- •§ 3. Групова динаміка
- •Завдання і норми групи
- •Структура групи і лідерства, групові ролі
- •Групові ролі по р. Шиндлеру
- •Згуртованість групи
- •Групова напруга
- •Фази розвитку групи
- •Фаза 1. Орієнтація і залежність
- •Фаза 2. Конфлікт і протест
- •Фаза 3. Розвиток зв'язків і співпраця
- •Фаза 4. Цілеспрямована діяльність
- •§ 4. Керівництво психокоректувальною групою
- •Основні завдання групового психолога
- •Робота під спостереженням супервізора
- •Типові помилки керівника групи
- •Етичні вимоги до керівника коректувальної групи
- •Вимоги, які повинен дотримувати керівник
- •Корекційної групи
- •Розділ 3 види коректувальних груп
- •§ 1. Тренінгові групи і соціально-психологічний тренінг Робота тренінгових груп
- •Основні етапи роботи т-груп
- •Соціально-психологічний тренінг як засіб корекції
- •Активність на заняттях
- •Відкритий зворотний зв'язок
- •Принцип «тут і тепер»
- •Довіра у спілкуванні
- •4. Ігри для розвитку інтуїції.
- •Вправи, використовувані при проведенні соціально-психологічного тренінгу
- •Зовнішні ознаки релаксації
- •Групи розвитку комунікативних навичок і умінь
- •Комунікативний тренінг для підлітків
- •Принципи, що лежать в основі програми
- •Групи розвитку сензитивності (особистісного зростання)
- •Загальні цілі тренінгу
- •Безпосередні цілі тренінгу
- •§ 2. Групи зустрічей
- •Відбір кандидатів в групу зустрічей
- •Основні етапи роботи груп зустрічей
- •Техніка занять групи зустрічей
- •Балінтовські групи
- •Завдання, що стоять перед учасниками і вирішувані в ході роботи балінтівської групи
- •Етапи роботи балінтівської групи
- •Товариство аа
- •План звільнення від залежності
- •Програма «12 ступенів» Товариства аа
- •Сайнанон-групи
- •§ 3. Гештальт-групи
- •Основні форми роботи гештальт-груп
- •Основні принципи гештальткорекції
Програма «12 ступенів» Товариства аа
Визнаємо, що опинилися безсилі перед алкоголем і повністю потрапили під його владу.
Віримо, що лише вища сила здатна нам допомогти.
Ввіряємо своє життя і волю Богу, як кожний з нас розуміє Його.
Без страху і самообману намагаємося розібратися в собі.
Повністю усвідомлюємо свої вади і визнаємо їх перед Богом, собою і іншими людьми.
Готові до того, щоб Бог позбавив нас від вад.
Покірливо просимо Бога допомогти нам виправитися.
Згадуємо всіх, кому заподіяли зло, і готові покаятися перед ними.
Просимо вибачення у всіх, кому заподіяли зло, і намагаємося виправити скоєне, якщо тільки ці наші спроби не будуть новим злом.
Продовжуємо роздуми про себе і своїх вчинках, визнаючи всі помилки.
Через молитву і роздуми намагаємося наблизитися до Бога, моля Його навчити нас Своїй волі і дати сили її виконати.
Прийшовши через ці ступені до духовного перетворення, у всіх справах своїх слідуватимемо їм і поділимося своїм знанням із побратимами по нещастю.
1-й крок є початком всіх дій, сприяючих припиненню алкоголізації. Підкреслюється необхідність визнання власного безсилля по відношенню до алкоголю і неминучість своєї капітуляції, без чого не може розпочатися процес одужання. Це дуже важливий крок, бо лише усвідомлення свого безсилля і втрати контролю над власним життям, а також переконання в кінцевій (С393) поразці можуть спричинити в алкоголіка потребу звернутися по допомогу.
2-й крок закликає до применшення свого «Я», бо віра у «Вищу силу» несумісна із почуттям власної винятковості, своєї всемогутності. Опора на «Вищу силу» здійснюється за допомогою як визнання існування Бога, так і звернення по допомогу до іншої людини (чоловіка, куратора Товариства АА) або колективу. Будь-який член Товариства АА сам визначає свою «Вищу силу», тобто Бога, «як він Його розуміє», і ніхто із решти членів не має права що-небудь диктувати. Один із засновників Товариства АА, Біл, в книзі під назвою «АА досягають зрілості» з цього питання писав: «Атеїстам і агностикам скажи чітко, що вони зовсім не зобов'язані приймати Бога в нашому розумінні. Хай замість Бога визнають яку-небудь свою розумну правду. Найважливіше, щоб всі вони повірили, що існує якась сила більша, ніж вони самі». 2-й крок дозволяє алкоголіку позбавитися почуття «центру всесвіту» і пов'язаних з ним гнітючих обов'язків.
3-й крок — це початковий крок., оскільки він обпирається на дії, що обмежують власну волю і почуття сили. У скрутні моменти життя підтримкою для осіб, що опрацьовують цей крок, може служити молитва про душевний спокій римського імператора Марка Аврелія: «Господи, дай мені сили, щоб змінити те, що я не можу витримати, дай мені упокорювання, щоб витримати те, що я не можу змінити, і дай мудрість, щоб відрізнити одне від іншого».
