- •§ 2. Культура адыгов и балкарцев в системе кавказской цивилизации
- •§ 3. Взаимосвязь культуры и среды обитания народа
- •§ 2. Одежда адыгов и балкарцев
- •§ 3. Традиционная пища адыгов и балкарцев
- •§ 2. Шерстяное производство
- •§ 3. Художественная обработка дерева и камня.
- •§ 2. Христианство
- •§ 2. Предания, легенды, сказки — важнейшие жанры устного народного творчества адыгов и балкарцев
- •§ 3. Институт джэгуак1уэ
- •§ 2. Брачный выбор. Сватовство
- •§ 3. Свадебные обряды
- •§ 4. Внутрисемейные отношения.
- •§ 5. Новое в традиционных свадебных обрядах
- •§ 2 Умственное воспитание
- •§ 3. Нравственно-этическое воспитание
- •§ 4. Эстетическое воспитание
- •§ 6. Трудовое воспитание
- •§ 2. Нальчикская окружная горская школа и ее преобразование в реальное училище
- •§ 3. Роль общественных культурно-просветительных организаций в системе образования
- •§ 2. Аталычество и его роль в обществе
- •§ 3. Институт наездничества — образ жизни адыгских феодалов
- •§ 4. Гостеприимство адыгов и балкарцев
- •§ 7. Адыгская хаса и балкарское тёре
- •§ 8. Институт кровной мести
- •§ 1. Образование и наука.
- •§ 1. Образование и наука
- •§ 2. Интеллигенция и ее роль в обществе
- •§ 1. Первые отряды адыгской интеллигенции в России.
- •§ 1. Первые отряды адыгской интеллигенции в России
- •§ 3. Общественные деятели Кабарды и Балкарии второй половины XIX - начала XX в.:
- •Литература
- •Об авторе
- •Дополнительный материал
- •23 Гумилев л. Н. Тысячелетие вокруг Каспия. М., 1993. С. 8-10.
- •26'Фут - от англ. Fut (нога). Один фут равен 30,479 см.;
- •39 Фредерик Дюбуа де Монпере. Путешествие по Кавказу,
- •41 Фредерик Дюбуа де Монпере. Путешествие по Кавказу.
- •1 Пейсонель м. Исследование торговли на черкесско-абхазском берегу Черного моря в 1750-1762 гг. Митк «Возрождение»,с.25-27.
- •2 Иоганн Бларамберг. Кавказская рукопись. Ставрополь, 1992. С. 199.
- •123* Адыгский фольклор. В 2 т. Кн. 2. Майкоп, 1980, с. 3-5.
- •124 Хут ш. X. Сказочный эпос адыгов. Майкоп, 1981. С. 5.
- •150% Лакге б. А, Балкария и балкарцы//Кавказ. 1903. № 301.
- •161 Броневский Семен. Новейшие географические и историче
- •180 Бгажноков в. X. Адыгская этика. Нальчик, 1999, с. 61.
- •183’ Хан-Гирей. Запаски о Черкесии. Нальчик, 1978. С. 262.
- •215* Нарты. Адыгский героический эпос. М., 1974. С. 231.
