- •Министерство образования Российской Федерации
- •Во всемирную историю
- •Общества
- •1.4.1. Вводные замечания…………...22
- •3.2.1. Вводные замечания……………..75
- •5.3.1. Вводные замечания………….126
- •Введение
- •1.1. Общество и общества
- •Два основных подхода к мировой истории: унитарно-стадиальный и плюрально-циклический
- •1.3. Глобально-формационное понимания истории
- •1.3.1. Вводные замечания
- •1.3.2. Межсоциорное взаимодействие
- •1.3.3. Социорная реорганизация
- •1.3.4. Социорная индукция
- •1.3.5. Неравномерность исторического развития. Исторические миры.
- •1.3.6. Исторический центр и историческая периферия. Супериндукция
- •1.3.7. Супериоризация и латерализация. Общественно-экономические параформации
- •1.3.8. Эндогенная стадиальная трансформация, супериоризация и латерализация как формы смены социально-экономических типов общества
- •Ультрасупериоризация. Передача исторической эстафеты, или эстафетная смена общественно-экономических формаций
- •1.4. Накануне цивилизации и рядом с ей: Предклассовое общество
- •1.4.1. Вводные замечания
- •1.4.2. Формы эксплуатации в предклассовом обществе
- •Основные социально-экономические типы предклассового общества (проформации)
- •1.4.4. Формы хозяйства и образы жизни. Скотоводческие общества.
- •1.4.5. Техника и производительные силы
- •2. Эпоха древнего востока
- •2. 1. Возникновение первых классовых обществ
- •2.2. Социально-экономический строй древнеполитарных обществ
- •2.3. Орбополитаризм и урбополитаризм
- •2.4. Исторические гнезда
- •2.5. Дальнейшее развитие древнеполитарного общества. Возникновение ближневосточной мировой системы
- •2.6. Циклический характер развития древнеполитарных обществ
- •2.7. Закономерности развития древнеполитарных обществ
- •2.8. Духовная культура Древнего Востока
- •3. Античная эпоха
- •3.1. Возникновение греческого гнезда, средиземноморской мировой системы и центрального исторического пространства
- •3.1.1. Ближний Восток и Греция
- •3.1.2. Греческое общество эпохи «темных веков»
- •3.1.3. Архаическая Греция и революции VII–V вв. До н.Э.
- •3.1.4. Серварный способ производства
- •3.1.5. Железный век
- •3.1.6. Экзогенное рабство и демографический способ повышения уровня развития производительных сил
- •3.1.7. Древнегреческое серварное общество: социальная структура, организация власти, духовная культура
- •3.1.8. Общество Спарты
- •3.1.9. Образование мировой средиземноморской системы и центрального исторического пространства
- •3.2. Мир в античную эпоху за пределами центрального исторического пространства
- •3.2.1. Вводные замечания
- •3.2.2. Китай и восточноазиатская историческая арена
- •3.2.3. Индийская историческая арена
- •3.2.4. Прочие исторические арены периферии Старого Света
- •3.2.5. Возникновение классовых обществ в Новом Свете
- •3.2.6 Заключительные замечания
- •2.3. Упадок и гибель античного мира
- •2.3.1. Возникновение Римской державы
- •3.3.2. Упадок античного мира
- •3.3.3. Великое переселение народов и гибель античного мира
- •4. Эпоха средних веков
- •4.1. Возникновение «варварских» королевств на территории Западной Европы и империя Каролингов
- •4.2. Романо-германский синтез и возникновение феодализма в Западной Европе
- •4.3. Феодальный способ производства
- •4.4. Западноевропейская мировая феодальная система
- •4.5. Византийская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •4.6. Возникновение класcового общества в Центральной, Восточной и Северной Европе и образование двух новых зон центрального исторического пространства
- •4.7. Мир в конце первого – начале второго тысячелетий новой эры
- •4.8. Монгольское завоевание и его влияние на историческое развитие Евразии
- •4.9. Восточноевропейская, центральноевропейская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •4.10. Западная Европа: Возникновение городов
- •4.11. Два пути развития: возникновение городских республик и складывание централизованных монархий
- •5. Эпоха нового времени
- •5.1. Зарождение западноевропейской мировой капиталистической системы
- •5.2. Западная Европа: Развитие капитализма вглубь
- •5.2.1. Возникновение абсолютистского политаризма
- •5.2.2. Буржуазные революции и утверждение демократии
- •5.2.3. Изменение семейно-брачных отношений и положения женщин. Женское движение
- •5.2.4. Промышленная революция и развитие техники и науки
- •5.2.5. Развитие духовной культуры
- •5.2.6. Возникновение и роль рабочего движения
- •5.3. Мир за пределами Западной Европы и развитие капитализма вширь (XVI–XIX вв.)