4-й крок закликає поглянути на себе чесно, без обману, відзначаючи як свої недоліки, так і достоїнства, усвідомлюючи причини того, що відбувся. Добросовісний і щирий аналіз ситуації, що викликає страх і почуття| провини («з етичної точки зору»), дає вірний діагноз ситуації, що, у свою чергу, дозволяє вжити заходів, спрямованих на досягнення бажаних змін.
5-й крок можна порівняти із сповіддю, що звільняє людину від почуття самотності, що дозволяє сподіватися на прощення з боку іншої людини і тим самим примирення із самим собою. Позбавлення від почуття ізоляції і провини і разом з тим отримання реалістичного образу самого себе — ось чергові дії по дорозі до досягнення стану внутрішнього спокою, що дає можливість звільнення від залежності одужання (тверезості).
6-й крок пропонує приготуватися до подальших змін. Готовність до позбавлення від всіх своїх слабкостей (С394) є умовою вдосконалення. Проте досконалість для більшості людей недосяжна. Тим не менше можна прагнути до заданої мети, постійно самоудосконалюючись.
7-й крок створює фундамент повної капітуляції, підготовка до якої проводилася раніше. Особливо підкреслюється необхідність упокорювання (не змішувати з приниженням) і зміни життєвих умов. Багаторічний досвід показує, що жоден алкоголік не здатний зберегти тверезість, забуваючи про почуття упокорювання.
8-й і 9-й кроки — це кроки конкретних дій, які дозволяють упорядкувати свої стосунки з оточуючими. Пропонується провести величезну роботу в емоційній сфері, без чого неможливе власне переродження і зміна відносин з іншими людьми. Складання списку тих, кому ми заподіяли зло, і відшкодування заподіяного збитку дозволяє зрештою позбавитися почуття провини і погодитися з наслідками несправедливості, що мала раніше місце.
10-й крок вчить підводити підсумки, щодня відзначати свої як хороші, так і слабкі сторони характеру, признаватися в них, виправляти їх «на ходу». Крок оберігає від повернення до старих уявлень і поведінки, які могли б загальмувати процес звільнення і спровокувати повернення до вживання алкоголю. 10-і крок — це порада систематичного повторення 4-го і 5-го кроків для збереження емоційної рівноваги, що забезпечує безперервність процесу одужання.
11-й крок в черговий раз зміцнює упокорювання і довершує капітуляцію, а також підкреслює «духовний» аспект програми.
12-й крок є допінгом для тих, хто, будучи тверезим, живе «новим життям». Вони розуміють, що для закріплення тимчасового успіху необхідно ділитися своїм досвідом з іншими. «Нести послання» шляхом надання допомоги іншим — це дає задоволення і одночасно виховує почуття поваги до самого себе, без чого алкоголік не в змозі досягти повної тверезості. 12-й крок— це вінець всіх пройдених кроків, він оспівує життя і безкорисливий дар.
Програма Товариства АА «12 кроків» дозволяє усунути ознаки хвороби, а також добитися позитивних змін в стані здоров'я і поведінки за допомогою психологічних засобів. (С395)
Найбільш компетентними людьми в цій області є спеціально підготовлені консультанти, що були аткоголіками, які не вживають алкоголь протягом декількох років і є членами Товариства АА.
Програма практично доступна кожному алкоголіку, незважаючи на його вік, освіту, суспільне становище, релігію. Вона дозволяє поглянути на суть залежності і на самого себе, проаналізувати свої міжособові контакти, допомагає пізнати і збагатити потенційні можливості власного «Я», а також дає орієнтири для досягнення тверезості.
Тверезість у Товаристві АА розуміється значно ширше, ніж сама абстиненція, оскільки має на увазі інший, змінений спосіб мислення, сприйняття себе і інших, а також здатність зріло і тверезо жити і функціонувати.
Сформульовані в «12 кроках» цілі реалізуються окремими членами груп по-різному, а «кроки» лише пропонують черговість аналізу власних переживань, досвіду і досягнення змін.
Програма «12 кроків» після невеликої адаптації знайшла застосування в сотнях інших груп самодопомоги. Наприклад, існують групи анонімних наркоманів, анонімних азартних гравців, анонімних ненажер, анонімних осіб з емоційними проблемами, анонімних нікотинис-тов|, а також групи дорослих дітей алкоголіків. Такі групи мають своїй на меті розвиток відносин взаємної підтримки і солідарності між людьми, що переживають одні і ті ж труднощі. Організація цих груп заснована на тому принципі, що людина, що успішно подолала важку ситуацію, краще здатна допомогти побратиму, що зіткнувся з схожою скрутою, тому діяльність груп полягає, головним чином, в сумісних зустрічах і спільних обговореннях ситуацій, що переживаються їх учасниками.
Діяльність цих груп спрямована не лише на полегшення у людини стресу і позбавлення її від самотності, але і на обмін порадами і інформацією, яку не завжди просто отримати звичним шляхом. Група допомагає людині усвідомити власну цінність не лише в результаті «внутрішньої еволюції», але і завдяки взаємодії з оточуючими. Крім того, учасники груп взаємодопомоги дуже часто пропонують нові підходи до вирішення вельми специфічних психологічних проблем. (С396)
