- •1.Литература модернизма: школы, течения, концепции
- •2.Дискуссии про литературный модернизм
- •3. Литературный дух авангардизма
- •4. Экспрессионизм в немецкой литературе хх века
- •5. Дадаизм и сюрреализм
- •6. Поэтика «потока сознания» в литературе западноевропейского модернизма: индивидуальные приёмы и формы реализации.
- •7. Література потерянное поколение.(Своєрідність зображення ісв, поєднання реалістичних та модерністських тенденцій, представники та визначні твори)
- •8. Инновации в изображении человека в литературе модернизма
- •11. Эпический театр Брехта: теория и практика
- •12. Новый роман ("антироман")
- •13.Драма абсурда,антидрама
- •14.Постмодернизм.Культурологічні та літературні координати явища.
- •15. Основные черты поэтики постмодернизма.
- •16.Интертекстуальность и ее функции в постмод.
- •18. Особливості реалізації техніки «потоку свідомості» в романі в. Вульф «До маяку»
- •19. Своєрідність оповіді в романі в. Вулф «Місіс Делловей»
- •20. Значимость художественных открытий Дж.Джойся для культуры 20в.(анализ произведения по выбору)
- •21. « Улисс»: мифопоэтическая концепция истории и человека в модернистском романе.
- •22. Модернизм в поэзии: течения, манифесты, школы ( анализ любой школы по выбору)
- •23)Художественные открытия Дэвида Лоуренса – романиста , анализ любого произведения по выбору студента ( «Любовник Леди Чаттерлей»)
- •25. Моралистическая направленность и игровая форма романа а. Мердок «Под сетью»
- •26. Фаулз «Любовница французского лейтенанта»
- •27. Особенности повествования в романе м.Пруста «в сторону Свана»
- •29. Абсурд бытия в романе Сартра "Тошнота"
- •31. «Чума́»— роман французского писателя Альбера Камю (1947).
- •32. Проблематика драмы Ионеско «Носороги»
- •34. Школа «нового романа» и творчество а. Роб-Грийе
- •35. Своєрідність модерністської поетики ф.Кафка «Процесс».
- •36. Тема духовных исканий в романе Гессе "Степной волк"
- •37. Волшебная гора Манна как интеллектуальный модернистский роман
- •38. Тема войны в романе Ремарка «на западном фронте без перемен»
- •39. Особенности реализации созданной Брехтом концепции «епического театра» в драме «Жизнь Галилея» (Матушка Кураж)
- •40. Генрих Белль – «Бильярд полдесятого»
- •41. История Германии. Грасс «Жестяной барабан»
- •42.Особливості реалізації принципу тілесності в романі«Парфуми» Зюскінд
- •43. Эрнест Хемингуэй. Старик и море. Своеобразность героя (на выбор)
- •44. Мир героев в романе Фолкнера «шум и ярость»
- •45. Сэлинджер "Над пропастью во ржи"
- •46. Постмодернистские черты романа м.Каннингема «Часы»
- •47. Г. Маркес «Сто лет одиночества».Неомиф
- •48. Жанрово-стилевые особенности рассказов Борхеса
- •49. Постмодернизм в романе «Имя розы»
- •50. "Хазарский словарь" Павича как гипертекст
44. Мир героев в романе Фолкнера «шум и ярость»
В части первой романа "7 апреля 1928 года" представлен внутренний монолог Бенджи Компсона, 33 лет, лишенного рассудка, монолог, как будто не имеющий смысла. Мысли Бенджи путаются, прыгают, перенося нас из настоящего в прошлое, потом опять в настоящее. Однако по отдельным ярким эпизодам, вспыхивающим в больном воображении Бенджи, можно представить картину жизни Компсонов. Компсоны, старинная южная семья, но обедневшая, потерявшая все достояние, деградирующая не только экономически, но и физически, и морально. Постепенно вырисовываются портреты членов этой семьи. Это отец Компсон, умный, скептического склада человек, не совсем здоровый, имеющий определенное мнение о времени, истории, человеке, обществе. Автор с симпатией относится к нему. Его жена, вечно ноющая, считающая себя больной, но в действительности здоровая, малоприятная женщина. Ее родной брат Мори, живущий у Компсонов, бездельник и пьяница. Дети Компсонов – храбрый, эмоциональный Квентин, ябедник и трусишка Джейсон, ненормальный Бенджи и их сестра Кедди1 – центральный связующий образ романа. История семьи, судьбы ее членов оказываются в определенной связи с ее судьбой. Бенджи Компсон все слышит, видит, понимает. И его воспоминания о семье Компсонов носят в целом связный характер, хотя и затруднены смещением времен, вставными репликами других персонажей. Кэдди хорошо относится к Бенджи, жалеет его. И Бенджи платит ей беззаветной любовью. Фолкнер использует здесь особый прием, который позволяет ему выявить своеобразие характеров действующих лиц, особенности их поведения. Когда Кэдди гуляет с Бенджи, заступается за него, она "пахнет деревьями". Когда же она начинает вести себя иначе, она "не пахнет деревьями". Также отец Компсон и Квентин, симпатичные Бенджи,– они "пахнут дождем". Бенджи–выражение природного, естественного начала, по отношению к которому выявляют свою человечность, гуманизм другие персонажи книги.
