был первый длительный период стабильной и эффективной центральной власти в Египте. Египетская цивилизация вступила в полосу своего расцвета: развивалась торговля, искусство, письменность на основе иероглифического письма, окончательно сложилось и упрочилось древнеегипетское государство как единый и до предела жесткий хозяйственный организм, в рамках которого садоводческий и скотоводческий север удачно сочетался с земледельческим югом, а также повсеместно поддерживался заданный регулярными разливами Нила водный режим. Государство приобретало черты централизованной деспотии, опиравшейся на разветвленный бюрократический аппарат, чьей основой являлись обширные ресурсы земли, рабочей силы и продуктов питания. Первым лицом после фараона был верховный сановник, он же главный судья, исполнявший множество разных функций. Фараоны были уже не просто обожествленными царями – они считались равными богам. Существовал строгий ритуал поклонения им, была выработана практика их захоронений.
Этот период характерен стремительным ростом каменного строительства, апогеем которого явилось возведение огромных пирамид с поминальными храмами и городами вельможеских гробниц. Строительство пирамид отнимало много сил и средств, но содействовало ускорению темпов экономического развития, накоплению опыта и умения работников. На постройке пирамид наряду с квалифицированными мастерами использовались рабочие отряды из числа отбывавших трудовую повинность египтян.
Фараоны вели достаточно активную внешнюю политику, совершая время от времени походы на соседей. Военная добыча и торговые экспедиции обеспечивали Египет немалым притоком золота, серебра, благовонных смол, слоновой кости, полудрагоценных камней, строительного леса и т.п.
Со временем верховная власть стала терять свой ореол величия, так как сильно возрос культ солнца, затмевая власть фараона. На первый план выдвинулась, обретая независимость, местная аристократия, и царство распалось на ряд враждующих между собой княжеств. Междоусобицы и беспорядки ослабляли мощь Египта, оросительная система пришла в негодность, население страдало от жестокого голода. Во время смут на египетский престол претендовали два объединительных центра: Гераклеополь на севере и Фивы на юге. Победителями из этой схватки вышли Фивы.