60. Загадки як жанр унт

Загадки- це короткі твори, в основі яких лежить дотепне метафоричне запитання, що передбачає відповідь на нього. Вигадки загадок сягають міфологічної доби.

61.Класифікації: 1. За походженням - анімістичні(неживе представляється як живе) зооморфічні ( сили природи у вигляді звірів) - антропоморфічні загадки (явища природи і реалії дійсності порівнюються з людьми і людськими взаєминами) 2. За тематичним принципом( Природа, Людина, трудова діяльність)

62. Чим унт відрізняється від авторської літератури?

Авторська література фіксує конкретного автора (чи групу авторів) тексту. В унт ім*я автора втрачене. Для унт характерні сталі художні засоби, традиційні форми, для авторської літератури діють закони новаторства. Унт має утилітарне (прикладне значення), тобто супроводжує обрядодії, несе сакральний смисл, авторські твори виконують естетичну ф-цію. В унт, на відміну від авторських творів, світ зображається сталим через призму давніх вірувань; в авторській літературі дійсність не завжди зображається на першому плані, в унт час є незмінним; в авторських творах функціонують різні часові виміри. Авторському тексту не притаманна варіантність, імпровізація.

63. Міфологічна школа : загальна хар-ка

Засади міфологічної школи заклали брати Шлегелі. Школа зародилася в п.п. 19 ст. Трактували міфологію як «природну релігію» і виводили появу фольклору саме від міфів. Наступний етап розвитку – символічно-міфологічна школа (за їх теорією міфологія є низкою символів). Далі виникає порівняльно-міфологічна школа( засновники – брати Грімм). Згідно з їх теорії жанри усної народної словесності походять з міфів, які були спільні для кількох індоєвропейських народів. Представники міфологічного напряму в Україні : максимович, Костомаров, Потебня, Срезневський.

64. Міграційна школа фольклористики : основні ознаки

Засновником є нім. Вчений Бенфей. (др.пол.19 ст.) Висунув теорію на противагу теорії міфологічної школи і запропонував теорію «мандрівних сюжетів.» ЇЇ суть полягала у тому, що сюжети, зародившись в Індії, мандрували до інших народів не через доісторичну спорідненість, а через культурно –історичні зв*язки. Свої погляди виклав у передмові до збірки індійського епосу «Пачантантра». Згідно до Бенфея, існують такі шляхи запозичень: - походи Македонського - походи хрестоносці та арабські війни - шлях на схід Європи з Азії через Візантію на Балканський півострів до України Прихильники : Драгоманов, Грушевський, Ландау

65.Історична школа фольклористики : загальна хар-ка

Перша пол. 19 ст. Першим етапом становлення стала збирацько-дослідницька діяльність Максимовича, куліша, Костомарова, О. Котляревського. Аналізували унт на тлі історичного розвитку з урахуванням всіх історичних процесів, що впливали на її розвиток. Розглядали твори унт як пам*ятки минулого, у яких відобразились життя та душа народу. Прихильники : Дашкевич, Житецький. Твір усної народної творчості не можна сприймати як достовірну історичну пам*ятку, вони лише фіксують ставлення народу до тих чи інших подій. Історична школа грунтовно вплинула на розвиток вивчення фольклору.

66. Радянська школа фольклористики ( загальна хар-ка). Др.пол. 20 ст. ЇЇ засади базувалися на матеріалістичному розумінні світу, заперечували будь-які ідеалістичні способи бачення світу. Насадження суспільно-економічних творів Маркса у фольклористику призвело до великої кількості помилок у розвитку фольклористики. Твори словесності – як вираження класових інтересів «трудового народу». Насаджувалися штучні жанри ( думи про Сталіна, партію) які не могли виникнути як жанри народної словесності. З унт були вилучені цілі жанри (магія, демонологія, твори про УСС та УПА). Прихильники інших , «реакційних» ідей були проголошені «ворогами народу».