- •1.“ Сучасне розуміння категорії "культура", її сутність та структура
- •2 Культура як предмет культурології.
- •3. Поняття світової і національної культури
- •4. Структури культури: норми, цінності, інститути, знання, переконання, віра, почуття, світогляд.
- •5. Функції культури.
- •6 Культура та цивілізація
- •9. Міфологія, магія і релігія.
- •10 Походження та періодизація первісного мистецтва.
- •12)Пам'ятники первісної культури й особливості їх атрибуції
- •14. Міфи про сонячних богів: геліопольський, мемфіський, гераклеопольський.
- •15 Місце Осіріса в єгипетському пантеоні. Міфи про Осіріса та Ісіду.
- •17. Космогонічні уявлення шумерів та їх міфи про створення світу.
- •19. 100 Культурних понять шумерів у міфі про Інанну та закони “ме”.
- •20. Епос про Гільгамеша”: ідеї, образи.
- •21 Пантеон грецьких богів та історія його виникнення
- •22. Міфи про створення світу в Стародавній Греції. Старші боги.
- •23 Герої у грецькій міфології! 12 подвигів Геракла
- •24. Місце “Іліади” Гомера у формуванні панеллістичного пантеону та міфології.
- •25. Склад Нового Заповіту
- •26 . Зміст чотирьох євангелій
- •27.Композиція “Євангелія від Матфея” і місце у ній Нагорної проповіді.
- •28 Духовні і моральні проблеми Нагірної проповіді
- •29. Ідея безсмертя та Страшного суду у християнстві.
- •33 Створення світу та людини у „Першій книзі Мойсеєвій. Буття
- •34 Едем біблійний та легенда про рай у шумерів
- •35 Історія “Обраного роду” – праотець Авраам та його нащадки.
- •36 Історія Йосифа
- •37 Десять заповідей
- •38. Образотворче мистецтво Стародавнього Єгипту.
- •40. Грецький вазопис архаїчного періоду.
- •41. Римський скульптурний портрет - "Історія Риму в обличчях"
- •42. Мистецтво етрусків.
- •43. "Книга, мертвих" та уявлення стародавніх єгиптян про смерть та загробний світ.
- •44. Образ Будди в образотворчому мистецтві Стародавньої Індії.
- •46. Архітектура грецького театру
- •47. Творці давньогрецької трагедії: Есхіл, Софокл, Еврипід
- •49. Театральне мистецтво Стародавнього Риму.
- •50. Легендарний Еней та його місце в історії Риму.
- •51. Міфологізація римської історії в “Енеїді” Вергілія
- •52. “Енеїда” в історії української культури: Вергілій і Котляревський.
- •53. Версії механізму будівництва пірамід.
- •54.Легенди пов'язані з Великим Сфінксом
- •55.Архітектура Високого Ренесансу (Італія)
- •56. Поняття homo universale у відношенні до культури Ренессансу
- •58. Художня культура: романський і готичний стилі.
- •61.Легендарний король Артур – лицар Круглого стола
- •62. Головні мотиви та персонажі лицарського роману: артурівський світ
- •63. Ідеал лицарського служіння дамі у романі Крет’єна де Труа “Ланселот або лицар воза”.
- •64. Історія Трістана та Ізольди як архетип непорушного кохання: Готфрід Страсбурзький, прозова французька версія 15 ст.
- •66. Доля середньовічних культурних міфів у сучасній культурі
- •67. Історія написання поеми Данте.
- •68. Композиція "Божественної комедії".
- •69 Середньовіна картина світу в „Божественній комедії” данте Аліг’єрі
38. Образотворче мистецтво Стародавнього Єгипту.
В образотворчому мистецтві склався чіткий канон, що зберігався протягом майже 30 століть: канон пропорцій, канон фарб, іконографічний канон. Канон у живописі включав:Зображення людини являло собою розпростерту фігуру, схожу на курча табака: голова, ступні ніг, руки – в профіль, торс, око – в фас. Фронтальне зображення.Ієрогліфічні надписи відіграють роль образотворчого засобу.Зображення розташоване рядками, ніби на кінострічці з особливою перспективою: що вище – то далі.
39. Релігійні уявлення жителів Шумеру.
В шумеро-аккадський період релігійні уявлення мали політеїстичний характер. Пантеон антропоморфних богів очолював бог неба Ан.-енліль-Енкі-Анунакі.
Вавилонську культуру, що була спадкоємницею шумеро-аккадської, пов'язували з шумерами спільні уявлення про виникнення світу (космогонія) та спільна теогонія (виникнення богів) У вавилонців, шумерів, аккад-ців ці боги мали навіть схожі Імена й однакові функції
І шумери, І вавилонщ вважали (подібно до єгиптян), що все народилося з водяного хаосу Але для них головним богом стає не сонячний бог, а бог неба — Ан Всесвіт вони називають Ан-КІ Тобто Небо-Земля, КІ - богиня Землі ЦІ два елементи роз'єднуються третім, який має ценгральне значення для шумерів - Енліль або Ліль (повітря, впер - атмосфера) 3 Енліля народжуються І зірки, І сонце, І місяць він головний Але ж є ще одна важлива стихія, силу якої відчували на собі шумери Це вода - Енкі
Пантеон шумеро-вавилонських богів являв собою щось подібне до зборів, де головував Енліль, далі за рангом Ішли сім богів "що вершили долі", так звані Аннунаки (тобто сини й дочка Ану), а вже потім ще п'ятдесят "Великих бопв" Якщо в ЄІиитІ була - еннеада, то тут "сімка" богів
Імена богів у шумерів І аккадців схожі
Ан - Ану,Енліль - Еліль,Енкі - Єйя,Панна-Сні (бог Місяця)Інанна - Іштар (богиня кохання)
Міфологія вже була антропоморфною - тобто богів уявляли в образі людей, що одружувалися, хворіли, їли, пили, І навіть вмирали
40. Грецький вазопис архаїчного періоду.
Найяскравіше явище цього періоду – вазовий розпис:чорнофігурний вазовий розпис (чорний лак на жовтій поверхні);червонофігурний (фон стає чорнолаковим, теракота, а фігури залишаються в кольорі глини).Значним явищем архаїчної скульптури були фігури куросів – оголена юнацька атлетична фігура і кор – одягнена жіноча фігура. Вони ще статичні, в урочистій позі, з відомою т. зв. “архаїчною посмішкою” і великими очима, неграціозні.
41. Римський скульптурний портрет - "Історія Риму в обличчях"
Скульптура — другий вид мистецтва, який прославив Рим. Головним жанром був скульптурний портрет, мистецтву якого римляни навчилися у етрусків. Портрет народжується з похоронного ритуалу. Відповідно до культу предків римляни замовляли зображення померлих (з них завжди знімали воскові маски). Ці маски і несли під час похоронного ритуалу. Запозичивши у греків точність, римляни в портреті зображують внутрішній світ людини, індивідуалізуючи його; скульптурний портрет — це історія Риму в обличчях: портрет Августа, портрет Цезаря, портрет статуї Августа в тозі, голова Августа.