- •1. Понятие мировоззрения. Типы мировоззрения.
- •2. Предмет, структура и функции философии.
- •3. Философия Древней Индии и Китая.
- •4. Оснвные черты и особенности античнойфилософии.
- •5. Натурфилософия Древней Греции (Милетская школа, Гераклит).
- •6. Антомизм в Древнегреческой Философии.
- •7. Философия Сократа и Платона.
- •8. Философия Аристотеля.
- •10. Философия Августина и Фомы Аквинский.
- •9. Основные черты и особенности философии средневековья.
- •11. Реализм и номинализм в средневековой схоластике.
- •12. Арабская средневековая философия.
- •13. Основные черти и особенности философии Возрождения.
- •14. Натурфилософия эпохи Возраждения( Николай Кузанский, Дж Бруно).
- •15. Философия Нового Времени: черты и особенности.
- •16. Эмпиризм в философии Нового Времени. Ф.Бэкон.
- •17. Рационализм в философии Нового Времени. Р.Декарт.
- •18. Философия французкого Просвещения.
- •19. Философия и.Канта.
- •20. Филосовская система г.Гегеля.
- •21. Антропологический материализм л.Фейербаха.
- •22. Филосифия марксизма.
- •23. Истоки, основные черты и особенности русской философии.
- •24. Западники и Славянофил в русской филосифии.
- •25. Материалистическая философия 19в. В России(а.Герцен. Н.Чернышевский.)
- •26. Религиозно-идеалистическая философия в России 19в. Начало 20в.
- •27. Позитивизм и его формы.
- •28. Филосовские экзистенциализма.
- •29. Философские идеи психоанализа.
- •30. Философия неотомизма.
- •31. Проблема бытия в истории философии.
- •32. Формы бытия.
- •33. Материя и ее основные атрибуты.
- •34. Филосовское учение о развитии. Двеконцепции развития.
- •35. Диалектика и ее исторические формы.
- •36. Законы и категории диалектики.
- •37. Проблема сознания в философии.
- •38. Сознание и идеальное.
- •39. Чувственное и рациональное познание и их взаимозсязь.
- •40. Агностицизм и его формы.
- •41. Филосовское учение об истине.
- •42. Познание и практика.
- •43. Структура и методы научного познания.
- •44. Общество как система. Деятельностный подход к изучению общества.
- •45. Диалектика общественного развитя.
- •46. Детерминизм в развитии общества.
- •47. Материольно-производственная сфера жизни общества.
- •48. Социальная сфера жизни общества.
- •49. Политическая сфера жизни общества.
- •50. Духовная сфера жизни общества.
- •51. Проблема человека в истории философии.
- •52. Цель и смысл жизни человека.
- •53. Личность и общество. Свобода и ответственность личности.
- •54. Антропосоциогенез и его комплексный характер.
- •55. Проблема периодизации всемирной истории.
- •56. Глобальные проблемы современности и пути их решения.
38. Сознание и идеальное.
Сознание-состояние психической жизни индивида, выразающейся в субъективной переживаемости событий внешнего мира и жизни самого индивида, а так же в отчете об этих событиях.
Идеальное-филосовское понятие, характеризующеетспецифицеский способ бытия объекта, отраженного, представленного в психическом мире и жизнидеятельности сознания человека. Сознание есть субъективный образ объективного мира, когда мы говорим субъективности сознания, то мы, прежде всего, имеем в виду, чтооно предстовляет не искаженное отраженние действительности, а то, что отражение идеи в формах сознания человека.
39. Чувственное и рациональное познание и их взаимозсязь.
Основные формы чувственного познания: ощущения, восприятие, представления.
Рациональное познание в основном сводится к понятейному абстрактному мышлению, основные формы рационального познания: понятия, умозаключение, гипотеза, теория.
В процессе познания выделяют две человеческие позновательные способы: чувственная и рациональная конечный результат-истина-достигается только совместными усилиями этих двух состовляющих.
40. Агностицизм и его формы.
Агностицизм-филосовское учение, согласно которому, не может быть окончательно решен вопрос об истиности познания, получена объективная характеристика окружающей человека действительности. Деаликтический материализм, призновая объективность мира, признает и его позноваемость, способность человекадостигает объективной истины.
1. Временный практичный агностицизм.
2. Постоянный принципиальный агностицизм.
41. Филосовское учение об истине.
Истина-это адыкватное отражение предметов и явлений деятельности, познающиеся субъектом, воспроизводящие их так, как они существуют: вне и не зависимо от сознания человека.
Совершенно полное, точное, всесторонние исчерпывающее знание, о каком либо явлении называют обсалютной истиной, каждая относительная истина-это ступенька,шаг, приближающий нас к абсолютной истины.
42. Познание и практика.
Познание и практика-две взаимосвязанные стороны единого исторического процесса, но решающую роль здесь играет практическая деятельность. Это целостная система совокупной материальной деятельности человека во всем его историческом развитии. Ее законами являются законы самого реального мира, который преобразуется в этом процессе.
43. Структура и методы научного познания.
В структуре научного познания:
1. Исходный эмпирический базис, включающий множество зафиксированных в данной области знания факторов, подтвержденных в ходе эксперементов и требующих теоритического объяснения.
2. Исходную теоритическую основу, включающую множество первичных допущений, постулатов, аксиом и общих законов.
3. Множество правил логического вывода и доказательств образующих в своей совокупности логику теорий.
4. Основной массив теоритического знания в виде совокупности выведенных в теории утверждений с их доказательствами.
Методы познания: анализ, синтез, абстрагирование, формализация, аналогия, моделирование, идеализация, дедукция, индукция.
