Peyğəmbərin  Əcəmlərə Məktub Yazmaq Istədiyi Vaxt Üzüyün Düzəldilməsi

حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ: كَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، كِتَابًا، أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّهُمْ لاَ يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلاَّ مَخْتُومًا فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فَضَّةٍ، نَقْشُهُ (مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللهِ) كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ

1356. Ənəs İbn Malik  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  məktub yazdırdı və ya yazdırmaq istədi. Ona: “O (hökmdarlar) möhürsüz məktubları oxumurlar” deyildi. Buna görə də o, üstündə: “Muhəmməd Rəsulullah” sözü həkk edilmiş gümüş üzük düzəltdirdi. Bu üzüyün Peyğəmbərin  əlində iz qoymuş bəyazlığı hələ də gözlərim önündədir. (Buxari 65, Muslim 5602, 2092/57)

في طرح الخواتم

Üzüklərin Atılması

حديث أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ رَأَى فِي يَدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ، يَوْمًا وَاحِدًا ثُمَّ إِنَّ النَّاسَ اصْطَنَعُوا الْخَواتِيمَ مِنْ وَرِقٍ وَلَبِسُوهَا فَطَرَحَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمَهُ، فَطَرَحَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

1357. Ənəs İbn Məlik  rəvayət edir ki, bir gün Peyğəmbərin  barmağında gümüşdən olan bir möhür üzük gördü. Bundan sonra bunu görən insanlar özlərinə gümüşdən üzük düzəldib barmaqlarına taxdılar. Bundan sonra Peyğəmbər  barmağında olan möhür üzüyü çıxardıb atdı. İnsanlar da barmaqlarından üzükləri çıxarıb atdılar”. (Buxari 5868, Muslim 5604, 2093/59)

إِذا انتعل فليبدأ باليمين وإِذَا خلع فليبدأ بالشمال

Sizdən Biriniz Ayaqqabılarını Geyindikdə Sağ Tayından, Çıxartdıqda İsə Sol Tayından Başlasın

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ، وَإِذَا نَزَعَ فَلْيَبْدَأْ بِالشِّمَالِ، لِتَكُنِ الْيُمْنَى أَوَّلَهُمَا تُنْعَلُ وَآخِرَهُمَا تُنْزَعُ

1358. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Sizdən biriniz ayaqqabılarını geyindikdə sağ tayından, çıxartdıqda isə sol tayından başlasın. Qoy geyinəndə sağ tayı, çıxaranda isə sol tayı birinci olsun.” (Buxari 5855, Muslim 5616, 2097/67)

حديث أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: لاَ يَمْشِي أَحَدُكُمْ فِي نَعْلٍ وَاحِدَةٍ لِيُحْفِهِمَا أَوْ لِيُنْعِلْهُمَا جَمِيعًا

1359. Əbu Hureyra  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  buyurdu: “Sizdən biriniz ayaqqabısının ancaq bir tayını geyib gəzməsin. Ya ikisini də çıxartsın, ya da ikisini də geyinsin.” (Buxari, 5856, Muslim 5617, 2097/68)

في إِباحة الاستلقاء ووضع إِحدى الرجلين على الأخرى

Bel Üstə Yatmağın Və Ayağı o, Biri Ayağın Üstünə Qoymağın Mübah Olması

حديث عَبْدِ اللهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ، وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الاخْرَى

1360. Abdullah İbn Zeyd əl-Ənsari  rəvayət edir ki, o, Peyğəmbərin  arxası üstə uzanıb bir ayağını o biri ayağının üstünə qoyduğunu görmüşdüm. (Buxari 475, 6287, Muslim 5626, 2100/75)

النهي عن التزعفر للرجال