Стоит также сказать, что образ Бенджи символизирует физическое и нравственное вымирание рода Компсонов. Образ Бенджи ("Блаженны нищие духом") ассоциируется с Христом ("агнцем Божьим") – в день Пасхи ему исполняется 33 года, но в душе он остается младенцем.
Вторая часть "2 июня 1910 года" – это внутренний монолог Квентина Компсона, студента Гарвардского университета, продолжающего рассказ о Компсонах, но по–своему, со своей точки зрения. Чтобы Квентин мог учиться в университете, Компсоны продали луг, примыкающий к их дому, одно из последних достояний семьи. По–прежнему важную роль в этой части играет Кэдди, вокруг которой концентрируется действие. Квентин2 мучительно переживает нравственное падение Кэдди, которая ожидает ребенка от некоего Долтона Эймса. Чтобы скрыть позор, Компсоны срочно увозят Кэдди из Джефферсона и выдают замуж за Герберта Хэда, бросающего ее, когда он узнает, что она беременна. Квентин не в силах перенести позор сестры. Он решил покончить жизнь самоубийством. Относительно мотивов поведения Квентина существуют разные мнения. Некоторые критики, особенно американские, делают упор на противоестественной страсти Квентина к Кэдди. На самом деле дело обстоит гораздо сложнее. Для Квентина Кэдди олицетворяет собой счастливое прошлое, исчезнувшее, разрушившееся под воздействием нового времени . Квентин Компсон и его отец особенно остро ощущают ее. Они понимают, что их славное прошлое безвозвратно ушло и никогда не вернется. Квентин же, разделяющий мысли отца, не столько говорит, сколько действует. Он, как и Бенджи, пытается удержать Кэдди в семье.
Квентин, как Бенджи и Кэдди, фигура многозначная, образ не только живого человека, но и образ–символ, символ обреченности, гибели Компсонов. Об обреченности Компсонов говорит и название романа–слова Макбета из трагедии Шекспира:
Жизнь человека – тень ходячая, актер на час, Изображающий гордыню и страданья, Рассказанная полоумным повесть – Она шумна и яростна и ничего не значит.
Часть третья "6 апреля 1928 года" возвращает нас в современность. Здесь главным персонажем выступает Джейсон Комисон, брат Бенджи, Квентина и Кэдди. В серии фолкнеровских образов Джейсон – новое лицо. Он олицетворяет собой современный буржуазный порядок, пришедший на смену патриархальному прошлому американского Юга. Джейсон эгоистичен, вульгарен, груб, низок и подл, он лишен человечности. Джейсон присваивает деньг", присылаемые Кэдди на содержание дочери Квентины, стремится отправить Бенджи в приют для умалишенных. Фолкнер признавался, что Джейсон для него "самый отвратительный характер". В этой части писатель также использует прием внутреннего монолога, в роли рассказчика выступает Джейсон, события, падение дома Компсонов изображаются с его точки зрения.
Последняя, четвертая часть "8 апреля 1928 года" написана от лица автора. Фолкнер расширяет круг действующих лиц: главную роль играют слуги–негры, живущие в доме Компсонов, наблюдающие и комментирующие происходящие события как бы со стороны.