- •5.3.1. Вводные замечания
- •5.3.2. Североевропейская, российская, центральноевропейская и исламская зоны центрального исторического пространства
- •5.3.3. Возникновение всемирного исторического пространства
- •5.3.4. Америка, Австралия и Африка южнее Сахары
- •5.3.5. Восток
- •5.3.6. Историческая роль колониализма
- •5.3.7. Смена классовых общественно-экономических формаций в истории человечества в целом как смена мировых систем
- •5.3.8. Центр и периферия международной капиталистической системы. Капитализм центра (орткапитализм) и периферийный, зависимый капитализм (паракапитализм)
- •5.4. Конец нового времени. Первая волна социорно-освободительных революций (1895–1917 гг.)
- •6. Новейшая история (1917–1991 гг.)
- •7. Современность (с 1991 г.): основные тенденции и перспективы исторического развития
- •7. 1. Глобализация и глобальное классовое общество
- •7.2. Современный, или поздний, ортокапитализм
- •7.3. Капитализм - общество без будущего. Проблема его замены другим общественным строем.
- •7.4. Старая паракапиталистическая периферия
- •7.5. Новая паракапиталистическая периферия. Россия – зависимая периферийная стрванв
- •7.6. Глобальная классовая борьба: сценарии ее развертывания
- •7.7. Варианты грядущего исторического развития
4.6. Возникновение класcового общества в Центральной, Восточной и Северной Европе и образование двух новых зон центрального исторического пространства
Все перечисленные выше три зоны (западноевропейская. византийская и исламская) охватывали территорию, на которой классовое общество существовало уже давно. Первоначально ими исчерпывалось все центральное историческое пространство. А затем началось его стремительно расширение за счет внешней варварской периферии — территории Северной, Центральной и Восточной Европы (за границу между двумя последними регионами я условно принимаю западный рубеж расселения восточных славян).
Если исключить Грецию, то классовое общество в Центральной и Восточной Европе существовало в греческих колониях на северном побережье Черного моря и в районах, которые вошли в состав Римской империи. Кроме того, в степной полосе то возникали, то исчезали различного рода социальные образования,, о которых трудно сказать, были ли они предклассовыми или классовыми. Возникший в VII в. Хазарский каганат, вероятно, можно отнести к числу классовых обществ. Но в состав центрального исторического пространства он не вошел. Хазария принадлежала к внешней классовой периферии.
В эпоху Великого переселения народов в результате массового вторжения варваров в ряде бывших провинций Римской империи классовые отношения были полностью уничтожены. На этих территориях произошел возврат к предклассовому обществу. Во всяком случае, к VI в. предклассовой была большая часть Центральной и Восточной Европы и вся Северная Европа.
В VII в. в Северном Причерноморье возникла крупная прадержава, господствующее положение в которой занимали кочевники-тюрки — болгары (булгары). Вскоре она распалась. Одна часть болгар оказалась под властью нового государственного образования — Хазарского каганата. Другая, спасаясь от хазар, дошла в конечном счете до Среднего Поволжья, где в X в. образовала государство — Волжскую Болгарию.
Третья часть болгар во главе с ханом Аспарухом переправилась через Дунай и захватила территорию, населенную в основном славянами. Так в 681 г. возникло Первое Болгарское царство. В дальнейшем тюрки растворились в среде завоеванного населения, и Болгария стала славянской страной.
В IX в. классовое общество возникает в сербо-хорватском районе. В VII в. на территории Чехии, Моравии, Словакии возникло, но быстро исчезло прагосударство Само. В IX в. в этом регионе образовалось Великоморавское государство, которое в начале X в. распалось. Еще в конце IX в. из его состава выделились земли, населенные чехами, и возникло Чешское государство. В X в. образовалось Польское государство.
Самым крупным из сложившихся славянских государств была Русь. Эта держава возникла в конце IX в. (предположительно в 882) в результате объединения двух прагосударственных образований, одного — с центром в Новгороде, другого — с центром в Киеве. Первым правителем Руси был варяжский (норманнский) конунг Олег.
К началу второго тысячелетия классовое общество возникло почти у всех славян, за исключением полабских и прибалтийских, которые продолжали оставаться на стадии предклассового общества и тем самым принадлежать к внешней варварской периферии.