§ 2. Шерстяное производство
Традиционно адыги и балкарцы, как и другие народы Северного Кавказа, издревле занимались животноводством, особенно высокого уровня развития получило овцеводство. Адыгская порода овец была самой распространенной. Адыги на протяжении многих столетий работали над тем, чтобы эта порода овец была выносливой в
суровых условиях Северного Кавказа, ее мясо отличалось высокими вкусовыми качествами. И. Бларамберг отмечал, что черкесы содержат большие стада крупного рогатого скота и овец: по числу скота здесь оценивается богатство семьи. Овцы составляют почти все богатство черкесов и являются самой важной статьей их хозяйства; мясо едят без хлеба и соли. У черкесских овец мясо более светлое и более вкусное, чем у наших (русских.- К. У.). Частое употребление баранины в пшцу не вызывает пресыщения. Овец доят и из их молока делают сыр 63. Ученые доказали, что в мясе этой породы овец, в отличие от других, отсутствует холестерин. Эта порода круглый год может обходиться подножным кормом. Самое главное - она дает высококачественную шерсть. Вот эту породу овец разводили адыги и балкарцы сотнями тысяч, и ее шерсть шла не только на внутреннее потребление, но в больших количествах вывозилась в различные страны. Экспортировалась не только шерсть, но не в меньшей степени и шерстяные изделия - бурки, сукно и другие товары, кроме этого, экспортировались овечьи шкуры, рога. М. Пейсонель, который исследовал торговлю черкесов в середине XVIII в., приводит интересные данные по этому вопросу. В частности, он отмечал, что из Черкесии ежегодно вывозилось в различные страны много шерсти и изделия из нее. Шерстяные изделия и сама шерсть продавались на турецком, русском, польском, крымском, молдавском и других рынках. В указанный период Черкесия вывозила около 100 тыс. центнеров шерсти. Он отмечал, что шерсть была довольно хорошего качества. При этом одна часть была белого цвета, а три четверти - черного. Кроме этого, весьма много шерсти потреблялось на месте, в самой Черкесии, для изготовления всех необходимых вещей. Пейсонель отмечал, что овцы в Черкесии не болели болезнью пелады, от которой лезет шерсть. Черкесы из шерсти делали различные сорта ткани. На заказ делали более тонкую шерсть. В этой связи Пейсонель приводит такой пример. «Сын Абдул-Аги, главного казначея Крыма, показал мне черкесское сукно такого хорошего качества, что я (т. е. Пейсонель.- К. У,) принял его за французское и мне стоило большого труда заставить себя поверить, что в этой стране можно найти шерсть, пригодную для производства столь хороших сукон».
Следует отметить, что ткачество у адыгов имеет древние и богатые традиции. Об этом красноречиво свидетельствуют материалы археологических раскопок. Например, при раскопках городища Елизаветинского (IV в. до н. э.) найдены глиняные пряслица и гирьки от ткацкого станка* По данным Н. Анфилова, в древности ткацкое ремесло у адыгов было широко распространено 64.
Характеризуя кустарные промыслы и ремесла горских народов, О. В. Маркграф и Б. Е. Хижняков отмечали, что «искусство ткать шерсть известно не только каждому племени Северного Кавказа, но и в каждой сакле»65. По данным Е. И. Крупнова, в конце бронзового и начале железного века (I тысячелетие до н.э*) племена Северного Кавказа производили грубошерстные и лучшего качества ткани. Он отмечал, что, «судя по ряду данных, употребление шерстяной ткани было очень широким»2. Тот же Пейсонель отмечал, что из Черкесии вывозилось ежегодно 100 тыс. кусков чекменя (материя, изготовляемая из шерсти и очень распространенная по всей Татарии и Турции). Вывозилось 5-6 тыс. особого рода платья из шерсти. Кстати, это платье было различных сортов. Продавалось на внешнем рынке 50-60 тыс* штанов, или шальваров из шерсти. Одним из самых ходовых товаров из шерсти была знаменитая бурка. Она высоко ценилась не только внутри страны, но и на внешнем рынке. Ежегодно Черкесия экспортировала 200 тыс. бурок превосходного качества трех сортов. Пейсонель также отмечал, что существует и четвертый, или высший сорт, но таких в продаже не бывает, и они выделываются только по заказам знатных особ для личного их употребления или же для подарков. Они в большой цене, но из Черкесии вывозят их очень малое количество. Бурки производились главным образом из шерсти осенней стрижки с длинным ворсом. В этом плане трудно согласиться с утверждением М. Пейсонеля, что якобы бурки делали из шерсти весенней стрижки- «Стрижка производится два раза в год: в мае и в сентябре,- писал он.~ Первая наиболее предпочтительна, потому что в эту пору шерсть бывает длиннее». Наоборот, шерсть более качественнее, когда упитанность овец более высокая, т. е. осенью. Кроме шерсти и шерстяных изделий, как было отмечено выше, вывозилась в большом количестве кожа как крупного, так и мелкого рогатого скота. В частности, ежегодно вывозилось 5—6 тыс. хороших сыромятных кож. Ежегодно Черкесия поставляла в различные страны 500 тыс. овечьих шкур. Кроме этого, Черкесия экспортировала огромное количество шкур различных зверей. Изделия из них шли я на внутренние нужды. О развитии этой отрасли можно судить по следующим данным: Черкесия экспортировала около 60 тыс. куньих, 100 тыс. лисьих, 100 тыс. волка, 3 тыс. медвежьих шкур и 200 тыс. пар кабаньих (диких) клыков, из которых делали ножны и рукоятки для ножей, 200 тыс. пар бычачьих рогов и много другое 1.
