Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Вус.doc
Скачиваний:
6
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
3 Мб
Скачать
☆

3.3.3. Порівняльний аналіз ієрархічних структур ціннісних орієнтацій підлітків в умовах урбаністичного та сільського соціокультурного середовища

У ході проведеного нами дослідження було встановлено, що у досліджуваних обох вибірок спостерігається домінування орієнтації на цінності індивідуалізації (див. таблиця 3.2). Тобто, простежується прагнення обрати власний шлях розвитку, бути незалежними у поглядах, небажання слідувати усталеним традиціям. При цьому, виявлені відмінності не є статистично значимі.

Таблиця 3.2

Порівняння результатів діагностики за методикою р. Інглхарта (модифікація м.С. Яницького)

№

Ціннісні типи

«Міська» вибірка, n=50

«Сільська» вибірка, n=41

Достовірність відмінностей

М

σ

М

σ

U

p

T

р

1

Цінності індивіду­алізації

1,08

1,06

1,19

0,92

815,5

0,532

0,513

0,609

2

Цінності адаптації

1,02

0,92

1,11

0,98

843,5

0,719

0,436

0,664

3

Цінності соціалізації

0,9

1,05

0,69

0,95

783,5

0,340

0,921

0,360

Емоційний рівень

Під час аналізу домінування емоційної складової ціннісних орієнтацій з позитивним модусом оцінки (див. таблиця 3.3) було виявлено, що цінностям гносеологічного та прагматично-житейського ціннісних модусів досліджувані «міської» вибірки надають більшого значення. Однак, цінності містичного модусу є більш важливими для досліджуваних з «сільської» вибірки (представлені усі релігійні цінності та цінність «езотерика») ніж для досліджуваних з «міської» вибірки (відсутні цінності «спілкування з духовними людьми» та «домашня молитва»). Етичний ціннісний модус також є більш емоційно прийнятним для сільських підлітків. Отже, якість взаємин із соціальним оточенням в умовах сільської культури набуває більшої актуальності для людини, ніж в умовах урбаністичної культури. А вибір цінності «езотерика» — це спроба «приховати» індивідуальний шлях розвитку від «прискіпливого ока» оточуючих. Саме цей соціальний «контроль», якість стосунків з оточуючими й детермінує звернення особистості до містично-трансцендентальної сфери.

Таблиця 3.3

Порівняння позитивних ціннісних модусів

№

Ціннісні модуси

«Міська» вибірка, n=50

«Сільська» вибірка, n=41

Достовірність відмінностей

М

σ

М

σ

U

p

1

Прагматично-житейський

7,14

4,82

4,41

4,26

577,5

0,007

2

Соціальний

11,51

6,58

11,86

7,56

862,5

0,862

3

Громадянсько-ідеологічний

6,00

5,07

7,27

5,60

782,5

0,370

4

Гносеологічний

10,14

5,29

6,83

4,62

577,0

0,007

5

Етичний

3,47

3,65

5,86

5,39

661,0

0,047

6

Естетичний

12,49

8,22

11,16

8,07

819,0

0,575

7

Містичний

2,96

4,80

6,75

6,08

532,5

0,001

Підтвердження цієї думки ми знаходимо у результатах, що наведені у таблиці 3.4. Окремі цінності містичного модусу мають достовірно більше значення для досліджуваних «сільської» вибірки.

Таблиця 3.4