- •Экзаменационный билет №1
- •1. Досуг как неотъемлемая часть культуры народа. Особенности празднично-обрядовой организации досуга как надстроечного явления в различные исторические эпохи
- •2 Современное понимание, состояние и тенденции развития театрализованных форм праздничной культуры.
- •Экзаменационный билет №2
- •1. Происхождение и развитие досуга в доисторический период. Производственные, семейно - бытовые и народные календарные праздники и обряды языческих племен.
- •2. Театрализация как творческий метод, возможности и границы его использования в праздничной культуре.
- •Билет №3
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры в Древней Греции. Мифологические представления древних греков о мире.
- •Экзаменационный билет № 4
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры Древнего Рима.
- •2. Событийная основа театрализованных форм праздничной культуры.
- •2.Ситуативная общность участников театрализованного праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 5
- •2. Организация художественного и документального материала в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 6
- •1. Городские шествия, процессии и въезды периода относительной самостоятельности городов. Эволюция литургических представлений. Мистерии.
- •2. Организация аудитории участников театрализованного праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 7
- •Вопрос 2. Возможности функциональной и ролевой игры в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 8
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры периода французской революции. Качественно новое в торжествах и празднествах этого времени.
- •2. Место и роль смеховой культуры в театрализованном праздничном действе (м. Бахтин. «Творчество Франсуа Рабле и народная культура Средневековья и Ренессанса»).
- •Экзаменационный билет № 9
- •1. Национальный характер и своеобразие театрализованных обрядов, представлений и "игрищ" в народных календарных празднествах России XIV-XVII вв.
- •2.Эволюция понятия театрализованных форм праздничной культуры с учетом новых требований в социально - культурной сфере.
- •Экзаменационный билет № 10
- •1 Развития скоморошества как театрализованного действа. Связь их творчества с настроениями и чаяниями народа. Народный кукольный театр Петрушки.
- •2.Театрализация в праздничной культуре как педагогический феномен.
- •Экзаменационный билет № 11
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры (потехи, ассамблеи, маскарады, выезды и пр.) придворной аристократии и дворянства в XVIII в.
- •Экзаменационный билет № 12
- •1. Социальные условия развития театрализованных форм празднично-обрядовой культуры в народной среде в XIX -начале XX века. Ярмарки и гуляния как разновидность театрализованного действа.
- •2.Художественно-эстетическая сущность театрализации в праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 13
- •1. Светское и духовное начало в организации театрализованных форм празднично-обрядовой культуры общественно-политического содержания в России XIX – начале XX века.
- •2.Этапы (фазы) построения театрализованного празднично-обрядового действа.
- •Экзаменационный билет № 14
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры в первые послереволюционные годы ("действа", "мистерии", "инсценировки", "представления").
- •2. Методики анализа театрализованного празднично-обрядового действа.
- •Экзаменационный билет № 15
- •1. Создание красного праздничного календаря в Советской России. Значение, придаваемое государством театрализованным действам в первые послереволюционные годы.
- •2.Субъектно-объектные отношения как основа театрализации в праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 16
- •1. "Игрища", "агитсуды", "живые газеты" как наиболее распространенные виды театрализованного действа в период гражданской войны.
- •2.Специфические особенности методики театрализации в праздничном действе. Отличие от театра.
- •Экзаменационный билет № 17
- •2.Место реального героя в театрализованном праздничном действе.
- •Экзаменационный билет № 18
- •1. Рождение советского карнавала как самостоятельной театрализованной формы организации празднично-обрядовой культуры. Особенности художественно-образного решения политкарнавалов.
- •2. Современное понимание праздничной культуры: производство, распространение, сохранение, потребление.
- •Экзаменационный билет № 19
- •1. Представления "Синей блузы" и театры рабочей молодежи (трам) как проявление самодеятельной активности молодежи на фронте искусства в условиях диктатуры пролетариата.
- •2. Работа г. Плеханова «Письма без адреса» и диалектика зарождения обрядности в праздничной культуре.
- •Экзаменационный билет № 20
- •1. Театрализованные формы празднично-обрядовой культуры 50-х – 60-х годов (театрально-спортивные представления, праздники песни, инсценировки, тематические концерты).
- •2.Единство светского и религиозного начал в театрализованных формах праздничного действа.
- •Экзаменационный билет № 21
- •1. Роль советских обрядов и ритуалов в театрализованных формах празднично-обрядовой культуры последних десятилетий XX века.
- •2.Договорная модель как основа обрядовых игр в праздничной культуре.
