- •Министерство образования Российской Федерации
- •Во всемирную историю
- •Общества
- •1.4.1. Вводные замечания…………...22
- •3.2.1. Вводные замечания……………..75
- •5.3.1. Вводные замечания………….126
- •Введение
- •1.1. Общество и общества
- •Два основных подхода к мировой истории: унитарно-стадиальный и плюрально-циклический
- •1.3. Глобально-формационное понимания истории
- •1.3.1. Вводные замечания
- •1.3.2. Межсоциорное взаимодействие
- •1.3.3. Социорная реорганизация
- •1.3.4. Социорная индукция
- •1.3.5. Неравномерность исторического развития. Исторические миры.
- •1.3.6. Исторический центр и историческая периферия. Супериндукция
- •1.3.7. Супериоризация и латерализация. Общественно-экономические параформации
- •1.3.8. Эндогенная стадиальная трансформация, супериоризация и латерализация как формы смены социально-экономических типов общества
- •Ультрасупериоризация. Передача исторической эстафеты, или эстафетная смена общественно-экономических формаций
- •1.4. Накануне цивилизации и рядом с ей: Предклассовое общество
- •1.4.1. Вводные замечания
- •1.4.2. Формы эксплуатации в предклассовом обществе
- •Основные социально-экономические типы предклассового общества (проформации)
- •1.4.4. Формы хозяйства и образы жизни. Скотоводческие общества.
- •1.4.5. Техника и производительные силы
- •2. Эпоха древнего востока
- •2. 1. Возникновение первых классовых обществ
- •2.2. Социально-экономический строй древнеполитарных обществ
- •2.3. Орбополитаризм и урбополитаризм
- •2.4. Исторические гнезда
- •2.5. Дальнейшее развитие древнеполитарного общества. Возникновение ближневосточной мировой системы
- •2.6. Циклический характер развития древнеполитарных обществ
- •2.7. Закономерности развития древнеполитарных обществ
- •2.8. Духовная культура Древнего Востока
- •3. Античная эпоха
- •3.1. Возникновение греческого гнезда, средиземноморской мировой системы и центрального исторического пространства
- •3.1.1. Ближний Восток и Греция
- •3.1.2. Греческое общество эпохи «темных веков»
- •3.1.3. Архаическая Греция и революции VII–V вв. До н.Э.
- •3.1.4. Серварный способ производства
- •3.1.5. Железный век
- •3.1.6. Экзогенное рабство и демографический способ повышения уровня развития производительных сил
- •3.1.7. Древнегреческое серварное общество: социальная структура, организация власти, духовная культура
- •3.1.8. Общество Спарты
- •3.1.9. Образование мировой средиземноморской системы и центрального исторического пространства
- •3.2. Мир в античную эпоху за пределами центрального исторического пространства
- •3.2.1. Вводные замечания
- •3.2.2. Китай и восточноазиатская историческая арена
- •3.2.3. Индийская историческая арена
- •3.2.4. Прочие исторические арены периферии Старого Света
- •3.2.5. Возникновение классовых обществ в Новом Свете
- •3.2.6 Заключительные замечания
- •2.3. Упадок и гибель античного мира
- •2.3.1. Возникновение Римской державы
- •3.3.2. Упадок античного мира
- •3.3.3. Великое переселение народов и гибель античного мира
- •4. Эпоха средних веков
- •4.1. Возникновение «варварских» королевств на территории Западной Европы и империя Каролингов
- •4.2. Романо-германский синтез и возникновение феодализма в Западной Европе
- •4.3. Феодальный способ производства
- •4.4. Западноевропейская мировая феодальная система
- •4.5. Византийская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •4.6. Возникновение класcового общества в Центральной, Восточной и Северной Европе и образование двух новых зон центрального исторического пространства
- •4.7. Мир в конце первого – начале второго тысячелетий новой эры
- •4.8. Монгольское завоевание и его влияние на историческое развитие Евразии
- •4.9. Восточноевропейская, центральноевропейская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •4.10. Западная Европа: Возникновение городов
- •4.11. Два пути развития: возникновение городских республик и складывание централизованных монархий
- •5. Эпоха нового времени
- •5.1. Зарождение западноевропейской мировой капиталистической системы
- •5.2. Западная Европа: Развитие капитализма вглубь
- •5.2.1. Возникновение абсолютистского политаризма
- •5.2.2. Буржуазные революции и утверждение демократии
- •5.2.3. Изменение семейно-брачных отношений и положения женщин. Женское движение
- •5.2.4. Промышленная революция и развитие техники и науки
- •5.2.5. Развитие духовной культуры
- •5.2.6. Возникновение и роль рабочего движения
- •5.3. Мир за пределами Западной Европы и развитие капитализма вширь (XVI–XIX вв.)
- •5.3.1. Вводные замечания
- •5.3.2. Североевропейская, российская, центральноевропейская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •5.3.3. Возникновение всемирного исторического пространства
- •5.3.4. Америка, Австралия и Африка южнее Сахары
- •5.3.5. Восток
- •5.3.6. Историческая роль колониализма
- •5.3.7. Смена классовых общественно-экономических формаций в истории человечества в целом как смена мировых систем
- •5.3.8. Центр и периферия международной капиталистической системы. Капитализм центра (орткапитализм) и периферийный, зависимый капитализм (паракапитализм)
- •5.4. Конец нового времени. Первая волна социорно-освободительных революций (1895–1917 гг.)
- •6. Новейшая история (1917–1991 гг.)
