28. Демократизация языка. Перестройка жанровой системы. Газета «Ведомости», научная, мемуарная и ораторская проза. Торжественно-панигирическая и лирическая поэзия.

Демократизация - общее системное понятие для обозначения процессов «раскрепощения» языка, размывания границ между функциональными подсистемами, расшатывания литературной нормы.

Процесс демократизации языка находит отражение прежде всего в изменении его нормы, которая становится, с одной стороны, менее обязательной, с другой, открытой для элементов, ранее находившихся за ее пределами, что, как показывает языковая практика, приводит к снижению нормы. Открытая и демократичная норма допускает языковые эксперименты, особенно на лексическом уровне, проводимые участниками массовой коммуникации и литературного творчества. Их субъективно-индивидуальный языковой вкус, находящийся под влиянием общего языкового вкуса современной эпохи, определяет то, что в будущем станет нормой.

Каждый этап демократизации языка характеризует специфическое количественно-качественное соотношение языковых источников. Так, для рубежа ХУШ-Х1Х веков «иерархия» языковых источников следующая: 1) просторечие и простонародная речь; 2) территориальные диалекты; 3) социальные жаргоны; 4) иноязычные заимствования. Для второй половины XIX века - 1) просторечие; 2) социальные и профессиональные жаргоны; 3) территориальные диалекты; 4) иноязычные заимствования. В 20-е годы XX века меняется соотношение источников демократизации языка: на первый план выдвигаются жаргоны, а просторечие, диалекты и иноязычные заимствования занимают второстепенное положение.

«Ведомости»

В XVII веке в России для бояр и царя специально изготавливалась рукописная газета (Вести-Куранты). Инициатором создания первой публичной печатной газеты был Пётр I, на основании указов которого 16 и 17 декабря 1702 года были выпущены пробные номера, не сохранившиеся в печатном виде. Издание «Ведомостей» начало производиться относительно регулярно с 2 (13) января 1703 года[2].

Газета одновременно издавалась в Москве и Санкт-Петербурге. До 1710 года «Ведомости» печатались церковнославянским шрифтом, с 1710 года — частично гражданским шрифтом. Новый шрифт окончательно вытеснил церковнославянский в 1715 году[2]. Первым редактором газеты был Фёдор Поликарпович Поликарпов-Орлов, директор московского Печатного двора. Кроме того, редактором некоторых номеров выступил сам царь — Пётр I[2] (он же был автором многих её статей[3]). Первыми литературными сотрудниками газеты были Борис Волков и Яков Синявич[2].

«Ведомости» выходили тиражом 150—4000 экземпляров и продавались, а иногда «выдавались народу безденежно». Тогда это была единственная русская газета.

1728—1917

В 1728 году издание «Ведомостей» было передано Академии наук, газета стала выходить под названием «Санкт-Петербургские ведомости». Начальный тираж «Санкт-Петербургских ведомостей» составлял 706 экземпляров; номер стоил 4 копейки. Выходила газета дважды в неделю. Редактором газеты с 1728 года был Герард Фридрих Миллер. При нём начали выходить и «Месячные исторические, генеалогические и географические примечания в Ведомостях» — первый отечественный журнал.

До появления в 1756 году «Московских ведомостей» «Санкт-Петербургские ведомости» были единственной и на протяжении всего XVIII века главной газетой страны[4].

C 1886 по 1890 год выходило приложение «Русская газета» под редакцией В. Г. Авсеенко.

В 1914 году вместе со столицей газета сменила имя и стала именоваться «Петроградскими ведомостями».

В 1917 году, вскоре после падения монархии, Эспера Эсперовича Ухтомского на редакторском посту сменил А. Н. Черкезов — последний редактор газеты. 29 октября 1917 года издание «Ведомостей» было прекращено.

Торжественно-панегерическая поэзия

Панеги́рик (от лат. Panegyrikus, др.-греч. πανηγυρικος (от др.-греч. πανηγυρις) — похвальная публичная речь:литературный жанр, представляющий собой речь, написанную по случаю чьей-либо смерти (античность — XVIII век).всякое восхваление в литературном произведении (например в оде) или выступлении. С XIX века — неоправданное восхваление.

Обычай произносить в торжественные и праздничные дни похвальные слова с целью поучения и назидания перешёл и к нам и получил значительное развитие в проповеди, а затем в литературе и даже поэзии XVII и XVIII вв. Проповеди Феофана Прокоповича представляют почти всегда П. Петру. Наука и литература долгое время ещё нуждались у нас в покровительстве сильных и знатных; отсюда восторженные П. Петру, Елизавете, Екатерине II и вельможам, сподвижникам этих государей. Зависимость учёных и поэтов от милостей двора создает особый род придворной, панегирической, то есть неумеренной в похвалах и льстивой литературы. В некоторых одах, напр. Елизавете Петровне, восторженные, превышающие всякую меру похвалы до известной степени служат отголосками общественного настроения, видевшего в воцарении «Петровой дщери» наступление нового, лучшего периода русской истории. Оды и послания Ломоносова (к Шувалову и др.), при всей своей риторичности, также имеют серьёзное общественное значение и одушевлены любовью к науке и просвещению. Но этого нельзя сказать о большинстве панегиристов, искателей тёплых мест; их льстивые П. не отличаются ни содержанием, ни стилем.

Панегирическая литература XVIII в. имеет у нас особенно видного представителя в лице Державина. В XIX в. Панегирик в настоящем смысле слова исчезает.