8. Краткая характеристика основных теорий происхождения права.

ГиП возникло на опред-м этапе разв-я общ-ва. Единая теория происхождения ГиП отсутствует. Право не явл-ся продуктом деят-ти госаппарата. Право связано со свободой. Право возникло в тот период времени, когда происходит выделение Ч. как Лти. В первобытном общ-ве Лть отсутствовала, коллектив полностью поглощал Ч., поведение Ч. регулировалась запретами, табу.

Затем появл-ся необходимость действ-ть активно=> необход-ть предоставить Ч. определенную автономию, активность действий. Вот тогда и возникло право, т.е. возм-ть действ-ть самостоятельно в опред-х условиях.

Это происходит в период формирования ч/с. Соб-ть- это господство Ч. над опред-ми матер-ми благами, господ-во над др. людьми по поводу этих материальных благ. Свобода для Ч.- это возм-ть реализовать свою собств-ю волю. Где нет ч/с- нет права. Это воля, которую субъект проявляет в отношениях с др. субъектами. Возник-е ч/с- экон-я предпосылка возникновения права (общесоц-я). В период возник-я гос-ва общесоц-е право уже существует- право начинает складываться юрид-ки. Эти нормы способств-т развитию общ-ва.

Право обозначает наличие самой госвласти. Публичная власть начинает не совпадать с обществ-й, гос-во выступает в роли арбитра. Чтобы гос-во из арбитра не превратилось в диктатора и существ-т право- необходимость ограничить произвол публичной власти как причина возник-я права.

Кашанина Т.В.: 1.примирительная т., 2.регулят-я, 3.теологическая- возникновение права божественной волей. Эта теория не раскрывает конкретных путей, способов реал-ции этой воли Бога, но необходимость подчинения всех госволе как власти от Бога (доказ-во теории вместе с ?м о существ-и Бога), 4.т. естеств-го права (обществ-го д-ра)- идея ''естеств-го права'', т.е. наличия у каждого Ч. неотъемлемых, естеств-х прав, получ-х от Бога и Природы. В разв-и человеч-ва права одних людей пришли в противоречие с правами др-х, что нарушило порядок, возникло насилие. Чтобы обеспечить нормальную жизнь люди заключили м/у собой д-р о создании гос-ва, добровольно передавая ему для защиты часть своих прав=> реакция на произвол, безZние в общ-ве; 5.историко-материалистическая- гос-во возникает как рез-т естеств-го разв-я первобытного общ-ва (>лее экон-го), кот-е обеспечивает матер-ные усл-я возникновения права, но и опред-т соц-е изменения в общ-ва как причины и усл-я возник-я права. Советская наука в этом подходе ведущую роль отводила возникновению классов, противоречиям м/у ними- гос-во возникает как продукт этой непримиримости, как орудин подавления господств-м классом др-х. 2й подход- в рез-те экон-го развития усложняется само общество, что требует совершенствования управл-я.

9. Диалектико-материалистичеокий подход к общим и специфическим причинам возникновения ГиП.

ГиП сущ-ло не всегда, а возн-ло ~ 5000 лет назад=>до этого 1,5 млн. лет было первобытное общество. Гос-во- продукт общест-го разв-я в ходе длит-го ист-го процесса под влиянием целого ряда факторов: 1.экологич-й, 2.религиозный, 3.психол-й, 4.географич-й. 5.анализ Венгеровым в учеб-ке фактора, способ-му возн-ю ГиП- запрет инцеста (кровосмешения)=>также гос-но-образ-й фактор.

Общие м/д - всеобщий м/д материалистич. диалектики (учение об общих Zномерностях и связях), где диалектика=переход колич-х изм-й в качественные+Zн б/бы против-й+Zн отриц-я отриц-я. Этот м/д не только в марксистко-ленинском истолков-и, а возник на заре челов-ва и >й этап истолк-я). ГиП рассматр-ся не как явление навязанное извне, а как результат развития общ-ва. ГиП расматр-ся как явления развивающиеся. Zн единства и б/бы противоположностей позволяет увидеть причины изменения этих явлений. Zн отрицания отрицания позволяет увидеть, что произошло в рез-те этого скачка.

Единство права и государства состоит в том, что: они возникают одновременно; развиваются совместно и основываются на единых обще­ственных отношениях; имеют общие цели и задачи, призваны обеспечить функционирование общества как единого целого, достичь гармоничного сочетания личных и общественных интересов.

Различие между государством и правом заключаются в том, что государство — это особая организация политической власти, а право — социальный регулятор, воздействующий на поведение людей путем уста­новления прав, обязанностей и запретов.

Воздействие государства на право выражается, во-первых, в том, что право не может возникнуть без государства. Государство создает право, придает ему определенную нормативную форму, общеобязательный и властный характер. Во-вторых, реализация права гарантируется государством. Правовые предписания должны соблюдаться доброволь­но. Но в случае нарушения правовых норм вступает в действие государ­ственное принуждение, которое выражается в применении к правонару­шителю юридических санкций. Кроме того, государство создает условия для реализации права путем проведения необходимых организационных мероприятий.

Государство не может существовать без права. С возникновением государства возникла потребность в регуляторах общественных отно­шений и средствах осуществления государственной власти. Одним из та­ких средств явилось право. Без права воля государства не может быть обязательной. Воздействие государства на экономические, политические и социально-культурные отношения происходит с помощью их правовой регламентации, путем издания нормативно-правовых актов. Принятие нормативно-правовых актов позволяет упорядочить эти отношения, обеспечить их дальнейшее развитие.

Право выступает формой осуществления функций государства. Так, экономическая функция государства осуществляется с помощью за­конов о собственности, о земле, о предпринимательской деятельности и др. Принимая законы о государственных пенсиях, о медицинской помо­щи, государство реализует социальную фикцию, которая заключается в заботе о человеке, о его материальном благосостоянии, здоровье и т.д.

Взаимосвязь и единство права и государства не исключает проти­воречий между ними. Противоречия между государством и правом возникают тогда, когда нормы права устарели, не соответствуют фактиче­ски сложившимся в обществе новым отношениям, не. отражают измене­ний в политической системе, в структуре государственных органов и тормозят тем самым развитие прогрессивных процессов, когда органы власти не спешат заменить устаревшие нормы права на другие, соответ­ствующие новым общественным отношениям.