Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Методические рекомендации к семинарским занятия...rtf
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
2 Мб
Скачать
☆

Методические рекомендации

Первый вопрос. Рассматривая этот вопрос, необходимо указать, что еще в 962 г., от Оттона I, германского короля, ставшего императором Священной Римской империи папа римский получил гарантию неприкосновенности своего престола. Папа Григорий VII в «Диктате папе» (1075 г.) изложил свою церковно-политическую программу, идею папской теократии, обосновал религиозное и политическое верховенство пап над светскими государями.

Приступая непосредственно к изучению данного пункта, отметьте, что в конце XI в. католическая церковь выступила инициатором и организатором крестовых походов. Это были захватнические походы западноевропейских феодалов на Ближний Восток. Походы проходили под лозунгами борьбы против «неверных» (мусульман) за освобождение Гроба Господня и других христианских реликвий.. Особо обратите внимание на версию, согласно с которой фактически папа римский хотел избавить Европу от избыточного населения, переключить внимание европейских христианских правителей на грабеж восточных территорий, так как богатства католической церкви и ее претензии на абсолютный контроль все больше раздражали светские власти.

Далее укажите, что состоялось восемь крупных крестовых походов. В результате первого 1096 - 1099 гг. был занят Иерусалим. На территории Сирии и Палестины образовалось несколько крупных государств крестоносцев. Однако с течением времени мусульмане постепенно объединились, главным образом под руководство турок. Все завоевания европейцев на Ближнем Востоке были утрачены. В 1291 г. пал последний оплот крестоносцев в Палестине – город Акра, что считается концом эпохи крестовых походов.

Подчеркните, что хотя крестовые походы сопровождались значительными людскими потерями, в то же время христиане познакомились с более развитой восточной культурой и многое переняли. В заключение отметьте, что христианская церковь изначально претендовала на абсолютный контроль в отношении духовной жизни общества.

Второй вопрос. Один из сложных вопросов темы - причины удельной раздробленности на Руси. В этой связи обратите внимание на междоусобную войну русских князей, связанную с особым порядком наследования Великого княжения. Ответьте на вопрос, на чем держалось единство русской земли и что определяло ее раздробленность.

В то же время важно понять, что удельная раздробленность - это неизбежная ступень эволюции феодального общества, экономической основой которого служит натуральное хозяйство с его замкнутостью и обособленностью. В рамках единого государства за три века сложились самостоятельные экономические районы, выросли новые города, зародились и развились крупные вотчинные хозяйства, владения многих монастырей и церквей. Выросли и сплотились феодальные кланы - боярство со своими вассалами, богатая верхушка городов, церковные иерархи. Зарождалось дворянство, в основу жизнедеятельности которого была положена служба сюзерену в обмен на земельное пожалование на время этой службы. Огромная Киевская Русь с ее поверхностным политическим сцеплением, необходимым, прежде всего для обороны от внешнего врага, для организации дальних завоевательных походов, теперь уже не соответствовала нуждам крупных городов с их разветвленной феодальной иерархией, развитыми торгово-ремесленными слоями, нуждами вотчинников. С точки зрения общеисторического развития политическое дробление Руси - закономерный этап на пути к будущей централизации страны, будущему экономическому и политическому взлету на новой цивилизационной основе.

Третий вопрос. В первую очередь необходимо разобраться, почему стало возможным татаро - монгольское иго на русской земле, его временные рамки и проявления господства завоевателей на протяжении больше чем двух столетий в области экономической, политической и культурной жизни. В числе причин, обусловивших монгольские завоевания, выделите феодальную раздробленность - политическую и экономическую децентрализацию государства, создание на территории Древней Руси практически независимых друг от друга, самостоятельных государственных образований, имевших верховного правителя только формально (XII - XV вв.).

Однако кроме этой очевидной причины Вам предстоит разобраться с концепцией, высказываемой в исторической и смежных науках по данной проблеме. В частности, по мнению русского историка Г.Вернадского Александр Невский "видел в монголах дружественную в культурном отношении силу, которая могла помочь ему сохранить и утвердить русскую культурную самобытность от латинского Запада... Два подвига Александра Невского - подвиг брани на Западе и подвиг смирения на Востоке - имели одну цель: сохранение православия, как нравственно - политической силы русского народа. Аналогичный подход к проблеме татаро - монгольского ига вы найдете и в трудах Л.Н. Гумилева, который полагал, что А. Невский, став приемным сыном Батыя, сделал исторический выбор между Востоком и Западом в пользу Востока. При этом, такие историки как П.Н. Милюков, В.Л. Егоров, так же как Л.Н. Гумилев в своей оценке событий XIII века исходят из того, что почти синхронно с ударом с Востока русские земли подверглись крестоносному наступлению шведов, ливонских рыцарей, а также языческой Литвы.В заключение необходимо отметить негативные последствия ордынского ига для экономической, политической и культурной жизни Руси.