- •Экзаменационный билет №1
- •1. Досуг как неотъемлемая часть культуры народа. Особенности празднично-обрядовой организации досуга как надстроечного явления в различные исторические эпохи
- •2 Современное понимание, состояние и тенденции развития театрализованных форм праздничной культуры.
- •Экзаменационный билет №2
- •1. Происхождение и развитие досуга в доисторический период. Производственные, семейно - бытовые и народные календарные праздники и обряды языческих племен.
- •2. Театрализация как творческий метод, возможности и границы его использования в праздничной культуре.
- •Билет №3
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры в Древней Греции. Мифологические представления древних греков о мире.
- •Экзаменационный билет № 4
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры Древнего Рима.
- •2. Событийная основа театрализованных форм праздничной культуры.
- •2.Ситуативная общность участников театрализованного праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 5
- •2. Организация художественного и документального материала в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 6
- •1. Городские шествия, процессии и въезды периода относительной самостоятельности городов. Эволюция литургических представлений. Мистерии.
- •2. Организация аудитории участников театрализованного праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 7
- •Вопрос 2. Возможности функциональной и ролевой игры в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 8
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры периода французской революции. Качественно новое в торжествах и празднествах этого времени.
- •2. Место и роль смеховой культуры в театрализованном праздничном действе (м. Бахтин. «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса»).
- •Экзаменационный билет № 9
- •1. Национальный характер и своеобразие театрализованных обрядов, представлений и "игрищ" в народных календарных празднествах России XIV-XVII вв.
- •2.Эволюция понятия театрализованных форм праздничной культуры с учетом новых требований в социально - культурной сфере.
- •Экзаменационный билет № 10
- •1 Развития скоморошества как театрализованного действа. Связь их творчества с настроениями и чаяниями народа. Народный кукольный театр Петрушки.
- •2.Театрализация в праздничной культуре как педагогический феномен.
- •Экзаменационный билет № 11
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры (потехи, ассамблеи, маскарады, выезды и пр.) придворной аристократии и дворянства в XVIII в.
- •Экзаменационный билет № 12
- •1. Социальные условия развития театрализованных форм празднично-обрядовой культуры в народной среде в XIX -начале XX века. Ярмарки и гуляния как разновидность театрализованного действа.
- •2.Художественно-эстетическая сущность театрализации в праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 13
- •1. Светское и духовное начало в организации театрализованных форм празднично-обрядовой культуры общественно-политического содержания в России XIX – начале XX века.
- •2.Этапы (фазы) построения театрализованного празднично-обрядового действа.
- •Экзаменационный билет № 14
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры в первые послереволюционные годы ("действа", "мистерии", "инсценировки", "представления").
- •2. Методики анализа театрализованного празднично-обрядового действа.
- •Экзаменационный билет № 15
- •1. Создание красного праздничного календаря в Советской России. Значение, придаваемое государством театрализованным действам в первые послереволюционные годы.
- •2.Субъектно-объектные отношения как основа театрализации в праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 16
- •1. "Игрища", "агитсуды", "живые газеты" как наиболее распространенные виды театрализованного действа в период гражданской войны.
- •2.Специфические особенности методики театрализации в праздничном действе. Отличие от театра.
- •Экзаменационный билет № 17
- •2.Место реального героя в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 18
- •1. Рождение советского карнавала как самостоятельной театрализованной формы организации празднично-обрядовой культуры. Особенности художественно-образного решения политкарнавалов.
- •2. Современное понимание праздничной культуры: производство, распространение, сохранение, потребление.
- •Экзаменационный билет № 19
- •1. Представления "Синей блузы" и театры рабочей молодежи (трам) как проявление самодеятельной активности молодежи на фронте искусства в условиях диктатуры пролетариата.
- •2. Работа г. Плеханова «Письма без адреса» и диалектика зарождения обрядности в праздничной культуре.
- •Экзаменационный билет № 20
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры 50-х – 60-х годов (театрально-спортивные представления, праздники песни, инсценировки, тематические концерты).
- •2.Единство светского и религиозного начал в театрализованных формах праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 21
- •1. Роль советских обрядов и ритуалов в театрализованных формах празднично-обрядовой культуры последних десятилетий XX века.
- •2.Договорная модель как основа обрядовых игр в праздничной культуре.
- •Экзаменационный билет № 22
- •1. Всенародные юбилейные торжества и празднества в театрализованных формах празднично-обрядовой культуры 60-х – 70-х годов XX века.
- •2.Место примет, предсказаний, гаданий в праздничной культуре. Культ предков в театрализованном действе.
- •Экзаменационный билет № 23
- •2.0Сенне-зимний цикл театрализованных действ в праздничной культуре (Гулянья под горами).
- •Экзаменационный билет № 24
- •1. Влияние изменившихся политических процессов на организацию театрализованных форм празднично-обрядовой культуры в постсоветский период (90-е годы XX века).
- •2. Весенне-летний цикл театрализованных действ в праздничной культуре (Гулянья под качелями).
- •Экзаменационный билет № 25
- •2.Место народных традиций и фольклора в театрализованных формах праздничного действа.
1. Светское и духовное начало в организации театрализованных форм празднично-обрядовой культуры общественно-политического содержания в России XIX – начале XX века.
