5. Религия древнего Египта.

В 4 тыс. до н.э. в долине Нила образовались 1-е очаги цивилизации которые со временим образовали два крупных царства. На рубеже 4-3 тыс. царь Верхнего Египта Менес завоевал Нижний и объединил страну, далее пережившую 4-е исторических периода – древнее, среднее, новое и позднее царства. Особенности Религии древн. Египта: 1. Обожествление правителя (сын солнца); 2) Культ животных – быка, барана, льва, змеи, сокола, птицы ибис, жука скарабея и др.; 3. Зооантропоморфичность облика египетских божеств (Гор – голова сокола, Тот – ибиса, Баст – кошки и др.) Магия и анимизм выражались в вере в духов и перевоплощении. Фетишизм выражался в идолопоклонстве. Культ предков выражался в чрезмерной заботе о сохранении умершего тела – мумии. Проблема жизни и смерти была для египтян наиважнейшей, чел-к как бы не умирает => нужно сохранить тело или часть, и душу. У чел-ка 2-е души: «ба» - независима от тела, а по смерти возносится на небо; «ка» - оставалась с телом и зависела от его сохранности. Со временем возникла идея о посмертном воздаянии: бог Осирис вершит суд над умершими, взвешивая их сердца, праведники попадают в «священные поля» блаженной жизни, а грешников пожирает чудовище Амт. Пантеон. Гелиопольская энеада (девятка). Гелиополь – город солнца (от греч.) – религиозный центр Др. Египта. Солнце, выступавшее в виде богов с различными именами, было началом всего. Атум – солнце (демиург) родил первую пару богов – Шу (воздух) и Тефнут (влага), они родили Гебу (земля) и Нут (небо), те ещё 2-е пары: Исида, Нефтида и Осириса, Сета. Существовали и другие боги: Гор, Ра, Пта (пантеон Мемфиса), бык Апис и др. Фиванский культ Амона и реформы Эхнатона. В период нового царства фиванского бога солнца – Амона отождествили с богом солнца Ра (Амон-Ра) и объявили гос-венным божеством. Фараон Аменхотеп IV (1367-1350 гг. до н.э.) выступил против фиванских жрецов (культ Амона-Ра) и провозгласил бога солнечного диска – Атона главным и единственным богом страны. Сменил своё имя на Эхнатон (угодный Атону). Новый бог не имел своего антропоморфного изображения. По убийстве Аменхотепа (Эхнатона) культ Атона прекратился. Особую власть в стране получила корпорация жрецов Амона-Ра. Мифология. Миф об умирающем и воскрешающем боге Осирисе. Осирис был убит Сетом, из зависти. Исида вступилась за мужа, родила сына Гора, выступившего против Сета, победил его и вернул отца – Осириса из царства мертвых. В поздних мифах Осирис определяет загробную участь людей.

6. Религия древней Месопотамии.

В Месопотамии с её множеством сменявшихся государственных образований (Шумер, Аккад, Ассирия, Вавилония) не было сильной стабильной гос-венной власти. В ней на первый план выходили боги доминирующей политической общности. Это предовало Месопотамии склонность к политеизму (многобожию). Шумер. В конце 4 тыс.-летия до н.э., в Шумере появился первый очаг цивилизации с поселениями и храмами, жрецы которых обновременно выполняли функции административные. Пантеон. Главные боги – Ан (небо), Энлиль (сын Ана, воздух и буря), Эа (воды). Были и другие боги, имевшие антропоморфные изображения, вступавшие в сложные отношения. Боги были бессмертны => из царства мертвых возвращелись с приключениями. Миф о воскресении Думузи - богиня любви Инана принесла в жертву богине Эрешкегаль своего мужа пастуха Думузи, а потом воскресила его. Легенда о великом потопе. Утнапиштим узнал от Энки о грядущем потопе, построил лодку и спасся с сыновьями. Сказание о Гильгамеше. Гильгамеш – сын царя Урука и богини Нисун, совершил много подвигов. Желая воскресить умершего друга, раздобыл цветок вечной молодости, но его украла змея. Вавилония пришла на смену Шумеру на рубеже 3-2 вв. до н.э. Вавилонские боги были заимствованы у шумеров + новые – Шамаш (солнце), Син (луна). Энлиль стал называться Бел (владыка). Со временем на место верховного бога выдвинулся покроветель Вавилона – Мардук. Узурпатор убивший Теамат, демиург (создал всё из трупа Тиамат). Вавилонские жрецы накопили много знаний в астрономии, математике, письменности. Ассирия – северный сосед Вавилонии. Религиозн. представления почти полностью заимствованы из вавилонии. Мардук трансформирован в Ашшура, покровителя их столицы – Ашшура. Жена Ашшура – Иштар (Инана – шумеров). От вавилонян переняли космогонию о сотворении мира Мардуком – Ашшуром из побежденной Тиамат. Бог солнца Шамаш (как Ра) ежедневно отправляется в путь (с востока на запад). Как и в Вавилонии в Ассирии немалую роль играли жрецы (хотя они уступали свои позиции воинам). Много потрудились жрецы в создании и сохранении клинописных текстов. В новой ассирийской столице Ниневии была собрана большая библиотека. В молитвах упоминалось до 7 тыс. богов и духов. Были распространены сборники заклинаний, покровителем которых считается Мардук (амулеты и мази). С упадком Ассирии в конце 8 в. до н.э. культ Ашшура слабеет, а потом и вовсе исчезает. Главным божеством стал Мардук.