18. Значение языка басен крылова для развития

ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА

Язык басен Крылова демократичен, подлинно

народен. В жанре басни Крылов разрабатывает новые нор,мы

литературного языка, утверждает народную основу

литературного языка. Один из читателей писал Крылову:

«Твои басни грамотный мужик и солдат с такой же при-

ятностию может читать, как ученый. Как ты пишешь —

это для всех: для малого и для старого, для ученого и

простого, и все тебя прославляют».

Басенный язык Крылова характеризуется прежде

всего ярко выраженной демократической

направленностью, смелым введением в литературный язык

бытового просторечия и элементов «простонародной»,

крестьянской речи. Особенно ясно это проявляется в области

лексики и фразеологии:

Отнес полчерепа медведю топором.

(«Крестьянин и работник»)

В деревне что за разносол.

(«Три мужика»)

Терплю напраслину и выслана за взятки.

(«Лисица и сурок»)

Построить вздумал Лев большой курятный двор

И так его ухитить и уладить,

Чтобы воров совсем отвадить.

(«Лиса-строитель»)

Барыш на всем большой он слупит,

Забыл совсем, что есть наклад.

(«Фортуна в гостях»)

Вертит его со всех сторон

И голову свою ломает.

(«Ларчик»)

Пора тебе за ум хватиться.

(«Мельник»)

Куда так, кумушка, бежишь ты без оглядки?

(«Волк и кукушка»)

У льва как гору с плеч свалило.

(«Воспитание льва»)

Все только слушают его, разинув рот,

Хоть он такую дичь несет,

Что уши вянут.

(«Мешок»)

и др.

Характерно, что простонародные и просторечные

слова и выражения у Крылова подвергаются

продуманному отбору, наиболее грубые, вульгарные изгоняются

из литературного языка. Этим язык басен Крылова

очень существенно отличается, например, от языка бас.ен

Сумарокова, у которого, как мы видели, отбор слов

и выражений был особенно груб, вульгарен.

Крылов широко использует разговорные частицы,

междометия и наречия:

Эх, кумушка, не в разуме тут сила!

(«Крестьянин и лисица»)

но

Псари ,кричат: «Ахти, ребята, вор!»

(«Волк на псарне»)

«И ништо» все кричат: «Скотине поделом!»

(«Осел и мужик»)

Ушица, ей-же-ей, на славу сварена.

(«Демьянова уха»)

«Гляди-тко нас, как мы махнем!

Не бойсь, минуты не потратим!»

(«Обоз»)

и др.

Столь же широко и свободно Крылов использует

свойственные разговорной обиходной речи глагольные

междометия и многократные глаголы: "

И с возом бух в канаву!

(«Обоз»)

Как вдруг из лесу шасть

На них медведь.

(«Собака, человек, кошка и сокол»)

Что силы есть — хвать друга камнем в лоб.

(«Пустынник и медведь»)

Да что мышей!

Мы лавливали и ершей!

(«Щука и кот»)

И даже хаживал один на паука.

(«Муравей»)

Да видано ль, чтоб где собаки хлеб пекали?

(«Крестьянин и собака»)

и др.

Крылов с большим мастерством включал в язык

своих басен пословицы и поговорки:

Не даром говорится,

Что дело мастера боится.

(«Щука и кот»)

Не попусту в народе говорится:

Не плюй в колодец, пригодится

Воды напиться.

(«Лев и мышь»)

И правы — сам себя вини:

Что ты посеял — то и жни.

(«Волк и кот»)

Тут поздно девушки узнали,

Что из огня они, да в полымя попали.

(«Госпожа и две служанки»)

и др.

Народность языка басен Крылова ясно проявляется

и в синтаксисе. По словам В. В. Виноградова, «Крылов

свободно и широко вводит в строй литературного

(«авторского») повествования синтаксические формы устной

речи»'. Он часто использует неполные предложения,

личные предложения с выраженным инфинитивом

сказуемым, обобщенно-личные предложения:

Сегодня с рук сошло,

А завтра —¦ кто порука?

(«Плотичка»)

Оне—чтоб не утек,

Ды уж никто распутаться не мог.

(«Обезьяны»)

Он к ней, она вперед; он шагу прибавлять,

Она туда ж; он, наконец, бежать.

(«Тень и человек»)

Ан смотришь—тут же сам запутался в силок.

(«Чиж и голубь»)

Смотреть, так выйдешь из терпенья.

и др.

Широкая демократизация литературного языка,

смелое использование элементов разговорной, обиходной

речи демократических слоев русского общества является

наиболее характерной чертой басенного языка Крылова.

Однако Крылов не ограничивается одним только

просторечием, для определенных стилистических целей он

использует и церковнославянизмы и архаизмы, и элементы

профессиональных жаргонов, и книжно-литературные,

перифрастические слова и выражения. Таким образом,

Крылов использует все богатство русского литературного

языка.

Церковнославянизмы и архаизмы используются

Крыловым иногда для придания повествованию важности,

торжественности, как, например, в басне «Лань

и дервиш»:

Младая лань, своих лишась любезных чад,

Еще сосцы млеком имея отягченны,

Нашла в лесу двух малых волченят

И стала выполнять долг матери священный,

Своим питая их млеком.

Но чаще архаизмы и церковнославянизмы

используются Крыловым с делью выражения иронии, насмешки,

как, например, в басне «Безбожники»:

Юпитер рек: «а если не смирятся

И в буйстве прекоснят, бессмертных не боясь,

Они от дел своих казнятся».

Также с иронической, сатирической целью прибегает

Крылов к намеренному сочетанию элементов «высокого»

и «низкого» стилей:

Тучегонитель оплошал.

(«Осел»)

Спустившись наконец из облачных вершин

Царь-птица отдыхать садится на овин.

(«Орел и куры»)

Та же цель достигается и при сочетании литературно-

книжных, перифрастических выражений с

обиходно-разговорными:

Какой-то в древности вельможа

С богато убранного ложа

Отправился в страну, где царствует Плутон,

Сказать простее — умер он.

(«Вельможа»)

Элементы профессиональных диалектов (главным

образом «приказного языка») используются Крыловым

в целях более яркой характеристики ситуации или

в целях речевой характеристики. Употребление элементов

«приказного языка» у Крылова всегда стилистически

оправдано. Например:

Не принимать никак резонов от овцы:

Понеже хоронить концы

Все плуты, ведомо, искусны.

(«Крестьянин и овца»)

Показателем подлинной народности языка Крылова

является то, что многие крыловские выражения стали

крылатыми словами, получили широчайшее

распространение в русском языке: «услужливый дурак опаснее

врага»; «а ларчик просто открывался»; «а Васька

слушает да ест»; «аи Моська, знать она сильна, что лает на

слона» и др.

Прекрасной и полной оценкой значения языка басен

Крылова является следующее высказывание Белинского:

«И все это выражено в таких оригинальных русских, не

передаваемых ни на какой язык в мире образах; все это

представляет собой такое неисчерпаемое богатство идио-

мов, русизмов, составляющих народную физиономию

языка, его оригинальные средства и самобытное

богатство, что сам Пушкин не >полон без Крылова в этом

отношении».