§ 6. Ислам и здоровый образ жизни 295

Глава 9. Мусульманская культура, наука и искусство

§ 1. Мусульманская культура

Особенности мусульманской культуры. Мусульманская культура

сформировалась в результате взаимодействия культур различ-

ных народов, обратившихся в ислам. Каждый из них внёс свой

вклад в развитие исламских традиций и обычаев, обществен-

ных норм и устоев. Каждая культура имеет материальную и ду-

ховную составляющие. Материальная составляющая — это тело

культуры. Она выражается в архитектурных памятниках, соору-

жениях, средствах производства, одежде и прочих материальных

достижениях. Духовная составляющая культуры — это совокуп-

ность убеждений и представлений, обычаев и норм поведения,

которые выражаются в поступках людей, взаимоотношениях

между ними, их взглядах на бытие, Вселенную и человека.

Мусульманская культура своеобразна, самобытна и не похожа

на культуры других цивилизаций. Она отражает внутренний мир

последователей ислама, и для правильного её понимания необхо-

димо иметь верные представления о кораническом вероучении.

Как пишет наш современник, известный исследователь мусуль-

манского Востока М. А. Родионов, «всем нам необходимо учить-

ся разговаривать с носителями мусульманской традиции, учиться

понимать и быть понятыми. Только на этом пути мы откроем для

себя подлинное богатство исламского мировосприятия и завяжем

плодотворную беседу с мусульманской культурой».

Священный Коран лежит в основе мусульманской культу-

ры. Исламский монотеизм и признание Аллаха единственным

Творцом, Кормильцем и Законотворцем считаются основны-

ми факторами, под влиянием которых формировались ислам-

ские ценности. Религиозное мировосприятие оказало огромное

влияние на быт, обычаи и нравы мусульман, придало им форму

и наполнило их содержанием. Вера в Единственного Бога сти-

мулировала мусульман к постижению знаний, борьбе с произ-

волом и насилием, труду во имя общественного прогресса.

Мусульманская культура гармонична, в ней идеально со-

четаются материальная и духовная стороны жизни. Обычаи

и нравы мусульман опираются на справедливые и умеренные

законы Корана, порицающие как чрезмерную жёсткость, так

и преступную небрежность. Дух умеренности, пронизываю-

щий все стороны жизни мусульман, просматривается в словах

Аллаха: «Посредством того, что Аллах даровал тебе, стремись

к Последней обители, но не забывай о своей доле в этом ми-

ре!» (сура 28 «Рассказ», аят 77).

Мусульманская культура гуманистична, ибо человек являет-

ся её главной ценностью и средством. Ислам призывает к тому,

чтобы все наши поступки были направлены на обеспечение ми-

ра и согласия, счастья и процветания всего человечества: «Мы

ниспослали тебе Коран не для того, чтобы ты стал несчастен»

(сура 20 «Та ха», аят 2). В мусульманском мире особое внимание

уделялось повышению качества жизни, распространению грамо-

ты и знаний, развитию системы здравоохранения, обеспечению

и защите прав человека. Одной из важнейших ценностей в ис-

ламе считалась душевная гармония, без которой немыслимы ни

личное счастье, ни общественное благополучие. Коран возложил

на человека ответственность за благоустройство земного мира,

наделил его правами наместника, вдохновил на пользование все-

ми благами, какие есть на земле и в её недрах, чтобы человек мог

прожить достойную жизнь, поклоняясь Аллаху и указывая путь

грядущим поколениям. Для достижения этой цели человек нуж-

дается в глубоких знаниях, и поэтому ислам придаёт огромное

значение изучению и религиозных, и светских наук.

Мусульманская культура — культура знаний и просвещения.

Кораническое вероучение пробуждает пытливые умы и вдохнов-

ляет учёных на передачу знаний молодому поколению, обещая им

признание и добрую молву в этом мире, а также щедрую награду

в будущей жизни. Мусульмане во все времена уделяли внимание

развитию общественной и философской мысли, легко усваивали

достижения других цивилизаций и вносили свой вклад в миро-

вую науку. Следуя кораническим заповедям, они ценили время

и постоянно совершенствовали механизмы управления.

Мусульманская культура динамична. Она легко усваивает-

ся представителями немусульманских народов, обращающих-