Следовательно, эти данные неопровержимо указывают не только на высокий уровень развития животноводства и охоты в Черкесии, но и на высокий уровень шерстяного производства в крае. Здесь следует отметить, что традиционно и балкарцы занимались довольно успешно этим производством, и балкарские шерстяные изделия делались на высоком уровне.
И. Бларамберг отмечал, что балкарцы ездят торговать в Имеретию до Рачи яа реке Риони. Товары, которые они везут,- это, главным образом, войлочные бурки, коричневое и светло-желтое сукно, считающееся очень качественным, войлок, башлыки и меха2. Обработкой шерсти и изготовлением из нее необходимых изделий традиционно занимались адыгские и балкарские женщины. Об уровне производства бурок, который был достигнут в прошлом в Кабарде, можно судить по такому факту: кабардинские бурки, демонстрировавшиеся на Всероссийской художественно-промышленной выставке в Москве в 1882 г., получили высокую оценку. Одна из них была удостоена серебряной медали выставки. Производство бурок являлось наиболее трудоемким и продолжительным процессом из всех видов войлочных производств. На изготовление одной хорошей бурки затрачивалось из 20-27 человекодней. Поэтому бурку делали целые бригады женщин из 5-10 человек. Производством бурок занималась почти треть хозяйств Кабарды и Балкарии. Основными центрами этого производства в Кабарде были следующие селения: Атажукино-1, Атажуцино-2, Тамби- ево-1, Кундетово-1, Джанхотово, Урусбиево и др.66* «По сведениям Н. П. Тульчинского,- пишет Х.-М. А. Сабанчи- ев, - главными центрами суконного производства в Балкарии были Чегемское и Урусбиевское сельские общества. Однако суконное производство в товарных формах было привилегией Урусбиевского и, видимо, Хуламского обществ, изготовлявших «самые лучшие сукна». Суконное производство было сосредоточено в руках женхцин, отличавшихся своим трудолюбием. Кроме сукна, горянки изготовляли бурки, войлочные ковры, шляпы и т. д. В Балкарии было три центра шерстяного производства, в том числе и по производству бурок: Урусбиевское сельское общество, селения Гунделен и Кашкатау»67.
Как видно из приведенных данных, адыги и балкарцы производили в большом количестве сукно разных сортов и его производство занимало огромное место в крестьянском хозяйстве. Адыгские и балкарские сукна отличались высоким качеством. Это отмечали многие зарубежные и российские авторы. На Всероссийской выставке 1882 г. эти сукна были отмечены как одни из самых лучших. Многие балкарские населенные пункты были названы современниками «фабриками сукна». За год одной только Балкарией производилось около 400 тыс. аршин сукна, из которых 75 % шло на продажу. По всей Балкарии в конце XIX - начале XX в. 3 тыс. с лишним (3819) дворов занимались суконным производством исполу. Суконное производство, как и бурочное, было трудоемким и сложным. На изготовление одного куска сукна тратилось от 10 до 15 дней. Из войлочных изделий адыги и балкарцы изготовляли ковры («ушц1э»; «кийиз»), шляпы («утпДэ пы1э»; «бёрк»), ноговицы («лъей»; «ышым- ла»), потники («шыгцГэлъ»; «терлик»), чехлы для ружей и др.68. Таким образом, шерсть и шерстяные изделия имели самое широкое применение в жизни адыгов и балкарцев и огромное количество этих товаров производилось на продажу.