- •7. Современность (с 1991 г.): основные тенденции и перспективы исторического развития
- •7. 1. Глобализация и глобальное классовое общество
- •7.2. Современный, или поздний, ортокапитализм
- •7.3. Капитализм - общество без будущего. Проблема его замены другим общественным строем.
- •7.4. Старая паракапиталистическая периферия
- •7.5. Новая паракапиталистическая периферия. Россия – зависимая периферийная стрванв
- •7.6. Глобальная классовая борьба: сценарии ее развертывания
- •7.7. Варианты грядущего исторического развития
4.4. Западноевропейская мировая феодальная система
В отличие от политарных социоисторических организмов, которые могли возникать и возникали независимо друг от друга в самых различных регионах земного шара, античное общество было территориально ограниченным. Все античные социоисторические организмы образовывали одну систему, причем мировую. Это связано с тем, что они могли возникнуть первоначально лишь в зоне влияния мировой ближневосточной системы, а затем только в зоне воздействия средиземноморской мировой системы.
Ограниченной была и территория феодальной системы. Как считал выдающийся французский медиевист М. Блок, феодальными в точном смысле слова первоначально были лишь Франция, Западная Германия и Северная Италия. В дальнейшем этот регион расширился за счет Англии и Южной Италии. К этому центральному ядру примыкали области в той или иной степени феодализированные — Северо-Западная Испания и Саксония. За этими пределами феодализм в Европе не существовал. Не были феодальными ни скандинавские страны, ни Ирландия, не говоря уже об остальных.11
Таким образом, первоначально феодальные порядки возникли лишь на той территории, которая входила в состав западных провинций Римской империи и была завоевана германцами, и лишь в последующем распространились на некоторые прилегающие области. Это было обусловлено тем, что феодализм родился и мог родиться только в результате романо-германского синтеза. Где не было этого синтеза, феодализм не возник. Феодальный мир, как ранее античный, представлял собой одну единую систему. Эта феодальная система охватывала Западную Европу, была западноевропейской.
Романо-германский синтез вывел человечество из тупика, в который зашло развитие античного мира. Появление феодализма было в огромной степени подготовлено развитием античного мира. Феодальная общественно-экономическая формация преемственно, генетически связана с предшествовавшей ей во времени античной серварной формацией. Германские предклассовые общества, разрушившие Западную Римскую империю и поселившиеся на территории, которую она занимала, смогли трансформироваться вначале в протофеодальные, а затем и в феодальные только потому, что ассимилировали остатки античной социально-экономической структуру и усвоили определенные достижения культуры античного мира.
Подобно тому, как средиземноморская система приняла эстафету от ближневосточной системы, германский мир подхватил эстафету из рук гибнувшего античного мира. Смена античной формации феодальной произошла в эстфетной форме. На смену античной мировой системе пришла феодальная система, к которой перешла ведущая роль в мировой истории. Смена мировых систем означала и смену эпох мировой истории. Кончилась античная эпоха и началась новая — средневековая.
4.5. Византийская и исламская зоны центрального исторического пространства
Все пертурбации, которые имели место после V в. н.э., не привели к исчезновению центрального исторического пространства. Эта сверхсистема сохранилась, но ее конфигурация претерпела существенные изменения. Охарактеризованная выше западноевропейская мировая система стала ее центральной зоной. Другую зону образовала Византия и тесно связанные с нею Грузия и Армения. Третью зону составили те области Ближнего Востока, которые не входили в состав Византии и двух ее азиатских спутников, прежде всего Иран.
К концу VI в. в результате перемещения торговых путей напряженная обстановка сложилась на Аравийском полуострове, где сосуществовали кочевые предклассовые общества и города, в которых во многом уже сформировались классовые отношения. Выход из положении был найден во внешней экспансии. Возник ислам, и под его знаменем вначале была объединена вся Аравия, а затем арабская лавина обрушилась на соседние, а затем и более далекие страны. На востоке арабы, сокрушив Сасанидский Иран, подчинили Месопотамию, часть Средней Азии, равнинный Афганистан и Синд (область по нижнему Инду). На севере и западе под их властью оказалась Сирия, Ливан, Палестина и вся Северная Африка, включая Египет. В 711 г. они переправились через Гиблартар и завоевали почти всю Испанию, за исключением нескольких горных областей. Затем они захватили часть Галлии, но потерпевов поражение ушли обратно за Пиренеи. Если завование Испании (конкиста) произошло в течение всего лишь семи лет, то отвоевание ее от арабов (реконкиста) длилось семь веков и закончилось только в 1492 г.
В результате арабских завоеваний возникла огромная исламская зона, простиравшаяся от Индии до Пиренеев. В последующем арабские мореходы донесли ислам до Индонезии и Филиппин. Резко сократилась византийская зона. Византийская и исламская зона были периферийными, они составляли внутреннюю периферию центрального исторического пространства.
Завоевывая все новые и новые земли, арабы-кочевники селились на них. В результате на значительной части территории Арабского халифата произошло, как и в Западной Европе, наложение демосоциальных предклассовых организмов пришельцев на геосоциальные организмы аборигенов. Первоначально дальнейшее развитие пошло по пути синтеза тех и других структур, стала складываться какая-то своеобразная общественно-экономическая параформация. Следствием было возрождение эллинской и эллинистической науки и философии и развитие на этой основе арабской философской и научной мысли (Ибн Сина, Омар Хайям, Ибн Рошд и др.). Но этот расцвет длился сравнительно недолго. Начавшийся синтез был оборван, и по всей территории исламской зоны воцарились политарные отношения. В XII в. угасает философская и научная мысль на востоке исламского мира, в XIII в. и на его западе.