В конце IX в. в Центральную Европу прорываются кочевники-мадьяры. Закрепившись на территории современной Венгрии, они в течение ста лет совершают грабительские набеги на окружающие страны, доходя до Кельна, Парижа, Рима. На рубеже X–XI вв. у венгров возникает государство. Набеги прекращаются.
Территория, на которой проживали перешедшие к классовому обществу славяне и венгры, вместе с восточногерманским землями образовали центрально-восточноевропейскую зону центрального исторического пространства. Эта зона была периферийной.
К VIII в. на стадии предклассового общества продолжали оставаться северные германцы — норманны. Их общество было протомилитомагнарным. Жажда обогащения и нехватка земли — основные причины их экспансии. Состояние феодальной раздробленности, характерное в то время почти для всех стран Западной Европы, облегчало и набеги, и завоевания.
Под ударами викингов оказались многие страны Западной Европы: Ирландия, Англия, Шотладия, Франция, Германия. Нападения сочетались с переселением в захваченные районы. В начале Х в. один из предводителей норманнов – Роллон получил от французского короля Карла Простоватого в лен полуостров Котантен. Так возникло герцогство Нормандия. В последующем скандинавы растворились в местном населении.
Во второй половине IX в. викинги начал грабить города Испании и Португалии. Их корабли появились в Средиземном море, где объектами нападения стало побережье Испании, Италии, Марокко. В середине ХI в. выходец из Нормандии Роберт Гвискар заложил основы нового норманнского государства - Сицилийского королевства, которое включало в себя также и Южную Италию.
Викинги действовали и в Восточной Европе, где их называли варягами. Они освоили дорогу от Балтийского моря до Византии (путь из варяг в греки), по Волге добирались до Каспийского моря и грабили его побережья, активно вмешивались в жизнь восточных славян, выступая в роли и военных предводителей, и наемников. Варягами были и первый правитель Руси – Олег, и его преемник – Игорь.
Но норманны занимались не только набегами и завоеваниями. Около 860 г. они добрались до Исландии (впервые она была открыта ирландскими монахами ок. 795 г.) и заселили ее. В 981 или 982 гг. Эйрик (Эрик) Рыжий открыл Гренландию, а в 985 г. создал там первую колонию. Европейцы не только добрались до Нового Света, но и обосновались в нем.
В 985 г. Бьярни Херьюлфсон первым из норманнов увидел Ньюфаундленд, а в 1000 г. сын Эйрика Рыжего –- Лейф (Лейв) Счастливый провел зиму на американской земле. С тех пор норманны неоднократно совершала плавания к берегам Северной Америки. Норманнская колония в Гренландии продолжала существовать, по крайней мере, до начала XVI в.
На грани I и II тысячелетий в Дании, Швеции и Норвегии возникло классовое общество, что, в конце концов, привело к прекращению походов викингов. Образовалась периферийная североевропейская зона центрального исторического пространства.
Становление классовых общества как в центрально-восточноевропейской, так и в североевропейской зонах шло под мощным воздействием уже существовавших классовых. социоисторических организмов. Все классовые общества североевропейской зоны и часть обществ центрально-восточноевропейской зоны испытали влияние западноевропейской мировой системы. В частности, это выразилось в принятии ими католичества и латиницы. На остальных обществах центрально-восточноевропейской зоны существенно сказалось влияние Византии. Ими были приняты православие и кириллица.
Но все территории, на которых возникли рассмотренные выше новые классовые общества, либо были всегда предклассовыми, либо стали таковыми в результате варварских завоеваний. Поэтому там них синтеза классовых и предклассовых социально-экономических структур не произошло и произойти не могло. Они не могли стать и не стали феодальными.
Но так как в большинстве своем эти общества, во-первых, как и древнегерманские, были не протополитарными, а принадлежали к иным проформациям, во-вторых, долгое время находились под огромным влиянием вначале мировой античной, а затем мировой феодальной систем, то они не стали и классическими древнеполитарными, как общества Востока. Результатом мощной социорной индукции была не ультрасупериоризация и даже не супериоризация, а латерализация.
В обществах северных германцев шло утверждение королевской власти. Королями становились самые могущественные из милитархов. Милитарные отношения порождали тенденции к становлению как нобиларных, так и политарных отношений. В ходе развития победили последние. Милитарх, ставший правителем, превратился в политарха. Возник политарный способ производства. Одновременно не только сохранился, но и получил развитие доминомагнарный способ. Общество стало базироваться на симбиозе двух общественно-экономических укладов: политарного и магнарного. В североевропейской зоне центрального исторического пространства утвердилась дуалистическая, симбиотическая, химерная параформация которую можно назвать медиполитомагнарной (от лат. medi — средний).
