- •Экзаменационный билет №1
- •1. Досуг как неотъемлемая часть культуры народа. Особенности празднично-обрядовой организации досуга как надстроечного явления в различные исторические эпохи
- •2 Современное понимание, состояние и тенденции развития театрализованных форм праздничной культуры.
- •Экзаменационный билет №2
- •1. Происхождение и развитие досуга в доисторический период. Производственные, семейно - бытовые и народные календарные праздники и обряды языческих племен.
- •2. Театрализация как творческий метод, возможности и границы его использования в праздничной культуре.
- •Билет №3
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры в Древней Греции. Мифологические представления древних греков о мире.
- •Экзаменационный билет № 4
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры Древнего Рима.
- •2. Событийная основа театрализованных форм праздничной культуры.
- •2.Ситуативная общность участников театрализованного праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 5
- •2. Организация художественного и документального материала в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 6
- •1. Городские шествия, процессии и въезды периода относительной самостоятельности городов. Эволюция литургических представлений. Мистерии.
- •2. Организация аудитории участников театрализованного праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 7
- •Вопрос 2. Возможности функциональной и ролевой игры в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 8
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры периода французской революции. Качественно новое в торжествах и празднествах этого времени.
- •2. Место и роль смеховой культуры в театрализованном праздничном действе (м. Бахтин. «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса»).
- •Экзаменационный билет № 9
- •1. Национальный характер и своеобразие театрализованных обрядов, представлений и "игрищ" в народных календарных празднествах России XIV-XVII вв.
- •2.Эволюция понятия театрализованных форм праздничной культуры с учетом новых требований в социально - культурной сфере.
- •Экзаменационный билет № 10
- •1 Развития скоморошества как театрализованного действа. Связь их творчества с настроениями и чаяниями народа. Народный кукольный театр Петрушки.
- •2.Театрализация в праздничной культуре как педагогический феномен.
- •Экзаменационный билет № 11
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры (потехи, ассамблеи, маскарады, выезды и пр.) придворной аристократии и дворянства в XVIII в.
- •Экзаменационный билет № 12
- •1. Социальные условия развития театрализованных форм празднично-обрядовой культуры в народной среде в XIX -начале XX века. Ярмарки и гуляния как разновидность театрализованного действа.
- •2.Художественно-эстетическая сущность театрализации в праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 13
- •1. Светское и духовное начало в организации театрализованных форм празднично-обрядовой культуры общественно-политического содержания в России XIX – начале XX века.
- •2.Этапы (фазы) построения театрализованного празднично-обрядового действа.
- •Экзаменационный билет № 14
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры в первые послереволюционные годы ("действа", "мистерии", "инсценировки", "представления").
- •2. Методики анализа театрализованного празднично-обрядового действа.
- •Экзаменационный билет № 15
- •1. Создание красного праздничного календаря в Советской России. Значение, придаваемое государством театрализованным действам в первые послереволюционные годы.
- •2.Субъектно-объектные отношения как основа театрализации в праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 16
- •1. "Игрища", "агитсуды", "живые газеты" как наиболее распространенные виды театрализованного действа в период гражданской войны.
- •2.Специфические особенности методики театрализации в праздничном действе. Отличие от театра.
- •Экзаменационный билет № 17
- •2.Место реального героя в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 18
- •1. Рождение советского карнавала как самостоятельной театрализованной формы организации празднично-обрядовой культуры. Особенности художественно-образного решения политкарнавалов.
- •2. Современное понимание праздничной культуры: производство, распространение, сохранение, потребление.
- •Экзаменационный билет № 19
- •1. Представления "Синей блузы" и театры рабочей молодежи (трам) как проявление самодеятельной активности молодежи на фронте искусства в условиях диктатуры пролетариата.
- •2. Работа г. Плеханова «Письма без адреса» и диалектика зарождения обрядности в праздничной культуре.
- •Экзаменационный билет № 20
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры 50-х – 60-х годов (театрально-спортивные представления, праздники песни, инсценировки, тематические концерты).
- •2.Единство светского и религиозного начал в театрализованных формах праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 21
- •1. Роль советских обрядов и ритуалов в театрализованных формах празднично-обрядовой культуры последних десятилетий XX века.
- •2.Договорная модель как основа обрядовых игр в праздничной культуре.