В связи с нарастанием революционного движения в начале XX в. общественные формы просвещения все чаще стали использоваться представителями различных политических движений для пропаганды своих идей. Под прикрытием различных занятий в кружках, в вечерне-воскресных школах проводились беседы на политические темы или чтение политической литературы. Под видом таких широко распространенных форм досуга городских мещан, как пикники, майские гулянья за городом, в лесу, роще, устраивались политические сходки-маевки. Политическая направленность отличала немалое количество рабочих клубов, которые стали возникать в городах после революционных событий 1905 г. Эта причина, в частности послужила поводом для их закрытия после разгрома революции в 1906-1907 гг.
Их ‘‘вторая’" жизнь началась уже после Февральской революции 1917 г., когда эта форма рабочих объединений стала полноправной в числе других общественных организаций. В годы, последовавшие после подавления восстания 1905 г., рабочие в качестве альтернативы стали охотнее прибегать к созданию уже упомянутых ‘‘обществ самообразования", к которым власти относились более лояльно. В этих обществах больше внимания уделялось вопросам образования, духовного развития рабочих. В уставах обществ в качестве видов деятельности назывались такие, как проведение лекций, литературных вечеров, концертов, спектаклей, чтение литературы в библиотеках-читальнях, создаваемых на базе обществ и т.п. Во многих обществах возникали кружки - образовательные и художественные различной направленности, устраивались экскурсии в музеи и на выставки.
2.Этапы (фазы) построения театрализованного празднично-обрядового действа.
Всякое художественное творчество имеет своим исходным моментом определенный замысел будущего произведения. Это относится и к режиссуре.
Режиссерский замысел - это неосуществленное решение, какие-то предчувствия, предвкушения, предощущения, какие-либо видения. Работа над замыслом - творческий процесс режиссера. Замысел содержит в себе гражданское, идейное толкование, смысловое и действительное толкование.
Интересный замысел, рожденный пониманием конкретных воспитательных целей и практических задач, всегда индивидуален. Режиссерский замысел в своем определении очень близок определению замысла сценария: Замысел сценария - это художественно - образное оформление поставленной цели конкретно осязаемой временной и пространственно-пластической разрешенности, это внутреннее представление о будущей драматургической разработке праздничного действа.
Как и замысел сценария, в своем внутреннем представлении сценариста о будущей разработке, так и режиссер «вынашивает» идею замысла, представляет ее сначала в каких- то размытых ассоциативных образах и только позже они складываются в одну ясную картину.
Компоненты замысла:
• мотивировка выбора произведения (исходные условия, реальная ситуация);
• идейно-тематическое содержание (определение темы, идеи);
• действенное содержание (сверхзадача, сквозное действие);
• режиссерский ход;
• основные выразительные средства, определение жанра;
• приемы активизации зрителей;
• решение праздника во времени, ритмах, темпах;
• характер и принципы декоративного и музыкально-шумового оформления;
При подготовке праздника творческий коллектив складывается из режиссера, художника, драматурга, композитора и руководителей коллективов. В подготовительном периоде необходимо определить направленность номеров и эпизодов, их жанровую принадлежность, взаимосвязь друг с другом, а также их драматургическую функцию и точное место в монтажной структуре.
Режиссер в процессе воплощения замысла проходит через следующие этапы:
а) Застольный период работы над праздником - это очень важный этап работы режиссера с участниками праздниками. Это закладка фундамента общего праздника. К тому времени в сознании режиссера уже определена сверхзадача праздника, намечено сквозное действие и узловые моменты праздника, дана характеристика каждому персонажу праздника и определено его значение. В режиссерском воображении уже возникли образные видения различных элементов праздника: мизансцены, передвижения действующих лиц. И, хотя бы в общих чертах, представлена внешняя и внутренняя среда, в которой будет протекать праздник. Хорошо, если в ходе работы не только режиссер информировал бы участников о замысле, но и обогатил бы его за счет творческой инициативы коллектива, т.е. режиссерский замысел стал бы творческим замыслом коллектива.
б) Работа над мизансценами. Мизансценирование — основное содержание репетиций в выгородке. Умение создавать яркие, выразительные мизансцены является одним из важнейших признаков профессиональной квалификации режиссера. Режиссер работает над мизансценами или за столом или в процессе творческих репетиций. Режиссер должен уметь «увидеть» в своем воображении то, что он хочет реализовать. Разработанные дома мизансцены - это проект. Он должен пройти испытание в процессе творческого взаимодействия режиссера с участниками праздниками.
в) Окончательная отделка праздника.
Происходит шлифовка праздника, все уточняется и закрепляется. На этом этапе, помимо творческих качеств режиссера, большую роль играют его организаторские способности.
Массовый праздник в целом нельзя прорепетировать. Он идет один раз. Надежным помощником режиссера является монтажный лист.
режиссерский замысел, видение будущего представления находит свое практическое выражение в разработке постановочного плана. Когда работа обсуждена с коллективом, начинается работа с исполнителями, режиссер знакомит участников представления со своим постановочным планом. В разработке постановочного плана первоначально должен быть решен вопрос - ради чего проводится представление, то есть, какова его сверхзадача.
Массовый праздник репетируется эпизодами, на местах, кусками. Режиссеру просто необходим для успешной работы строгий репетиционный план.
Именно от режиссера, его организаторских способностей зависит успешный исход праздника. Руководствуясь строгим планом проведения праздника, планом репетиций, постановочным планом - режиссер может рассчитывать на успешное проведение мероприятия.
