Философия глобального мира

1. Глобальный мир как философская проблема Философия и современность

Философию всегда интересовали не только вечные, переходящие от поколения к поколению проблемы и вопросы, но и повседневная практика людей, их реальная жизнь, текущие заботы и пути их решения. Именно поэтому, знакомясь с историей философии, мы имеем возможность увидеть каждую историческую эпоху в ее характерных чертах и неповторимости. Не является исключением и современная эпоха, которая уже получила немало определений, но, несомненно, важнейшее из них – «эпоха глобальных изменений». И, в самом деле, речь идет об абсолютно новой реальности, порожденной процессами глобализации, что в последние десятилетия стало предметом пристального внимания со стороны как ученых, так и философов.

При этом у философии есть одно неоспоримое преимущество перед наукой – она не замыкается на деталях и конкретных фактах, легко оставляет без внимания частное, фрагментарное, преходящее, что позволяет ей концентрироваться на существе дела, выделяя главное, определяя основные тенденции развития и т.п. Такие качества философии обретают особую ценность в современных условиях, когда человек вынужден решать сложные, комплексные задачи, возникающие в системе общественных отношений или в другой, не менее сложной системе «общество-природа», где глобальное, общечеловеческое взаимодействует и приходит в противоречие, а зачастую и вовсе вступает в серьезный конфликт с национальным, локальным, частным. В этой связи приемы и методы философского анализа такие, например, как отделение существенного от несущественного, закономерного от случайного, отличие объективных тенденций от субъективных факторов в историческом развитии и т.п., приобретают решающее значение не только для теоретического осмысления глобализации или для практического преодоления порождаемых ею глобальных проблем, но и для поиска наиболее оптимальных путей общественного развития.

Феномен глобализации

Современный мир так быстро меняется, что на протяжении уже одного поколения, он во многом становится по существу другим. Но так было не всегда. Всемирная история хотя и развивается поступательно со все более значительным ускорением, до начала ХХ в. она представляла собой в основном автономно развивавшиеся культурно-цивилизационные системы⁴⁰, не оказывавшие серьезного влияния друг на друга.

За последнее столетие фундаментальные преобразования в различных сфер общественной жизни (равно как и в отношениях общества с природой) кардинально изменили мировую ситуацию. Человечество стало целостной системой и вступило в новую стадию своего развития, которая принципиально отличается от всех предшествующих как все возрастающей динамикой, так и универсальным характером изменений.

Для обозначения всей совокупности таких перемен в 1990-е годы был предложен термин «глобализция» (от лат. globus — земной шар), который выражает процесс универсализации, становления единых для всей планеты Земля структур, связей и отношений в различных сферах общественной жизни. Глобализация выступает также и как явление, как феномен, когда она воспринимается в качестве объективной реальности, которая заявляет о себе замкнутостью глобального пространства, единым мировым хозяйством, всеобщей экологической взаимозависимостью, глобальными коммуникациями и т.п., и которая в таком качестве никем не может быть проигнорирована.

Поступательное развитие истории

Глобализация стала закономерным итогом исторического развития, в котором можно выделить четыре основные эпохи.

1. Эпоха фрагментарных событий и локальных социальных связей, которая начинается с момента появления человека 5-3 млн. лет тому назад и длится до завершения неолитической революции, т.е. до возникновения и формирования первых государств около 7-3 тыс. лет до н.э. В этот период времени люди имеют дело только с локальными и частными проблемами.

2. Эпоха региональных событий и территориально ограниченных международных отношений. Она длится от завершения неолитической революции, когда уже сформировались и окрепли государства (7-3 тыс. лет до н.э), до начала Великих географических открытий (XV-XVI вв.). Здесь уже к локальным и частными проблемам добавляются проблемы региональные.

3. Эпоха глобальных событий и всеобщей экономической и социально-политической зависимости, которая охватывает период от эпохи Великих географических открытий до середины ХХ в., когда мир стал целостным в географическом, экономическом, политическом и экологическом отношении. Теперь ко всем предыдущим проблемам добавились еще и глобальные проблемы.

4. Эпоха космической экспансии и реализации внеземных проектов. Ее начало совпадает с запуском в 1957 г. первого искусственного спутника Земли, а продолжение уходит, как минимум, в обозримое будущее. На этом этапе у людей появляются и принципиально новые проблемы, выходящие за пределы планеты Земля, т.е. глобуса.