Тема 3. Філософія середньовічного суспільства.

Мета: Усвідомити особливості середньовічного способу філософування, причини та наслідки переходу від античного до середньовічного світобачення, вивчити основні проблеми та постаті середньовічної філософії, роль середньовічної філософії в розвитку європейської культури.

План.

1. Причини та наслідки переходу від античного до середньовічного світобачення.

2. Християнська патристика, її роль у формуванні засадничих ідей середньовічної філософії.

3. Вихідні ідеї середньовічної схоластики. Філософія Фоми (Томи) Аквінського.

Методичні вказівки до вивчення теми: Розглядаючи особливості середньовічної філософії, важливо звернути увагу на обумовленість її розвитку жорстким церковним диктатом, її схоластичний характер і залежність від богослов’я (теології). Слід розібратися в основних напрямках філософії Середньовіччя – номіналізмі та реалізмі. Разом з тим, необхідно знати, що і в цей період філософія не стояла на місці. У схоластичних (абстрактних) суперечках, звичайно, на релігійні теми, відточувалась полемічна майстерність, удосконалювалась логіка мислення.

Слід чітко розрізняти три хронологічно послідовні напрямки середньовічної філософії – апологетику, патристику, схоластику та містику, знати їх представників та основні концепції.

Особливу увагу слід приділити вивченню філософської спадщини представника ранньої патристики Августина Аврелія (Блаженного) та представника схоластики Фоми (Томи) Аквінського.

Ключові терміни та поняття: християнство, апологетика, патристика, схоластика, містика, теологія, апофатика, екзегеза, абсолют, універсалії, Бог, душа, дух, тіло, гріх, свободна воля, креаціонізм, томізм, догматизм, монотеїзм.

Запитання та завдання для самоконтролю знань з теми:

1. Назвіть періодизацію середньовічної філософії, хронологічні рамки періоду в цілому та основних напрямків.

2. Порівняйте античний та середньовічний способи філософування.

3. Назвіть причини переходу до середньовічного світогляду.

4. Чому середньовічну філософію називають «служницею теології»?

5. Охарактеризуйте основні напрямки середньовічної філософії.

6. Назвіть представників апологетики, розкрийте основні теми їх філософування.

7. Дайте характеристику середньовічній патристиці та схоластиці, покажіть роль їх видатних представників у формуванні доктрини католицької церкви та світогляду середньовічної Європи в цілому.

8. Розкрийте проблематику філософії Томи (Фоми) Аквінського та оособливості сучасного неотомізму.

9. Чому Середньовіччя називають «темними віками»? Чи погоджуєтесь ви з цією назвою? Аргументуйте.

Рекомендована література до теми:

Основна: 1 (с. 51-74), 4 (с. 52-67), 6 (с. 69-92), 11 (с. 91-110), 12 (с. 35-40; 73-90), 13 (с. 46-53), 14 (с. 177-255), 17 (с. 63-85), 18 (с. 50-58), 19 (с. 30-35), 21 (с. 54-75)

Додаткова: 1, 3, 44, 79, 103, 105.

Тема 4. Філософія Відродження та Реформації.

Мета: Визначити причини та наслідки різкої зміни світоглядних та філософських орієнтирів європейської культури доби Відродження у порівнянні з добою Середньовіччя, розкрити проблематику філософії Відродження та її роль у формуванні наукового підходу до філософських проблем у наступні епохи.

План.

1. Причини та наслідки зміни світоглядних орієнтирів європейської філософії в епоху Відродження.

2. Реформація як релігійно-філософська течія.

3. Проблематика філософії епохи Відродження.

Методичні вказівки до вивчення теми: розглядаючи філософію епохи Відродження, слід мати на увазі, що в соціально-економічному плані ця епоха являла собою перехід від феодальних до капіталістичних відносин. Філософія Відродження долає схоластику і висуває на перший план проблему людини. Середньовічний геоцентризм витісняється антропоцентризмом, формується ідеологія гуманізму, яка розглядає людину як вільну та необмежену в своїх можливостях істоту. Людина розглядається як найвища цінність, центр Всесвіту.

Ключовим у розробці онтологічної проблематики є перегляд міфологеми про створення світу Богом з нічого і заміна її натурфілософським вченням про безкінечність та нествореність світу.

Формується філософія природи, в основу якої була покладена розроблена М. Коперніком (1473-1543) геліоцентрична модель світу.

В гносеології змінюється стратегія мислення – раціоналізм схоластики поступається місцем вільним від зовнішнього авторитету формам пізнання, формально-логічний доказ доповнюється інтуїтивним осяянням.

В соціальній філософії робляться спроби теоретичного та ідеологічного обґрунтування ідеї громадянського суспільства, незалежного від релігії (Н.Макіавеллі), виникають утопічні конструкції майбутнього (Т. Мор, Т.Кампанелла).

Отже, епоха Відродження підготувала подальший рух західноєвропейської філософської думки по шляху секуляризації та науковості.

Ключові терміни та поняття: реформація, Відродження, антропоцентризм, творчість, свободна воля, людиновимірність, протестантизм, протестантська етика, монархія, абсолютна влада, секуляризація.

Запитання та завдання для самоконтролю знань з теми:

1. В чому полягають причини зміни світоглядних орієнтирів європейської культури в добу Відродження?

2. Як ці зміни вплинули на проблематику філософії доби Відродження?

3. Чим відрізнялась проблематика філософії Відродження від середньовічної філософії?

4. Розкрийте причини виникнення та сутність Реформації.

5. Назвіть основних представників Реформації, сформулюйте положення їх вчень.

6. Кого ви знаєте з представників філософії Відродження? Розкрийте їхні філософські погляди.

7. Що таке антропоцентризм епохи Відродження? Чим він відрізняється від сучасного тлумачення?

8. Які наслідки для європейської культури мала зміна проблемного поля філософії в епоху Відродження?

Рекомендована література до теми:

Основна: 1 (с.75-82), 4 (с.68-70), 6 (с.93-98), 11 (с.111-120), 12 (с. 41-49), 13 (с.54-58), 14 (с.256-264), 17 (с.86-97), 18 (с.59-71), 19 (с.36-38), 21 (с.76-82)

Додаткова: 1, 3, 44, 79, 103, 105.