- •Экзаменационный билет № 22
- •1. Всенародные юбилейные торжества и празднества в театрализованных формах празднично-обрядовой культуры 60-х – 70-х годов XX века.
- •2.Место примет, предсказаний, гаданий в праздничной культуре. Культ предков в театрализованном действе.
- •Экзаменационный билет № 23
- •2.0Сенне-зимний цикл театрализованных действ в праздничной культуре (Гулянья под горами).
- •Экзаменационный билет № 24
- •1. Влияние изменившихся политических процессов на организацию театрализованных форм празднично-обрядовой культуры в постсоветский период (90-е годы XX века).
- •2. Весенне-летний цикл театрализованных действ в праздничной культуре (Гулянья под качелями).
- •Экзаменационный билет № 25
- •2.Место народных традиций и фольклора в театрализованных формах праздничного действа.
Экзаменационный билет № 22
1. Всенародные юбилейные торжества и празднества в театрализованных формах празднично-обрядовой культуры 60-х – 70-х годов XX века.
Большую роль в становлении т.п. сыграл I Всесоюзный фестиваль т.п., проводившийся в 1964 году Министерствами культуры СССР и РСФСР и Всероссийским театральным обществом под девизом "Навстречу Великому Октябрю”. Эти представления воспевали достижения первого социалистического государства, новых людей, их вдохновенный самоотверженный труд для блага советского общества.
Так было в театрализованном празднике "Пусть светят только мирные огни" (Москва, ЦПКиО, 1964), в котором разнообразными художественными средствами рассказывалось о победоносном выполнении Ленинского плана электрификации страны.
В празднике "Парад миллионеров" в столице Армянской ССР Ереване воздавалась честь тем передовикам промышленности и сельского хозяйства, труд которых исчисляется миллионными показателями (водители машин, летчики и т. д.).
Театрализованный праздник, посвященный первым победам Страны Советов в освоении космоса, с веселым названием "Космический карнавал" был гимном гениальной дерзновенности идей и открытий выдающихся русских ученых Циолковского, Кибальчича, Цандера, самоотверженности и смелости русских людей, воплотивших эти идеи в жизнь.
Первое место среди юбилейных праздников, посвященных 50-летию Великого Октября на 2-м Всесоюзном фестивале по праву принадлежит "Празднику "Авроры" (реж. С. Якобсон), состоявшемуся 7 ноября 1967 года в Ленинграде. С любовью готовились к славному юбилею жители Ленинграда - колыбели Октябрьской социалистической революции, первой столицы Советского государства, города, где в Смольном В. И. Ленин произнес исторические слова о начале новой, социалистической эры.
Еще весной 1967 года на перекрестках улиц появились круглые афишные тумбы, какие были в 1917 году, а на них первые декреты Советского правительства, листовки, обращения, напечатанные по старому правописанию. В городе ощущалась та особо приподнятая атмосфера ожидания всеобщего торжества, которая так сближает людей, вовлекает в активную подготовку к нему, наполняет трудовые дни радостным предчувствием предстоящих праздничных дней.
Кульминацией подготовки к празднику стал перевод знаменитого крейсера "Аврора" с места его стоянки у Петропавловской крепости туда, где он стоял в дни Октября, к бывшему Николаевскому мосту, откуда прозвучал на весь мир его исторический залп. Это решение ленинградских партийных и советских организаций имело целью восстановить обстановку тех дней, сделать события полувековой давности более зримыми, волнующими.
ноября 1967 года в одиннадцать часов утра на Неве были разведены мосты. Движение городского транспорта приостановилось. Ленинград замер на несколько мгновений, как бы отдавая почесть легендарному крейсеру революции, проплывавшему на место исторических событий. Тысячи ленинградцев с волнением следили за крейсером с набережных Невы.
После того как "Аврора" бросила якорь на месте своей стоянки в октябре 1917 года, в Неву вошли двадцать два военных корабля Краснознаменного Балтийского флота. Они расположились на восемнадцатикилометровой дистанции - от Васильевского острова до Смольного. Этой территории в день 50-летия Октября предстояло стать гигантской сценической площадкой. Набережные вдоль Невы были красочно и изобретательно оформлены и ярко иллюминированы - дело фантазии и рук большого отряда
ленинградских художников, архитекторов я осветителей. Вечером хджниж Невы,озаренные скрытым подсветом, выглядели еще торжественней я краше.
Наступил долгожданный день - 7 ноября 1967 года. Когда на город спустились сумерки, на набережных Невы собрались, несмотря на дождь, сотни тысяч ленинградцев.