- •Экзаменационный билет № 22
- •1. Всенародные юбилейные торжества и празднества в театрализованных формах празднично-обрядовой культуры 60-х – 70-х годов XX века.
- •2.Место примет, предсказаний, гаданий в праздничной культуре. Культ предков в театрализованном действе.
- •Экзаменационный билет № 23
- •2.0Сенне-зимний цикл театрализованных действ в праздничной культуре (Гулянья под горами).
- •Экзаменационный билет № 24
- •1. Влияние изменившихся политических процессов на организацию театрализованных форм празднично-обрядовой культуры в постсоветский период (90-е годы XX века).
- •2. Весенне-летний цикл театрализованных действ в праздничной культуре (Гулянья под качелями).
- •Экзаменационный билет № 25
- •2.Место народных традиций и фольклора в театрализованных формах праздничного действа.
Экзаменационный билет № 16
1. "Игрища", "агитсуды", "живые газеты" как наиболее распространенные виды театрализованного действа в период гражданской войны.
Близким по природе своей к массовым инсценировкам были весьма популярны в те годы театрализованные суды. «Суды» тоже проводились под открытым небом, при большом стечении народа. Судили Капитал, судили Врангеля, судили Лодыря, Дезертира и т.д., а порой, в более узких аудиториях, среди подсудимых оказывались и литературные персонажи: Раскольников, Катюша Маслова и Нехлюдов и пр.
Проводились эти «суды» в форме подлинного судебного заседания, что и определяло схему действия, столкновение сторон, основной конфликт, круг действующих лиц — председатель, прокурор, адвокат, свидетели, подсудимый...
В ходе действия значительное место занимала импровизация (хотя тексты готовились и оговаривались заранее). Импровизация придавала агитсуду естественный, жизненный характер, давала возможность и зрителю активно вмешиваться в «разбор дела». Участие зрителей в прениях было одной из важных особенностей этих представлений.
Широкое распространение в 20-е годы получила еще одна форма агитации - громкое чтение. Дефицит бумаги, остановка типографий, недостаток в рабочих на полиграфическом производстве и самое главное — неграмотность, печальное наследие старого режима, - все это и обусловило возникновение громкого чтения.
Громкие чтения в клубе уступают место устной газете, где печатно-газетный материал преднамеренно обрабатывается клубными работниками с учетом агитационных и просветительских задач, местных событий, спецификой восприятия массовой аудиторией на слух и т.д. В результате появляется небывалый до сих пор вид агитационно-пропагандистского театрализованного представления - живая газета.
Чаще всего это были инсценированные политобозрения, монтажи из обозрений, докладов, лекций. Представление состояло из ряда отдельных сцен, монологов, коллективных декламаций, частушек и т.п.
«Живые газеты» агитировали за очередные политические мероприятия Советской власти, боролись с культурной отсталостью, с пережитками и суевериями. «Живая газета» пользовалась как опытом массовых инсценировок, так и достижениями профессионального театра, использовала и элементы других искусств. Здесь и балет, и оперетта, и танец, и пение, и плакаты, и кинофильмы. Заканчивалось представление агитационным по содержанию дивертисментом.
В годы гражданской войны наиболее интересным способом пропаганды большевиков были поезда и трамваи - агитационные поезда.
Московский трамвай стал использоваться для проведения культурнопросветительских и агитационных мероприятий. 1 мая 1919 г. по маршрутам А и Б, № 4 курсировали трамвайные поезда с "летучими” цирковыми представлениями на открытых прицепных вагонах.
С 1 июня 1919 г. Управление городских железных дорог по распоряжению Моссовета стало предоставлять по заявкам учреждений и организаций трамвай для экскурсии за город рабочих.
Начиная с первомайских праздников 1920 г. трамвайные поезда стали использоваться как агитационные. Агитация и пропаганда становились важнейшими государственными задачами.
Такие агитационные трамвайные поезда стали курсировать и по выходным дням
В это время многие москвичи увидели в своем трамвае необходимый признак городской жизни.
Такие агитационные поезда периодически выпускались на линию в последующие годы во время всей гражданской войны. Последний раз агиттрамваи с концертами проехали по главным площадям города 1 мая 1922 г. Эта традиция иногда возникала и в последующие годы.