Несколько по-иному пошло развитие в Центральной и Восточной Европе. Если не у всех восточных славян., то, во всяком случае, у значительной их части существовали не трибосоциоры, а великообщины, причем не простые, а сложные. В подчинении у могущественных великообщин находились как пракрестьянские общины, так и более слабые великообщины. Возможно, что великообщины, как простые, так и сложные, объединялись в союзы. В восточнославянских великообщинах, как и в германских трибосоциорах, существовали доминарные и магнарные отношения.
Историки по-разному решают вопрос об институте военной дружины у восточных славян. Одни считают, что этот институт был внутренне присущ восточнославянскому предклассовому обществу. Другие полагают, что этот институт был привнесен варягами (норманнами). Согласно их точке зрения первые дружины на территории будущей Руси были варяжскими. Пришли они на эту землю извне — из Скандинавии. И лишь затем их состав стал славянским.
Несомненно одно — стремление милитархов стать во главе великообщин и их союзов. Когда милитарх становился правителем того или иного социоисторического организма, то внутри его сосущестсовали две структуры власти: прежние институты (глава, командующий народным ополчением, совет старейшин, народное собрание) и милитарх со своими дружинниками (милитантами).
Милитарх стремился подчинить себе старые органы власти, назначить на все должности своих людей, получить всю полноту власти. Прежняя правящая верхушка пыталась сохранить положение, низведя роль милитарха до положения только военного предводителя. Борьба шла с переменным успехом, и исход ее был далеко не одинаков.
В большинстве социоров она закончилась победой милитархов. Эти социоры стали княжествами. В Великом Новгороде, в конечном счете, победили великообщинные институты власти, и в нем утвердился республиканский строй.
Но даже там, где милитарх становился подлинным властителем, дальнейшее развитие могло идти по-разному. Милитарные отношения порождали тенденции развития как к политаризму, так и к нобиларизму. Если в северогерманском обществе победила первая, то в восточнославянском — вторая.
Милитарх, ставший во главе социоисторического организма, превратился в нобиларха, а социор соответственно — в нобилархию. Члены его рода (в обыденном смысле слова) получали уделы — нобилариумы и стали нобиларистами. Затем нобилариумы превратились в самостоятельные социоры — нобилархии, а их правители соответственно стали нобилархами. Произоз)шел распад крупного социоисторического организма на несколько более мелких. В свою очередь и вновь возникшие нобилархии были подвержены той же участи. Это дробление нобилархий историки нередко принимали за феодальную раздробленность, а нобилариумы и вторичные нобилархии — за феоды.
Часть дружинников, а затем и некоторые другие лица получали от нобиларха и нобиларистов алиментариумы. Таким образом, алиментарные отношения могли сочетаться не только с политарными, но и милитарными и нобиларными связями. Кроме политоалиментаризма, существовал также и нобилоалиментаризм. Алиментариумы тоже принимались историками за феоды.
И наконец, как маноры, в основном подобные западноевропейским, рассматривались большинством советских историков хозяйства, в которых трудились зависимые производители. Этих работников данные ученые упорно подгоняли под феодально-зависимых крестьян. Однако все материалы находятся в разительном противоречии с подобного рода трактовкой. Например, рядовичи и в том числе закупы явно представляют собой либо доминарно-зависимых, либо магнарно-зависимых работников.12 Поэтому большинство дореволюционных российских историков категорически отказывалось трактовать крупные хозяйства Древней Руси как феодальные, а их работников как феодально-зависимых крестьян. Вот, что писал, например, В.О. Ключевский о Новгородской земле середины XV в.: «В глубине сельского, как городского, общества в Новгородской земле видим холопов. Этот класс был там очень многочислен. Развитию его способствовало особенно боярское и житье землевладение. Крупные вотчины заселялись преимущественно холопами.»13
Таким образом, на Руси возникло классовое общество, которое базировалось на симбиозе двух общественно-экономических укладов: нобиларного и доминомагнарного. Сходным был результат классообразования и в Центральной Европе. В центрально-восточноевропейской зоне центрального исторического пространства утвердилась дуалистическая, симбиотическая, химерная парформация — нобиломагнарная.
В силу того, что североевропейские и центрально-восточноевропейские социоисторические организмы относились к другим социально-экономическими типам, чем феодальные западноевропейские, они и развивались иначе.