Своеобразие праздника заключалось в том, что он проводился одновременно в нескольких районах города, связанных с историческими событиями тех лет. По радио рассказывали собравшимся на Неве ленинградцам о том. что происходит в других частях города.
Площадь Ленина у Финляндского вокзала. Здесь в апреле 1917 года восторженно встретили питерские рабочие приехавшего из-за границы Владимира Ильича Ленина. в 21:00на Неве, высветленной десятками прожекторов и множеством электрических гирлянд, началось торжественное театрализованное представление. Звучат стихи о штабе революции в Смольном, о Петропавловской крепости и ее знаменитой пушке, о полных драматического напряжения днях Октябрьских событий. Ровно в 21 час 45 минут, в тот самый час, когда в 1917 году над Петропавловской крепостью был поднят как условный знак восстания красный фонарь и вслед за ним грянул залп "Авроры", над Невой вспыхнул длинный красный луч. И снова, как 1917, грянуло орудие "Авроры", но теперь это было символом великой победы, салютом с честь 50-летия первого в мире рабочего государства. Над городом, где началась Великая Октябрьская революция, прозвучали пятьдесят торжественных залпов салюта.
В это время по Неве от Литейного моста двинулась флотилия, каждый корабль которой шел под флагом одной из союзных республик нашей страны. Их сопровождали пятнадцать катеров с выстроенным экипажем на борту, с множеством трепещущих на ветру высоких флагов.
Вдоль набережных стояли шестьсот курсантов артиллерийских училищ. В руках у них - ракетницы и пиротехнические пистолеты. По сигналу они нажимали на спуск, и над Невой, словно радуги, загорались разноцветные огненные арки. Проплывавшие в торжественном марше под музыку оркестров корабли были иллюминированы золотистыми лампочками, и лишь "Аврора" - центр торжества - сияла красным светом. На ней были подняты флаги всех союзных республик.
Высоко в небе был поднят на аэростате портрет В. И. Ленина. Его осветили мощные прожекторы. Зажглось и засверкало над водой высоко подвешенное на плавучем кране огромное пиротехническое солнце. Небо озарилось сполохами фейерверка и становилось то серебристо-сиреневым, то золотисто-алым, то бирюзовым или сероперламутровым. Это была величественная симфония света, цвета и звука.
А на крейсере Аврора проходила торжественная встреча представителей трудящихся с участниками октябрьских боев и экипажем корабля во главе с бывшим комиссаром "Авроры", кавалером многих орденов, человеком из легенды, товарищем А.
В. Белышевым. Большое впечатление на всех собравшихся произвели их искренние, взволнованные выступления и рапорты молодых авроровцев. Эта встреча, передававшаяся по телевидению и радио, нашла глубокий отклик в сердцах миллионов людей.
Над Невой прозвучали стихи и песни о Ленинграде, его трудовых свершениях и победах, славных и мужественных сынах города. Но вот уже смолкла торжественная музыка, растаяли в воздухе последние огни фейерверка, остановилось движение празднично украшенных судов.
Ленинградцы неохотно покидали мокрые набережные, унося с собой дух праздничной общности людей, обогащающий и окрыляющий.
На следующий день тысячи ленинградцев вышли на улицы и площади, чтобы посмотреть карнавальное шествие, необычное по масштабам и количеству участников. Если на кануне на Неве праздник был величественным и строго торжественным, то сегодня - множество веселья, шуток, острой сатиры, юмора. По всему пути следования шествия (а он был очень велик - около пятидесяти километров) стояли люди: на тротуарах, любых возвышениях, балконах, украшенных красными ковриками и флагами.
А кто помоложе и половчей, забирались на крыши и фонари - туда, где виднее, откуда можно без помех наблюдать весь диковинный карнавальный поезд. Театрализованное шествие было, пожалуй, одним из самых больших представлений по количеству участников и зрителей, число которых превысило миллион.
Торжественный карнавальный поезд стартовал на стадионе имени С. М. Кирова, прошел по крупнейшим магистралям и площадям города и финишировал у Стрелки Васильевского острова. Участников шествия по всему маршруту горячо приветствовали сотни тысяч горожан - они активно подхватывали песни, звучавшие с машин, подбирали бросаемые листовки, напутствовали проезжающих добрыми пожеланиями.
Над вечерней Невой вновь вспыхнули разноцветные огни фейерверка. Яркое театрализованное шествие, отразившее основные этапы развития Советской страны за полвека, стало апофеозом величественного празднования в Ленинграде 50-летия Великой Октябрьской революции.
